Albânia triunfa sobre a tirania de Hoxha

Este ano, uma popular agência de viagens dos EUA organizou uma viagem incomum para fazer caminhadas nos Alpes Albaneses, que são conhecidos localmente pelo nome proibitivo: As Montanhas Amaldiçoadas. Estas montanhas de calcário erguem-se abruptamente nas terras baixas e as vistas dos vales alpinos são espetaculares. Não parece apropriado que esta beleza inerente seja de alguma forma amaldiçoada. Mas a palavra descreve apropriadamente o impiedoso ditador comunista da Albânia, Enver Hoxha, que governou o país com mão de ferro entre 1943-1984.         

O reinado de terror destruiu a classe intelectual, desmoralizou uma população que existia à beira da fome e reduziu a Albânia ao terceiro país mais pobre do mundo. Ainda assim respeitável fontes acadêmicas minimizar os excessos de Hoxha e elogiá-lo por transformar o país de uma economia feudal para uma economia industrial e melhorar a alfabetização e os cuidados médicos. Como é possível que estes grandes avanços se tenham traduzido em crescimento económico nulo e colocou o país em quarentena numa prisão ao ar livre que foi comparada à Coreia do Norte?

Enquanto estive na Albânia, no mês passado, entrevistei o motorista do autocarro e companheiro de jantar do nosso grupo, Reshat, que viveu 22 anos sob o domínio comunista albanês. Reconheceu ele que os métodos exuberantes de Hoxha eram justificados para trazer progresso a uma nação subdesenvolvida? Suas experiências foram consistentes com a contundente biografia de Blendi Fevziu, Enver Hoxha: O Punho de Ferro da Albânia, ou mais alinhado com um 2016 Guardian crítica de livro que sugeria que o ódio de Fevziu ao comunismo e a Hoxha distorceu o seu comentário? 

De acordo com Fevziu, as pessoas foram atraídas pela personalidade carismática e pela atratividade física de Hoxha. Ele era um aluno medíocre, com uma ética de trabalho pobre, que preferia socializar e discutir política. Após a invasão italiana da Albânia em 1939 e a ocupação alemã em 1941, Hoxha juntou-se ao Partido do Trabalho Albanês no seu início. Os funcionários do Partido Comunista Iugoslavo reconheceram sua crueldade e habilidades organizacionais e impulsionaram sua carreira que resultou na garantia do cargo de Primeiro Secretário do partido aos 34 anos. 

Não conhecido pela sua bravura ou experiência de combate, Hoxha priorizou a eliminação dos seus inimigos políticos, enquanto os guerrilheiros e outros grupos afiliados ao comunismo lutaram e morreram resistindo à ocupação nazi. Com a saída das forças alemãs em 1944, ele estava bem posicionado para preencher o vácuo de poder e iniciar as execuções em massa de rivais.

As punições para as “classes derrubadas” que constituíam os comerciantes, intelectuais, profissionais liberais e proprietários de terras incluíam impostos exorbitantes que eram impossíveis de pagar, e a delinquência resultava em longas penas de prisão com trabalhos forçados. Todos os carros e bens pessoais foram apropriados e transferidos para o estado. Inicialmente, as terras confiscadas foram redistribuídas aos camponeses, mas no espaço de um ano estas propriedades foram coletivizadas e transferidas para o governo, seguindo o modelo da União Soviética. kolkhoz sistema.

Na altura da ascensão de Hoxha ao poder, a história da Albânia era de opressão. Os otomanos conquistaram-na em 1478 e governaram durante mais de quatro séculos até a independência ser concedida em 1912, após as Guerras Balcânicas. Um político influente proclamou-se Rei Zog em 1928 e governou até 1939, quando os italianos invadiram e depois passaram o controle para os nazistas em 1941. Esses eventos transformaram um país de 1.1 milhão de habitantes que viviam em uma área do tamanho de Maryland em uma mistura de feudos. controlado por beis ricos que dominavam uma classe camponesa agrária e analfabeta. 

Hoxha, um estalinista convicto, criou uma força policial secreta, a Sigurimi, composta por 200,000 mil agentes cuja missão era garantir a segurança do regime. Um sistema de vigilância e denúncia permitiu a uma extensa rede de informadores gerar um ficheiro pessoal de cada adulto na República Popular da Albânia. O trabalho manual forçado, extraído em condições terríveis em locais remotos, tinha semelhanças com o gulag soviético. O Sigurimi supervisionou 39 prisões onde, em alguns casos, 20 reclusos foram alojados em celas de 100 metros quadrados. 

