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Para sobreviver aos jantares em família

Para sobreviver aos jantares em família

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Todos nós já os lemos, ou ouvimos uma versão falada deles em alguma estação de rádio do lado esquerdo do dial. O que começou como uma resposta profundamente compassiva a todas aquelas pobres almas feridas na audiência da NPR após as eleições de 2016 evoluiu para um gênero jornalístico completo. 

Chega em meados de novembro de cada ano, já que artigos e relatórios como esses agora proliferam com a regularidade de lesmas em uma floresta do Oregon após uma chuva noturna. É uma característica tão padrão agora que é ainda mais aparecendo nos jornais de “qualidade” da Europa onde, desde cerca de 2002, não há maior valor jornalístico do que escrever hoje na sua língua local o que o governo dos EUA supervisionou EMPRESA disse ontem. 

A razão para essas histórias é, como um escriba corajoso, bem credenciado e adequadamente diverso disse tão apropriadamente: “Para, tipo, você sabe, ajudar as pessoas a, tipo, lidar com o, tipo, você sabe, o trauma incrível de, tipo, ter que sentar, como um mero a poucos metros de distância! de um velho parente falante e confiante, mas na verdade ignorante, que, como clientes acredita! “existem apenas dois gêneros e, tipo, um monte de outras coisas repulsivas.” 

Como um oligarca fervoroso que acredita que o melhor tipo de cidadão é aquele que não sabe nem se importa com a história e, mais especificamente, com as elites planejadoras da cultura que moldaram assiduamente os conceitos de "realidade" para as massas ao longo dos séculos, acho que já passou da hora de agradecermos à mídia Blue Hair por seu imenso serviço à nossa causa. 

Afinal, todos sabem que a mesa da família multigeracional tem sido, por séculos, o principal local de socialização para os jovens da sociedade. É onde eles aprenderam a ouvir, prestar atenção, interpretar a linguagem corporal e os gestos faciais, e adquirir a arte de contar histórias e, com ela, é claro, a habilidade de empregar e interpretar a ironia e muitos, muitos outros tipos de comunicação em camadas. 

E, claro, é o lugar onde eles aprenderam sobre as provações e triunfos dos mais velhos em suas famílias, algo que os ajuda a ver suas próprias preocupações e crises em um quadro mais longitudinal e os coloca em uma posição muito melhor para resistir às falsas “soluções” constantemente oferecidas a eles por vendedores inescrupulosos e aspirantes a gurus. 

Talvez tão importante quanto, há muito tempo é reconhecido como talvez o posto avançado definitivo de socorro emocional na vida da maioria das pessoas. Para onde você foi, ou pelo menos quis ir, quando teve a primeira grande crise da sua vida? Para onde Jesus de Nazaré foi quando soube o que estava prestes a acontecer com ele no Gólgota? A resposta para ambas as perguntas é a mesma: para a mesa para compartilhar comida com a família e/ou amigos de confiança. 

É interessante notar que a palavra companheiro é derivada das palavras latinas “com” (com) e “panis” (pão) que, fundidas em uma forma ligeiramente corrompida nas línguas românicas derivadas do latim da Idade Média, passaram a significar “aquele com quem você parte ou compartilha o pão”. Em suma, a mesa sempre foi vista e mantida em toda a cultura ocidental como o lugar onde alguém vai para se sentir protegido e nutrido na presença de pessoas sinceramente interessadas em nosso bem-estar.

É por isso que, como alguém que deseja manter meu poder por meio da exploração de outros historicamente à deriva e emocionalmente infelizes, tenho que aplaudir os esforços de nossos amigos jornalistas sensíveis na mídia cosmopolita. 

Se você pensar bem, é realmente o derradeiro empurrãozinho niilista em um mundo de muitos excelentes empurrões niilistas. Ele sutilmente, mas fortemente, vai ao cerne da questão, esvaziando as conotações quase universalmente positivas que as reuniões à mesa tiveram na cultura ocidental por 2,000 anos, se não mais, e as substitui por aquelas ligadas ao medo, desconfiança e até abuso verbal. 

É pura genialidade! 

Pense nisso, se quiser, como uma espécie de bomba de nêutrons cognitiva lançada bem no meio de um dos espaços culturais mais queridos da nossa cultura. Fico tonto pensando em toda a nova ansiedade que essa campanha de cutucadas está provocando nos desamparados abaixo dos trinta anos que passaram cem vezes mais horas olhando para seus telefones do que tentando entender os mundos de seus avós, tios e tias. 

Eu costumava ficar nervoso na época de festas, preocupado que alguns desses jovens já pouco socializados pudessem escorregar e se deixar levar pela magia de ficar sentado olhando as pessoas nos olhos e compartilhando histórias e ideias, prejudicando seriamente nossas Campanhas para Induzir Alienação (CIA)™, ricamente financiadas. 

Mas agora que começaram a campanha para retratar a mesa, aquele antigo ícone de amor e renovação, como um lugar de perigos e ansiedades intransponíveis, durmo muito mais tranquilo. 

Viva a imprensa progressista, a maior cúmplice disfarçada de oligarcas implacáveis ​​como eu.



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, é Professor Emérito de Estudos Hispânicos no Trinity College em Hartford, CT, onde lecionou por 24 anos. A sua investigação centra-se nos movimentos ibéricos de identidade nacional e na cultura catalã contemporânea. Seus ensaios são publicados em Palavras em A Busca da Luz.

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