Janeiro de 2023 marca o terceiro ano global de Medo, Incerteza e Dúvida (FUD). FUD é uma tática de propaganda, usada em vendas, marketing, política e cultos, apelando ao medo para influenciar a percepção. Em marketing, é usado para espalhar dúvidas sobre a qualidade do produto de um concorrente (ver, por exemplo, A retórica do pavor: Medo, incerteza e dúvida (FUD) no marketing de tecnologia da informação). Muitas vezes, informações negativas e falsas são divulgadas para aumentar a participação no mercado. Um exemplo é a Microsoft, que usa essa tática para eliminar concorrentes como o Linux.
O FUD foi causado pela primeira vez por uma crise na saúde, que resultou na perda de fé no governo, nas pessoas ao nosso redor e às vezes em nós mesmos. Três anos é muito tempo para o FUD ser considerado uma crise, mas quando uma crise não é resolvida, o resultado é a perda da esperança. Muitas pessoas perderam trabalho, amigos, saúde e até mesmo suas vidas como resultado.
Escrevi dois rever delineando os danos causados pelas intervenções não-farmacêuticas. Esses artigos tratavam dos devastadores efeitos em cascata em termos da duplicação da fome desde o início da crise, centenas de milhões perdendo seus empregos, operações adiadas e aumento das desigualdades. Ao mesmo tempo, eu não queria apenas apontar o que estava errado, mas também usar meu conhecimento como cientista comportamental sobre como ir de uma espiral descendente para uma espiral ascendente.
Uma questão importante tornou-se então: Como podemos avançar agora que o Medo, a Incerteza e a Dúvida têm o potencial de se tornarem endêmicos? A princípio, a batalha foi travada em torno da ciência médica e estatística. Sobre o vírus, testes e vacinas. E embora nos mostrasse quem estava disposto a se envolver em um debate científico e quem não estava, também nos dividiu a ponto de escolhermos um lado e pensarmos depois.
Meu nome é Michaéla Schippers, sou professora de ciência comportamental e gestão de desempenho na Holanda. eu vim com vários iniciativas sociais; em 2020 e o grande movimento cidadão em 2021, em resposta à espiral descendente que vejo e sinto. Em 2022 iniciei um terceiro iniciativa; em que discuto os fundamentos psicológicos do Medo, da Incerteza e da Dúvida. Eu me envolvo em conversas com cientistas de todo o mundo que estão seguindo seu próprio ikigai (ou seja, propósito na vida, discutido abaixo), e acho que é bom se usarmos seus conhecimentos para encontrar um caminho construtivo a seguir. Junte-se a nós para encontrar seu próprio propósito na vida; nos movemos juntos.
Minhas experiências e jornada durante a crise
Com os bloqueios começando na Holanda em março de 2020, para mim pessoalmente, não mudou muito em meu trabalho no início, exceto que as palestras que eu dava não eram mais no salão, mas eram online. Mas fiquei chocado e me vi em uma espécie de modo de sobrevivência naquelas primeiras semanas. Assim que percebi isso, me perguntei o que realmente estava acontecendo. Por que um bloqueio foi decidido e como ele procederia?
Fiquei alarmado porque, como mãe solteira com um filho de quatro anos na escola primária, fui jogado de volta em mim mesmo. Li uma história de uma enfermeira em Nova York que aparentemente morreu de SARS-CoV-2. Ela era solteira e seu filho de cinco anos estava com ela há dois dias antes de ser descoberto. Ocorreu-me que se algo acontecesse comigo, eu não poderia deixar meu filho Mike ir para os vizinhos porque ele poderia infectá-los. Ensinei Mike a ligar para o número do alarme. Felizmente, ele gostou e gostou de jogar junto.
Depois de duas semanas vivendo com medo, pensei: não quero isso, não posso viver assim. Eu não conseguia mais pensar logicamente e estava procurando maneiras de sair disso. Minha irmã Esther me ligou e disse que tinha um pressentimento muito forte de que algo não estava certo. Eu disse a ela que não conseguia pensar nisso racionalmente e que precisava de algum tempo para descobrir exatamente o que estava acontecendo.
Como resultado, o cientista em mim acordou novamente e comecei a procurar mais informações científicas. Liguei para um colega da Universidade Erasmus, para falar sobre a situação, pois ele escrevia em blogs sobre os efeitos que o fechamento teve nos idosos. Ele me disse que também não entendia o medo e a ansiedade generalizados, pois não via seu hospital como invadido.