A punição coletiva foi usada para desencorajar a resistência ao partido. O devido processo legal era inexistente e acusações anônimas eram a norma. Qualquer pessoa suspeita de hostilidade ao partido esperava uma certa condenação, punida com execução ou exílio no gulag por até 30 anos. Os familiares da vítima foram desenraizados e condenados a uma vida inteira de exílio permanente nos pântanos infestados de malária da Albânia. A qualidade de vida desceu ao nível de subsistência, sem perspectivas de progressão ou continuação de estudos. Em seu livro Eu, Stalinin, Hoxha descreveu Estaline em termos grandiosos: “Estaline não era um tirano; ele não era um déspota. Ele era um homem de princípios, justo, modesto e gentil, que prestava atenção às pessoas, aos quadros e aos seus associados.”

Após a morte de Estaline, Hoxha ficou desiludido com a URSS de Khrushchev e, em 1961, embora necessitasse desesperadamente de apoio financeiro, estabeleceu relações com a China comunista de Mao. A Albânia introduziu a sua própria versão da Revolução Sino-Cultural, que aprofundou ainda mais o isolamento do país e a paranóia xenófoba de Hoxha. Ele viu um mundo hostil com a intenção de conquistar o pequeno reino dos Balcãs por meios militares. A construção de 750,000 mil bunkers, abrigos antiaéreos e fortificações militares demonstra a sua ilusão.

Em 1968, Hoxha recebeu notícias inquietantes do embaixador francês de que uma freira, Madre Teresa, de etnia albanesa, pediu para visitar a sua mãe doente de 80 anos, que vivia na Albânia, e acompanhá-la a Roma para cuidados médicos. O pedido de Madre Teresa recebeu atenção internacional e apoio de Charles de Gaulle, Jackie Kennedy e do Papa. Os serviços de segurança de Hoxha desaconselharam o consentimento, observando que a freira era uma perigosa ameaça à segurança da república. O pedido foi negado e, embora Madre Teresa continuasse os seus esforços, soube da morte da sua mãe na Albânia em 1972.

Hoxha, cujo pai era um imã, oprimiu brutalmente a religião e, em 1976, a constituição do país consagrou a Albânia como um estado ateu – o único país do mundo a receber esta designação. Em 1971, Dom Kurti, um padre, foi executado por baptizar um bebé numa casa privada, o que provocou uma condenação internacional universal. Milhares de padres e imãs foram presos e cumpriram longas penas de prisão. A Revolução Cultural da Albânia recrutou jovens fanáticos para perseguir dervixes do Bektashi seita, submetendo-os à humilhação pública. Mais de 2,000 mesquitas, igrejas católicas e ortodoxas e Bektashi tekkes foram danificadas ou destruídas

Desde o início do governo de Hoxha como líder do partido, apenas o seu sucessor designado, Hysni Kapo, foi poupado da execução, prisão ou suicídio. Kapo teve a sorte de morrer de cancro no pâncreas numa clínica em Paris em 1979, mas a segunda escolha de Hoxha para ser o herdeiro aparente, Mehmet Shehu, um acólito ferozmente leal e linha dura, sofreu um destino típico do estilo caprichoso de governo do ditador. Em 1981, o filho favorito de Shehu informou ao pai que havia se apaixonado por uma jovem e atraente campeã de vôlei, cujo pai era professor universitário e membro de uma família anticomunista. Sem consultar Hoxha, Shehu consentiu com o casamento. A indiscrição enfureceu Hoxha e, no espaço de um mês, Shehu foi denunciado e cometeu suicídio em vez de enfrentar o pelotão de fuzilamento. 

Nas fases finais do governo de Hoxha, o país mergulhou num maior isolamento e miséria. Todos os sinais de rádio e televisão estrangeiros foram bloqueados e as fronteiras do país foram cercadas com arame farpado e cercas elétricas. As sentinelas foram ordenadas a atirar para matar aqueles que tentavam escapar. Os que não foram baleados foram condenados a 10 anos de prisão perpétua; apenas 6,000 escaparam da Albânia durante os anos Hoxha.

