Brownstone » Diário Brownstone » Filosofia » A estação para viver
A estação para viver

A estação para viver

COMPARTILHAR | IMPRIMIR | O EMAIL

Em outubro de 2020, Bob Moran publicou um cartoon em privado nas redes sociais. Bob ainda estava empregado pela Telégrafo jornal, embora ele logo fosse demitido do cargo. 

O desenho de Bob era de um velho e uma velha em uma colina, com vista para campos ondulados e uma casa aninhada. Era intitulado "Nunca abra mão do seu direito de estar com as pessoas que você ama".

No ano seguinte, Bob publicou uma variação de seu desenho animado. Desta vez, os campos estão cobertos de neve e o homem e a mulher estão mais próximos um do outro. O título ainda era "Nunca abra mão do seu direito de estar com as pessoas que você ama". 

A reputação de Bob pela resistência justa às restrições da Covid cresceu devido a uma bobmorangetsit hashtag. E então Bob Moran conseguiu – os contornos completos de seu primeiro desenho animado freelance cortaram as complexidades acumuladas das mensagens da Covid com uma declaração de simplicidade escaldante: há pessoas e lugares que são de você e para você, sempre. 

Imagens não falam mais que mil palavras. Sua força deriva de não falarem nenhuma palavra. Palavras anestesiam. Nós as pegamos ou as deixamos. Não somos tocados por elas, ou apenas raramente. E elas nos traem. 

A imagem de Bob do homem e da mulher em uma colina é denunciada pelas palavras abaixo dela. Este velho casal não está defendendo seu direito de estarem juntos. Eles simplesmente estão juntos – mantendo sua posição porque estão enraizados ali.  

Quando defendemos nosso direito a um bem fundamental, nós o diminuímos. Admitimos como possível o que deveria ser impossível e, assim, concedemos um ponto essencial.

Uma vez que estar com aqueles que você ama se torna um direito da vida, deixa de ser um modo de vida. O que era orgânico se torna projetado; o que era involuntário se torna conhecimento. Uma sobreposição de cinismo obscurece a inocência. 

Esse cinismo dissolve horizontes de possibilidade ao relativizar o que está dentro deles, criando escassez onde havia abundância. Estar com as pessoas que você ama adquire um novo limite, mesmo que suas energias sejam gastas em resistir a esse limite. 

O cinismo fala sobre aquilo para o qual não havia palavras. Não importa de que lado ele fale, ele preenche o que havia sido silêncio com palavras que são compartilhadas por todos os lados do debate e que, portanto, são tão propensas quanto não a se voltar contra aqueles que as usam. 

"Palavras plásticas", Uve Pörksen as chamou, que dissipam o que é silencioso entre as pessoas — o que não precisa ser dito — com uma conversa que não é menos destrutiva para as comunidades por ter uma atmosfera de objetividade ponderada. 

"Direitos" é hoje uma palavra tão plástica, pronta para ser cooptada por qualquer perspectiva sobre qualquer questão, conferindo solenidade aos argumentos mais triviais e equívoco aos mais vitais, expondo os fundamentos imperceptíveis dos modos de vida para tornar explícito o que só pode ser implícito.   

O homem e a mulher no desenho animado de Bob não têm palavras para descrever o fato de estarem juntos em seu mundo, porque estar juntos em seu mundo não é algo que pode ser discutido. 

Bob descreve isso com uma franqueza que nenhuma palavra poderia alcançar — pela modéstia infalível de suas linhas, pelos poucos elementos de sua composição e pela afinidade não elaborada entre as curvas das costas da mulher e a ondulação das colinas abaixo, e entre os fios de cabelo do homem e as nuvens dispersas acima. 

Este homem e esta mulher se encaixam um com o outro em seu mundo como peças de um quebra-cabeça humano. Não há outro lugar e nenhum outro caminho para eles. Eles são encantadores porque são encantados. 

As palavras abaixo delas quebram o feitiço como as palavras costumam fazer. Podemos concordar com elas, podemos repeti-las; mas depois disso é apenas desencanto.   

Você sempre pode perceber esse desencanto, por mais justa que seja a causa que ele apoiaria. Ele é perseguido pelo medo e pelo fervor – duas emoções que abundarão neste Natal, agora, infelizmente, um festival de desencanto.  

O medo vem do nosso senso latente de que já cedemos terreno, de que cortamos laços com a grande força contrária da impossibilidade que sustenta o homem e a mulher no desenho animado de Bob, e os homens e mulheres em todos os modos de vida. De que não estamos realmente com as pessoas que amamos. De que devemos protestar contra o que só pode ser vivido.