Decidi escrever uma carta urgente ao primeiro-ministro holandês e publiquei uma visão geral artigo 'Para um bem maior? Os efeitos devastadores da crise do Covid-19.' Como estava cada vez mais preocupado com o futuro de meu filho e meu, decidi falar publicamente sobre minhas preocupações com as consequências da política da coroa em um conhecido Podcast na Holanda (com legendas em inglês).
A transmissão original recebeu aclamação generalizada. eu então dei dois entrevistas de acompanhamento e em outubro daquele ano eu apareci na televisão nacional. Pela primeira vez na minha vida estive presente numa manifestação, como orador. Em consulta com o chefe de departamento do meu corpo docente, indiquei que isso era a título pessoal. Mas muitos colegas não conseguiam me entender. Eles acharam minha história um tanto bizarra, enquanto para mim foi uma interpretação psicológica, portanto, apenas da minha área de especialização.
Escrevi sobre o papel do pensamento de grupo, agnotologia (ou seja, as formas como a ignorância ou a dúvida sobre certos tópicos são criadas por meio da retenção ou apresentação de informações de uma determinada maneira), influência social, superstição e estresse e enfrentamento. eu procurei обяснявам os aspectos sociais e comportamentais do comportamento humano em tempos de crise. Investiguei as consequências psicológicas e outras da política corona global e minha conclusão foi, em resumo, que a cura (ou seja, as intervenções não farmacêuticas) seria muitas vezes pior do que a doença, tanto para a Holanda quanto para os países pobres.
A questão era mesmo se a “cura” funcionaria, porque não consegui encontrar nenhuma evidência disso. Do meu campo de especialização, realmente não faz diferença em termos de processos e resultados psicológicos, se uma política tão desastrosa foi escolhida deliberadamente, por exemplo por causa de um sistema de recompensa perverso, ou se isso é o resultado de uma forma extrema de groupthink.
Também pode ser uma combinação desses fatores; psicologicamente falando, as pessoas são bastante fáceis de influenciar para tomar decisões que “machucam” a si mesmas e até mesmo aos entes queridos, desde que pensem que seu sofrimento é para um bem maior. Quais dessas motivações desempenham um papel, deixo para outros especialistas descobrirem.
De uma espiral descendente para uma espiral ascendente
O que acho ainda mais importante é encontrar maneiras de melhorar a situação, aliviar o pior do sofrimento e ver como posso fazer as pessoas pensarem por si mesmas novamente. O que eu finalmente consegui, para eliminar o medo e ver através da propaganda e das técnicas de guerra psicológica desencadeadas em uma população inesperada, muitas pessoas não conseguiram.
Apenas uma porcentagem relativamente pequena de pessoas se recuperou rapidamente do que o colega psicólogo e professor Mattias Desmet chamou de psicose em massa, ou não caiu nela para começar. A maioria das pessoas concordou com as políticas, apesar do fato de que muitos deles tinham suas dúvidas. O que você costuma ver em uma situação de crise é que grande parte da população se reúne em torno do líder (“rally around the flag effect”), o que lhes dá uma sensação de (falsa) segurança. Quanto mais medidas são tomadas, mais confiança isso dá a esse grupo populacional, mesmo que essas medidas não tenham efeito ou tenham um efeito negativo claro, como bloqueio e fechamento de escolas.
O grupo da população complacente pode até se voltar contra aqueles que criticam as medidas, porque veem o último grupo como uma ameaça ao seu mundo familiar e à percepção de segurança. Isso também é lindamente expresso na alegoria da caverna de Platão. O colega Mattias Desmet, da Universidade de Ghent, me disse que, inspirado por minha história na mídia alternativa na Holanda, ele começou a pesquisar mais sobre esse fenômeno, também conhecido como Mass Formation, e publicou um livro sobre o assunto que recebeu atenção generalizada e agora está disponível em vários idiomas (A psicologia do autoritarismo). Também escrevi sobre esse fenômeno em um publicação com John Ioannidis.
Recentemente, tive um conversa com Jordan Peterson no caminho descendente em que a sociedade está, uma espiral de morte. Também comecei a monitorar de perto o trabalho de muitos cientistas que sofreram escrutínio e reação pública porque publicaram e falaram sobre descobertas científicas que eram contra-narrativas, como Robert Malone, Peter McCullough, Martin Kulldorff e muitos outros. Os enormes riscos que aqueles cientistas corriam em ir contra a maré só me fizeram ouvir com mais atenção o que eles tinham a dizer.
