Criação de multidão: uma nova ferramenta política

Coloque-se na mente de um político inteligente e sedento de poder, obcecado por vencer, alguém sem bússola moral. Ele está calmamente revisando os eventos dos últimos dois anos, procurando lições úteis sobre como avançar em sua carreira e causas no futuro. 

Que pepitas de discernimento tal pessoa tiraria?

Que você pode manipular as pessoas jogando com seus medos, algo abundantemente evidente desde 2020, não é novidade. Isso tem sido um elemento básico da escrita política por séculos, exemplificado pela afirmação de Maquiavel de que, quando confrontado com a escolha entre ser temido e ser amado, o governante sábio deve sempre escolher o medo. 

O “medo da punição”, ele acreditava, é uma constante, enquanto o vínculo do amor será quebrado em um piscar de olhos se alguma vantagem puder ser obtida com isso. O medo, então, é o motivador humano mais constante e confiável, e isso é conhecido desde muito antes do Covid.

Também é uma notícia antiga que você pode se safar soltando tolices totais se repetir isso com bastante frequência e tiver 'especialistas' repetindo a mesma coisa. A repetição de uma mensagem é conhecida no campo do marketing por criar receptividade a ela, e até mesmo Goebbels disse que a maior das mentiras soa totalmente plausível se repetida com bastante frequência. 

Que sempre há legiões de rastejantes nos corredores do poder e na academia dispostos a racionalizar qualquer coisa que um líder diga também não é novidade. Assim como faraós e imperadores romanos tinham sumos sacerdotes proclamando-os deuses, os ambiciosos escribas e "líderes de pensamento" de hoje são facilmente comprados pelo poder e pelo dinheiro.

Então, o que na saga Covid oferece uma nova pepita de insight para o político inteligente e experiente em história com desejo de poder? A grande surpresa é que os bloqueios transformaram populações inteiras em multidões, ou o que Mattias Desmet chamou de psicose de formação de massa. 

As multidões de bloqueio, em um piscar de olhos, internalizaram todas as mentiras que seus governos e consultores científicos divulgaram sobre esses mesmos bloqueios. Nas semanas sombrias de bloqueios em todo o mundo, os índices de aprovação dos líderes dispararam, a dissidência se vaporizou, as mentes críticas foram reprimidas por seus próprios colegas e famílias, e todo o gênio da sociedade foi subordinado ao projeto de bloqueio. 

Essa percepção não se encontra nos escritos de Maquiavel. Na verdade, não faz parte do ensino padrão em psicologia ou sociologia – disciplinas que nas últimas décadas pararam de ver ou apresentar humanos como animais de rebanho inatos, talvez sob a falsa esperança de que todos nós de alguma forma crescemos com esse absurdo. Ah.

Os bloqueios criaram essas multidões quase da noite para o dia, galvanizando as populações em entidades únicas com uma única verdade e moralidade. As burocracias do Estado entraram em ação, traçando milhares de planos sobre tudo o que precisava ser regulado, direcionado e definido, desde regras sobre como implementar o distanciamento social nas escolas até classificar o que era um trabalho 'essencial'.

Foi assim também em 1914, quando a mobilização da população masculina para os exércitos da Rússia, Alemanha, Austro-Hungria, França, Império Otomano e Grã-Bretanha criou os beligerantes que se mataram na Grande Guerra. Essa mobilização galvanizou as populações europeias, afastando dúvidas anteriores, forjando mentes antes individuais em um coletivo que se orientava apenas para um esforço de guerra. 

Milhões começaram a fazer planos para a guerra, desde como organizar os hospitais até estabelecer linhas de abastecimento de alimentos e distribuir material de propaganda. Uma vez ativada, a grande massa de pessoas envolvidas na preparação para a guerra tornou a guerra real inevitável. 

Quase instantaneamente, com a mobilização, não importava mais que todo o circo fosse dirigido por monarcas e políticos simplórios que não tinham ideia no que haviam se metido. Uma vez que a marcha começou, a única questão era para qual desastre eles estavam marchando.

O político obcecado pelo poder de hoje talvez tenha notado o imenso potencial da mobilização em massa com base em uma revisão da história, mas ver a mobilização em massa inflamada de forma tão rápida e eficaz por meio de bloqueios terá levantado uma sobrancelha. Bloqueios significavam que o comportamento de todos mudou. 

Quer concordassem ou não com os bloqueios anteriormente, todos tinham que ajustar seu comportamento, concentrando suas mentes nos mesmos objetos: o cumprimento de novas regras, a suposta lógica do que estava acontecendo e as novas morais que racionalizavam por que o novo comportamento era bom. De certa forma, por um tempo, os bloqueios definiram as populações. 