Uma ansiedade leve, quase sempre sem objetivo, ofusca nossa conversa nervosa sobre o ano que vem, quando as coisas serão como deveriam ser, ou sobre este ano, quando as coisas terão sido como deveriam ser. 

Enquanto isso, somos propensos a picos de fervor, inundados de alívio a cada meia instância de aparente estar com as pessoas que amamos, anunciando simulações fugazes de pertencimento como se tivéssemos acabado de ser salvos. Rimos de boca aberta. E falamos alto demais quando é nossa vez de brilhar. E caímos na inércia quando os holofotes se movem.  

Enquanto oscilamos entre a irritação com o que não é e a euforia com o que é por um momento, somos perseguidos e estamos em perseguição. Até que o banquete de medo e fervor acabe por mais um ano. 

O casal no desenho animado de Bob não sente medo ou fervor. O Natal deles será certo. Porque o Natal deles será. 

Talvez os menosprezemos, mesmo que estejamos encantados. A segurança deles não tem a sofisticação da nossa ambivalência, para a qual apenas palavras bastam. 

Ah, abençoe, dizemos, enquanto nos afastamos da cena de consolação para retomar nossa batalha no mundo real. 

No entanto, na imagem do velho e da velha feita por Bob está representado o mais realista de todos os planos de batalha: a resistência real.  

Podemos dizer o que quisermos, mas se não comprarmos nossa comida em lojas de produtos agrícolas, pagarmos as pessoas em dinheiro, jogarmos fora nossos dispositivos "inteligentes" e ensinarmos nossos próprios filhos a serem bons e verdadeiros, teremos perdido nosso caminho — nosso caminho para comer, nosso caminho para negociar, nosso caminho para interagir, nosso caminho para ter esperança. 

E quando nos perdemos, só nos restam palavras — as palavras-pilares de plástico de "saúde", "valor", "contato", "futuro" — que podemos usar à vontade e com pouco efeito.  

Não importa muito quais palavras usamos. O furor sobre censura online e discurso de ódio, a proliferação de pronomes e designadores inventados: tudo isso é principalmente distração, ou tentação de usar mais palavras. 

Quanto mais palavras usamos, menos maneiras vivemos. E viver é a coisa.  

Uma coisa silenciosa, admito — ficar parado, determinado, no caixa sem funcionários, esperando que um homem o opere, é um tipo obscuro de luta. Dificilmente parecido com as barricadas. 

Mas quanto mais aconchegante! Há aconchego em um espaço pequeno que mantém o frio e a escuridão lá fora. Desde que, é claro, ele consiga manter o frio e a escuridão lá fora. 

A segunda versão do desenho animado de Bob expressa isso muito bem. Os ventos estão cortando agora. As colinas, carregadas de neve. Mas a casa de fazenda distante é ainda mais convidativa, ainda mais um refúgio por ser uma fortaleza contra a inclemência. E o velho e a velha se encaixam ainda mais.  

Um bate-papo alegre no caixa humano é mais alegre por estar cercado pela chumbo das trocas robóticas. O espírito humano parece ter a maior vantagem em um ambiente de outra forma desprovido.

E se um bate-papo alegre não puder ser amplificado nas plataformas que transmitem nossas palavras de plástico, tanto melhor! Essas plataformas são plataformas de empresas; nós as usamos com a permissão de outros.

Quando vivemos, criamos nossa própria plataforma, conversando alegremente, sorrindo agradavelmente, ao mesmo tempo atraindo aqueles que olham com desejo. A humanidade se torna mais tentadora à medida que a desumanidade sitia.

Existe uma felicidade que só vem quando mantemos a ameaça sob controle. 

É o que tornou o Natal tão alegre – um festival de calor e luz recuperados da geada e da noite. Um lar de todas as coisas humanas, com vento e chuva do lado de fora. 

Um bom modelo, então. Verdadeiramente a estação para viver.    

E para dar. Bob Moran publicou seu primeiro livro de desenhos animados, Prumo: 2020-2024. Um ótimo restaurador neste Natal para qualquer um que esteja mantendo o Império sob controle.  

O último livro de Sinéad Murphy, TEA: Transtorno da Sociedade Autista, está agora disponivel.



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

Doe hoje

Seu apoio financeiro ao Instituto Brownstone vai para apoiar escritores, advogados, cientistas, economistas e outras pessoas de coragem que foram expurgadas e deslocadas profissionalmente durante a turbulência de nossos tempos. Você pode ajudar a divulgar a verdade por meio de seu trabalho contínuo.

Download grátis: Como cortar US$ 2 trilhões

Inscreva-se no boletim informativo do Brownstone Journal e receba o novo livro de David Stockman.

Download grátis: Como cortar US$ 2 trilhões

Inscreva-se no boletim informativo do Brownstone Journal e receba o novo livro de David Stockman.