O futuro se não fizermos nenhuma mudança
Os próximos anos serão difíceis. Se não virarmos a maré, temo que possamos estar caminhando para um estado policial global sob o disfarce de assistência médica.
No início de 2022, publiquei um artigo sobre isso junto com John Ioannidis, do qual um trecho é citado abaixo:
“Desde o início de 2020, o mundo testemunhou uma expansão acentuada da tomada de decisões governamentais em relação à saúde. Bloqueios e toques de recolher foram instaurados em muitos países, e muitas liberdades foram retiradas sob a justificativa de uma grande ameaça à saúde. As autoridades de saúde e os políticos que aludem ou exploram as autoridades de saúde adquiriram um poder extraordinário para regular a sociedade em geral, incluindo a aplicação de mandatos. Um relatório da Freedom House descobriu que a democracia enfraqueceu em 80 países durante o COVID-19 e que em 2020 o número de países livres atingiu o nível mais baixo em 15 anos. Os países que regrediram incluíram aqueles que você esperaria, como China e Belarus, mas também baluartes democráticos como Estados Unidos, França, Dinamarca e Holanda. Os Estados Unidos foram listados como um dos 25 países que testemunharam os maiores declínios na liberdade. Mesmo que a pandemia entre em uma fase endêmica menos ameaçadora (como já pode ser o caso em vários países), o legado de medidas e mandatos autoritários pode deixar para trás uma ameaça mais duradoura à democracia”.
Basicamente, existem duas possibilidades (digamos bastante extremas):
1. Estamos entrando no túnel sem saída de uma sociedade tecnocrática, com direito, por exemplo, ao controle por drones, na qual perdemos totalmente nossa liberdade;
2. Escolhemos o caminho da liberdade; uma vida de vida saudável em que não concordamos com as medidas prejudiciais que nos são impostas (veja também a foto acima).
Quanto mais esperarmos, mais difícil ficará. Porque tantas pessoas perderam a capacidade de olhar criticamente para a situação atual, prevejo um longo período de agitação global, uma espécie de período “Sturm und Drang”, em que as pessoas morrerão de fome, em que as operações médicas serão adiadas e os agricultores estão sendo cada vez mais difíceis de praticar seu tão necessário comércio.
Em momentos muito cínicos, que às vezes tenho, às vezes penso: se todos morrerem, os problemas também vão sumir, e o vírus não vai mais nos incomodar. Mas quando abordo de forma positiva, digo que temos o conhecimento para implementar soluções que são boas para a humanidade e para a terra. Se conseguirmos nos livrar de incentivos perversos e tornar um passo lógico ir para tais soluções, tenho certeza de que a humanidade pode prosperar e prosperar.
É importante ressaltar que para todas essas soluções, no entanto, o dinheiro não deve ser o fator orientador e muitas intervenções simples são possíveis, como as psicológicas da minha área, para determinar seu futuro ideal para si mesmo. Ocorreu-me que é importante que as pessoas comecem a pensar por si mesmas novamente sobre como querem que seja o seu futuro e o do mundo.
De metas quebradas, esperanças e sonhos ao significado da vida
Ikigai é uma palavra japonesa que significa propósito na vida. Um cientista comportamental pode lhe dizer; a chave para construir resiliência ao FUD é encontrar e sentir seu próprio propósito na vida. Então pergunte a si mesmo; Qual é o seu propósito na vida? E se você não tem a menor ideia, como pode encontrá-la? Se você está pronto para o desafio, temos anotei; “A humanidade pode fazer melhor. Descubra sua força interior.” Em vez de ficarmos sozinhos, assustados e divididos, como todos nós fizemos nos últimos três anos, poderíamos – tendo encontrado nosso propósito pessoal de ikigai na vida – avançar em uma direção diferente?