Todos aqueles que seguiam regras particulares tornaram-se uma multidão, distinta de outras multidões que seguiam regras diferentes e, portanto, morais diferentes. A simples constatação de todos aqueles que cumpriam as mesmas regras e as mesmas verdades informava as pessoas da multidão da qual faziam parte. Maquiavel não falou de tal coisa (pelo menos não em nossa leitura!).

Observar os efeitos dos bloqueios de Covid nas populações revela ao perseguidor de poder amoral todo um panorama de possibilidades políticas que antes eram obscurecidas pelas fantasias do pensamento anterior. Dado o quão politicamente útil é mobilizar toda uma população em nome de alguma história, os possíveis usos de bloqueios no futuro são quase infinitos.

Considere as possibilidades que podem passar pela cabeça de tal pessoa. Bloqueios contra as mudanças climáticas! Lockdowns como um ensaio geral para a guerra nuclear! Lockdowns em solidariedade com a Ucrânia! Os bloqueios podem se tornar uma forma obrigatória de Quaresma, Páscoa ou Ramadã: um meio de afirmar um conjunto específico de ideias e um grupo que se identifica com elas. Bloqueios sazonais, bloqueios para deficientes, bloqueios para combater o câncer, bloqueios por um salário mínimo mais alto. E tudo feito para acontecer de forma relativamente indolor, por meio de uma racionalização inventiva – baseada no medo – seguida do golpe de caneta do burocrata de direita.

Confiar em bloqueios como um dispositivo de mobilização tem desvantagens. Os bloqueios tornam a população insalubre, ansiosa e (mais importante do ponto de vista do político amoral) improdutiva. Eles não geram quase o mesmo entusiasmo febril que as mobilizações militares de 1914. 

Um político inteligente procurará maneiras menos dispendiosas de mobilizar uma população em uma multidão para gerar apoio para uma única obsessão, pelo menos enquanto for politicamente desejável que essa seja a obsessão do dia. Que outros métodos de mobilização podem vir à mente?

Que tal uma 'semana de plantio de árvores' quando toda a população, sem exceção para os doentes, velhos ou frágeis, planta árvores fisicamente 'para o clima?' Que tal 'comícios contra o racismo' obrigatórios em que toda a população é forçada fisicamente a participar de manifestações anti-racismo organizadas pelo governo? Que tal os 'dias de limpeza' onde, novamente, populações inteiras devem percorrer as ruas urbanas e rurais catando lixo? 

A mente gira. Um dia de 'queimar livros proibidos', um dia de 'pegar tiros nas armas' ou um 'dia de perseguir os adversários do Twitter', com caçadas informadas por listas de pecadores publicadas pelo governo na comunidade.

Tal como acontece com os bloqueios, essas formas alternativas de mobilização em massa só funcionam se forem observadas por todos. Não há exceções para os ricos, os doentes, as crianças, os idosos ou os de diferentes religiões. O poder inicial para forçar toda a população a aderir à obsessão é exatamente o que é necessário para transformar a população em uma multidão. 

Uma vez formada, como vimos no caso da Covid, a multidão ampliará o uso do poder estatal adotando o fanatismo, que por sua vez forçará até os ricos e famosos a se alinharem.

Mobilizar populações por meio de comícios de massa e eventos comunitários de massa teria sido impensável no Ocidente pós-moderno antes de 2020. Tais eventos teriam sido vistos pelos políticos não como ferramentas engenhosas de manipulação para seus próprios fins, mas como ofertas de aquisição por concorrentes no jogo do poder, com esses concorrentes sendo ideologias alternativas, grupos religiosos ou outras organizações comunitárias que pediam a devoção da população que os políticos queriam manter para si. Por sua vez, o grande negócio teria sabotado as mobilizações por causa dos custos envolvidos.

O pânico cego após o advento do Covid varreu essas objeções, e mais facilmente ainda porque os bloqueios eram novos para a população e, portanto, aqueles que estavam prestes a ser desapropriados simplesmente não sabiam o que podiam perder. Uma vez apanhados na obsessão, eles tinham todo o incentivo para desviar o olhar assim que tomassem conhecimento das perdas. 

Agora que a população se acostumou a uma forma de mobilização e uma fração considerável descobriu que aproveita as oportunidades que a mobilização abre para o bullying, será mais difícil resistir a novas mobilizações por novas desculpas. 

Parte da multidão vai latir por sangue e pular rapidamente sobre aqueles que resistem à lógica da 'semana do plantio de árvores' ou 'dia de queimar livros proibidos'. Os pequenos executores vão se esforçar para intimidar tanto os ricos quanto os doentes para 'entrar no programa'. 

Tudo o que uma nova era de marchas precisa agora é o surgimento da vontade política de organizá-las.