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dignidade sua para perder

A dignidade é sua para perder

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Em minha caminhada matinal com o cachorro, passei por uma reunião familiar. O caminho em que eu estava segue ao longo da costa entre um estacionamento e a areia. A cerca de 10 metros de distância, pude ver um pai e uma mãe, dois filhos adolescentes ou de vinte e poucos anos e um cachorro velho e enfermo sendo gentilmente embalado pelo pai, carregado a alguns metros do carro, atravessando o caminho e sendo deitado no chão. o pouco de grama que cresce nas dunas de areia. 

Este local era o favorito do cachorro? O sol brilhava e a família estava a salvo do penhasco, protegida do vento. O mar estava calmo.

Quando percebi o que estava acontecendo, era tarde demais para reverter o curso ou evitar caminhar entre eles. Apressei-me com meu próprio filhote, sua energia e atrevimento na ponta da guia contrastando fortemente com os movimentos lentos e doloridos do velho cachorro que piscava para o sol e levantava o focinho para os cheiros do oceano. Talvez não hoje, mas em breve, aquele cachorro velho fará uma última viagem no carro.

Aqueles momentos de paz, união e dignidade foram preciosos. Fiquei muito emocionado e sentei-me num banco a cerca de cem metros de distância para fazer uma oração pela família e pelo cachorro.

Dignidade é um conceito que não parece cortar o gelo com nossos senhores. Mesmo que trabalhassem, e principalmente se não trabalhassem, as máscaras eram uma afronta à dignidade. A negação do abraço reconfortante ou do beijo de um ente querido tornava a morte com dignidade muito mais difícil. A invasão de tiranos rosnadores, presunçosos, curvados e intimidadores em nossas salas de estar todas as noites tornava a conduta digna um teste de força de vontade e paciência.

A extraordinária turbulência dos últimos três anos, na superfície, está diminuindo. Mas as correntes ocultas são mais fortes do que nunca, afastando-nos ainda mais da dignidade que costumava ser inerente à nossa vida cotidiana, nossos encontros com os outros, nossas instituições, nossas nações.

A censura algorítmica e a autocensura que cometemos em nossas conversas cautelosas com amigos e colegas atacam a dignidade dos relacionamentos em geral e das amizades em particular. Há algumas coisas que não podemos dizer, não vamos dizer, temos medo de dizer, especialmente se alguém amado pode ouvi-las ou lê-las. Ironicamente, alguma autocensura teria sido boa daqueles que pensaram que era apropriado intimidar, intimidar e culpar aqueles que não deveriam ser coagidos a injetar uma mistura experimental sob pena de exclusão da sociedade.

A evasão e as palavras evasivas de nossos representantes institucionais continuam em ritmo acelerado, prometendo antes de uma eleição não fazer mudanças no imposto sobre aposentadoria, e meses depois invertendo o curso. Sempre foi assim; não é razoável esperar que essa característica de nossa democracia esteja na vanguarda de um renascimento da confiança. Os políticos sacrificaram sua própria dignidade no altar do poder.

Da mesma forma os chamados especialistas em saúde, proclamando sua infalibilidade e impondo restrições em desacordo com a dignidade humana e a vida humana. Em termos estaduais, Victoria provavelmente aprovará uma legislação que compartilhará 'dados' pessoais de saúde compulsoriamente, sem opção de exclusão. O antigo princípio de que as informações médicas eram os dados privados mais sagrados de todos está sendo varrido diante de nossos olhos.

Em nível nacional, na Austrália e em todo o mundo, as mudanças propostas no tratado da OMS farão com que nações inteiras se prostrem a um esquema global, abdicando de responsabilidade e tornando a ideia de soberania nacional e, portanto, dignidade nacional, completamente obsoleta.

Ainda mais insidioso, incursões estão sendo conduzidas em nossa compreensão cultural do que significa ser um indivíduo com agência, responsabilidade e autonomia. Aqui está um extrato da Declaração de Divulgação do Produto que veio com minha última fatura de renovação de seguro de casa e conteúdo:

Na página 28, sob o título 'Coisas que não cobrimos', exclua a exclusão 'Doença transmissível' e substitua por:

Doença Transmissível

qualquer perda, dano, reivindicação, custo, despesa, responsabilidade legal ou outra quantia, direta ou indiretamente decorrente de, ou atribuível a, uma doença transmissível ou o medo ou ameaça (real ou aparente) de uma doença transmissível.

Portanto, minha seguradora não cobrirá "nenhuma perda... decorrente do... medo... de uma doença transmissível".

O que diabos esta cláusula está dizendo? Em que circunstância possível a seguradora invocaria esta cláusula para negar um sinistro? Em qualquer caso, o medo, como tal, está embutido neste contrato como uma predisposição ou atitude totalmente previsível para alguém manter – e se uma reclamação surge porque alguém estava com medo, então a reclamação é evitável. Conclusão – nossas seguradoras admitiram que o Medo é um atributo de nossa cultura e não querem pagar por isso. Medo e dignidade não podem coexistir.

A boa notícia é que ninguém, nem um Supermercado insiste em 'vacinação' para manter um emprego, não um Premier salivando sobre a qualificação para uma estátua por estar no poder há 3,000 dias, não um valentão disfarçado de policial indo embora scott free do tribunal, pode tirar a dignidade de uma pessoa, não importa o quanto ela queira. Em última análise, é uma posse pessoal, apenas para ser trocada livremente e recuperada apenas a um grande custo.

O que fazer então com o resto, nossa 'democracia', nossa nação, nossa cultura? É hora de pegá-lo com amor e colocá-lo sobre um cobertor ao sol, e como a família na praia acariciar sua cabeça enquanto nos despedimos em meio às lágrimas? Lembro-me do poema “Futility” de Wilfred Owen.

Mova-o para o sol—
Suavemente seu toque o acordou uma vez,
Em casa, sussurrando de campos semeados.
Sempre o acordava, mesmo na França,
Até esta manhã e esta neve.

Se alguma coisa pudesse despertá-lo agora
O bom e velho sol saberá.
Pense como isso desperta as sementes—
Acordei uma vez as argilas de uma estrela fria.

São membros, tão queridos alcançados, são lados
Nervoso, ainda quente, muito difícil de mexer?
Foi por isso que o barro cresceu alto?
— Oh, o que fez os fátuos raios de sol trabalharem
Para quebrar o sono da Terra?

O bom e velho sol pode acordar nossa democracia? Ou nós, tristes, um dia encontraremos um novo cachorrinho e o treinaremos nos caminhos da dignidade?



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Ricardo Kelly

    Richard Kelly é um analista de negócios aposentado, casado e com três filhos adultos, um cachorro, devastado pela forma como sua cidade natal, Melbourne, foi devastada. Justiça convencida será feita, um dia.

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