Uma vez que conseguimos sair do Medo, da Incerteza e da Dúvida, nós nos movemos. Haveria movimento. Um grande movimento cidadão. Não se engane, isso é tanto uma abordagem científica quanto a ciência por trás das batalhas médicas e estatísticas travadas. Desta vez, é a ciência comportamental e não estamos brigando, estamos nos movendo em uma direção diferente. Vá conferir o movimento de cidadãos local na rede Internet. A declaração dos grandes cidadãos pode ser um bom lugar para começar. Se gostou, assine. E comece seu próprio desafio no qual você conta ao seu futuro eu fictício sobre onde você está hoje, o que você mudaria, se não houvesse limitações como você as sente impostas pelo FUD.
A ideia é ensinar as pessoas a descobrir e confiar em sua própria força interior nesses tempos difíceis. O objetivo é colocar as pessoas em uma espiral ascendente e capacitá-las. Por meio de intervenções de psicologia positiva poderosas e de curto prazo, como cartas de gratidão ou a descrição do eu futuro ideal, ou outras intervenções.
Por meio dessas intervenções cientificamente fundamentadas e intervenções baseadas em evidências práticas, as pessoas podem obter energia (renovada) e entusiasmo pela vida. E quem sabe, até tornar o mundo um lugar melhor. Então vamos usar os próximos anos para o crescimento pessoal, acompanhado de muito humor e diversão. E acima de tudo, não tenhamos medo do nosso bom senso e de uma vida saudável.
Meu sonho
Como inspiração, gostaria de compartilhar meu sonho de meu futuro ideal para o mundo, que escrevi em minha carta ao futuro, aqui.
No mundo ideal que tenho em mente, não há sofrimento desnecessário. Os sistemas existem para servir as pessoas, não estamos lá para servir os sistemas ou fazer um esforço para nos encaixar no sistema. As crianças são criadas com a ideia de que podem se tornar o melhor possível. Os valores sociais são liberdade, humanidade e sabedoria. Com base nesses valores, um processo de cocriação pode ser usado para tornar este mundo um lugar melhor. Sistemas hierárquicos são abandonados e sistemas de democracia direta radical são implementados e adotados em todo o mundo. No meu mundo ideal, fazemos isso, usando métodos eficazes e baseados em evidências para criar um mundo melhor que seja bom para as pessoas, o planeta e todos os habitantes da Terra. Todas as pessoas terão a chance de brilhar e ser a melhor versão possível de si mesmas.
Você pode começar assinando a Declaração de Grandes Cidadãos (GCD) aqui. E escreva sua própria carta para o futuro aqui. Espero que muitos de vocês participem. Por mais desesperador que possa parecer às vezes, é minha convicção (talvez como um otimista incorrigível) que um dia acordaremos e perceberemos que co-criamos um mundo melhor juntos.
Nota: Este artigo é escrito em uma nota pessoal. É em parte e vagamente baseado em minha capítulo de livro no livro "Desviar ou Acordar” (Ontwijken de ontwaken), um livro editado por Milo Scheeren, Käthie Schene e Peter Toonen. Gostaria de agradecer a Rico Brouwer por seus comentários úteis sobre uma versão anterior deste ensaio e sua ajuda para atualizá-lo.
Referências:
Schippers, MC, Ioannidis, J. & Joffe (2022). Medidas agressivas, desigualdades crescentes
e formação em massa durante a crise do COVID-19: uma visão geral e proposta de caminho a seguir. Fronteiras na saúde pública. doi: 10.3389/fpubh.2022.950965
Freyhofer, S., Ziegler, N., Elisabeth De Jong, E., Schippers, MC (2021). Solidão, depressão e ansiedade em tempos de COVID-19: como estratégias de enfrentamento e solidão se relacionam com resultados de saúde mental e desempenho acadêmico.
Fronteiras na psicologia, doi.org/10.3389/fpsyg.2021.682684 Schippers, MC, & Rus, DC (2021). Otimizando os processos de tomada de decisão em tempos de covid-19: usando a reflexividade para neutralizar o processamento da informação
Falhas. Fronteiras na psicologia. 12, doi: 10.3389/fpsyg.2021.650525 De Jong, B., Ziegler, N. & Schippers, MC (2020). De metas quebradas ao sentido da vida: a construção da vida em tempos de pandemia de COVID-19.
Fronteiras em Psicologia, 11; 2648. Edição especial: Doença de coronavírus (COVID-19): efeitos psicológicos, comportamentais, interpessoais e implicações clínicas para sistemas de saúde. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577708
Schippers, MC (2020). Para um bem maior? Os efeitos devastadores da crise do Covid-19. Fronteiras em Psicologia, 11, 2626. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577740
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