Eu li A Tipping Point: Como pequenas coisas podem fazer uma grande diferença por Malcolm Gladwell em 2000, quando foi publicado pela primeira vez e fiquei imediatamente fisgado. Ansiosamente, devorei cada um dos seus livros seguintes com grande expectativa e nunca fiquei desapontado. Isto é, até a semana passada, quando li A vingança do ponto de inflexão: histórias exageradas, superpropagadores e a ascensão da engenharia social.
Os livros anteriores de Gladwell eram fascinantes. Eles contavam histórias, facilmente compreendidas e recontadas. Usei muitos deles em apresentações e palestras que eu daria sobre a aplicação da Teoria da Complexidade à Assistência Médica e Desempenho Organizacional. Havia uma curiosidade intelectual que eu achava agradável e, francamente, contagiante.
Enquanto a narrativa ainda estava lá, eu sentia que elas pareciam mais parábolas do que histórias. Elas pareciam ter um propósito ulterior definido e uma moralização que estava ausente de seu trabalho anterior.
Seu Palestra TED sobre o livro foi uma expiação por ser o ímpeto para a “Limpeza de Janelas e Grafites” da Cidade de Nova York que levou ao policiamento “Pare e Revista” que muitas pessoas, incluindo ele, achavam que era responsável pela queda na taxa de criminalidade na cidade. Ele discutiu a decisão de 2013 no Floyd vs Cidade de Nova York caso em que a política foi declarada inconstitucional. A política foi descontinuada e as estatísticas de criminalidade não aumentaram, servindo como prima facie evidências de que a abordagem Stop and Frisk não teve nenhuma relação com o crime. Outras possibilidades, como rebaixamento de crimes graves para contravenções ou recusando-se a processar crimes completamente. Igualmente preocupante foi a continuação diminuição na denúncia de crimes por causa do sistema de justiça de porta giratória.
Minha maior preocupação, no entanto, é a discussão de Gladwell sobre questões de saúde pública e sua conexão inescapável com o Pensamento Crítico. Na primeira parte do livro, ele descreve os perigos de monoculturas: homogeneidade genética em chitas, assaltos a bancos em Los Angeles, corrupção no sul da Flórida (na qual ele insere o fato de Donald Trump viver lá), suicídios em uma pequena cidade e hesitação em relação à vacina no Escolas Waldorf. Ele aponta para as baixas taxas de vacinação de crianças que frequentam as Escolas Waldorf e as vincula a... espere...Pensamento crítico! Ele cita os alunos:
O que Waldorf faz por você é, definitivamente, lhe dá essa curiosidade total sobre o mundo. Há uma espécie de efeito Waldorf de estar tão ansioso para aprender e curioso sobre tudo, em vez de ser amassado e embalado em caixas.
E:
A coisa com Waldorf é que eles ensinam você a aprender. E eles não apenas ensinam você a aprender, eles ensinam você a querer aprender, criando esse desejo e habilidade de encontrar as respostas que precisam ser encontradas e de buscar as informações que você precisa. (p 45)
Eu chamaria isso de incríveis positivos. Acho que o Malcolm Gladwell de 2000 também teria, mas não o Malcolm Gladwell de 2024:
Há algo maravilhoso na maneira como Waldorf fomenta em seus alunos um senso de curiosidade sobre o mundo. Mas você pode ver como essa ideia pode dar às pessoas permissão para vagar em algumas direções estranhas.
Pacientes que vacinam seus filhos são pessoas que concordam em se submeter à expertise da comunidade médica. Posso lhe dizer precisamente como uma vacina funciona e o que acontece com o sistema imunológico dos meus filhos quando eles recebem uma injeção? Não. Mas percebo que há muitas pessoas que sabem mais sobre esse assunto do que eu, e confio no julgamento delas. Há algo sobre fazer parte da comunidade Waldorf, por outro lado, que encoraja as pessoas a não recorrerem ao julgamento de especialistas. Isso lhes dá a confiança para resolver esses tipos de assuntos difíceis por si mesmas. (pp 45-46, ênfase adicionada)
O tipo de pensamento que Gladwell defende depende da fé absoluta na honestidade e integridade científica dos “especialistas”. Quando estes são comprometidos, resultados catastróficos podem, e resultaram, desta fé equivocada nos especialistas. Apenas os verdadeiros Pensadores Críticos foram poupados das consequências, muitas das quais estão apenas agora começando a se manifestar.
Gladwell se aprofunda na exploração dos fatores físicos que aumentam a probabilidade de partículas virais em aerossol e identifica a obesidade e a saliva viscosa como principais preditores de “disseminadores”. Ele coloca o problema do que fazer com essas pessoas e quais ações poderiam ser tomadas para “priorizar intervenções para bloquear a transmissão”. Ele também expõe a alta probabilidade de que um único “paciente índice” tenha sido responsável pela disseminação da mutação C2416T do vírus Covid da reunião da Marriott Biogen para mais de 300,000 indivíduos.
Não dito em tudo isso está a completa falta de atenção ao tratamento eficaz desta doença! Gladwell passou toda a sua discussão sobre as medidas para identificar e interromper a transmissão e sem tempo sobre possíveis tratamentos que não foram utilizados! Absolutamente nenhuma menção foi feita sobre o sucesso notável dos Drs. George Fareed e Brian Tyson no tratamento de 7,000 pacientes com Covid. Quando tratados cedo com agentes farmacêuticos e nutracêuticos NÃO houve mortes. Mesmo quando tratados tardiamente, apenas algumas mortes resultaram. Ou ele considerou o vários outros estudos descrevendo a necessidade de tratar a Covid cedo, na fase de replicação viral, em vez de “seguir o conselho dos especialistas” de se auto-isolar, adoecer em casa sem tratamento e esperar até que seja tarde demais?
Esperançosamente, a próxima mudança na administração finalmente significará que a verdade por trás da Grande Colapso Ético com Covid será tornado público.
Minha decepção final com esta última obra de Malcolm Gladwell vem de suas próprias palavras, dadas em uma entrevista com The Guardian:
Logo após a eleição de 2016, Gladwell previu que o presidente Trump estaria na prisão dentro de um ano, algo que a mãe de Gladwell gosta de lembrá-lo pelo menos uma vez por semana. Basta dizer que ele não quer mais fazer previsões políticas. “Toda vez que penso que algo que [Trump] diz será o fim dele, estou errado.”
Gladwell está apoiando a vice-presidente Kamala Harris na próxima eleição presidencial. “Tenho um forte interesse partidário no fato de ela ser meio jamaicana, assim como eu”, ele diz. Sua mãe, Joyce, vem da mesma cidadezinha que o pai de Harris. “Todos os jamaicanos na minha vida estão fora de si de excitação”, ele diz.
Aí está, em suas próprias palavras. Este homem que eu pensava ser um gigante no mundo dos pensadores críticos é mostrado como um tribalista político. Embora possa haver outras razões para seu apoio a Kamala Harris, a que ele menciona na entrevista é o fato de que tanto ele quanto Harris têm raízes jamaicanas. Nenhuma menção a políticas. Nenhuma menção a questões. É o triunfo do pós-modernismo onde nada de substância real importa, apenas ideologia e fidelidade tribal.
A minha esperança é que a recente eleição de mandato represente uma verdadeiro ponto de inflexão no significado de 2000, de volta ao mundo das ideias, questões e verdadeiro Pensamento Crítico. Precisamos aprender com os erros, não repeti-los cegamente.
Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.