Os camponeses viviam com o equivalente a US$ 15/mês, enquanto recebiam parcos subsídios alimentares que autorizavam uma família de quatro pessoas a ter um quilo de carne por mês. No campo, a desnutrição e as doenças associadas eram galopantes. Farinha de milho com um pouco de sal, açúcar e azeite evitou a fome. A propriedade privada e a iniciativa individual foram proibidas e os responsáveis ​​do partido negaram aos camponeses o direito de possuir gado. Em 1982, era proibido possuir galinhas.

Em 1984, uma Albânia sem um tostão, apesar da abundância de projectos de obras públicas e de programas de alfabetização concebidos para ensinar apenas matérias que o governo considerasse adequadas, alimentava uma relação econômica com a Alemanha Ocidental com o único propósito de receber ajuda externa. Franz Josef Strauss, o primeiro-ministro da Baviera, recebeu permissão para viajar pela Albânia a caminho da Grécia. Seu filho registrou esta observação: “Chegamos a Tirana…A cidade estava em total escuridão. Não havia carros… Numa exposição de tecnologia albanesa, vimos um Trator Enver Hoxha. Um amigo que trabalhava para a Mercedes-Benz disse que costumávamos fabricá-los na década de 1920…” A tecnologia albanesa estava parada há mais de 60 anos.

Hoxha morreu em 1984 e o seu sucessor Ramiz Alia governou por mais cinco anos até a queda do regime. Nestes 46 anos, cerca de 5,500 homens e mulheres foram executados e 24,000 foram condenados a penas de prisão até 35 anos, muitas vezes prolongadas durante o encarceramento. Os programas de exílio interno utilizados para impor a punição colectiva enviaram 70,000 vítimas para campos de internamento, onde muitas morreram devido às condições adversas.

Reshat viveu na Albânia comunista desde 1967 até à sua queda em 1989, um período em que a paranóia de Hoxha atingiu o seu apogeu e a pobreza opressiva reduziu a população à desesperança. Através de uma intérprete e da guia principal do grupo de caminhada, Mirjeta, ele contou suas experiências pessoais. Nascido em 1967, viveu os primeiros 22 anos da sua vida sob o comando de Hoxha e do seu sucessor Ramiz Alia. Hoxha instituiu um regime estalinista simultaneamente com a sua ascensão ao poder.

A força bruta e a intimidação dominaram uma população que não se recuperou dos três anos de ocupação nazi. A maioria dos albaneses vivia no país e dependia da pecuária. Hoxha determinou que uma família pudesse possuir apenas uma ou duas vacas e, na década de 1980, nenhuma propriedade privada era permitida. Uma extensa rede de espiões monitorava constantemente os cidadãos para garantir o cumprimento da lei. A impossibilidade de possuir legalmente animais de criação foi particularmente onerosa para o pai e a mãe de Reshat, que criaram sete filhos. Eles viviam com uma dieta de sal, pão e azeite e, se não fosse o fubá, a família teria morrido de fome.

Pessoas desesperadas são engenhosas e Rashat afirmou que ovelhas e porcos eram escondidos nas casas para evitar serem detectados. Certa vez, sua sogra escondeu uma ovelha em seu quarto. As autoridades chegaram para uma inspecção de rotina e as mulheres negaram qualquer conhecimento de abrigo de gado ilícito. Antes de a polícia deixar o local, o seu neto de 3 anos entrou na sala e comentou: “Vovó, há uma ovelha no seu quarto”. O policial ficou satisfeito com a inocência do menino, e sua avó recebeu apenas uma bronca. Os camponeses eram conhecidos por alimentar os porcos com um litro de raki, um vinho fortificado com 40% de álcool, antes das inspeções, para mantê-los quietos e escondidos.

Professores e profissionais foram forçados a abandonar os seus empregos e a trabalhar como trabalhadores braçais – uma política implementada na China maoista e no Camboja sob Pol Pot. Aqueles que se opunham activamente ao regime foram eliminados e os familiares foram punidos secundariamente. Os filhos de criminosos políticos não podiam frequentar a escola e as famílias foram transferidas das suas casas para áreas remotas onde a vida era difícil.

A população foi exposta a propaganda incessante do berço ao túmulo. O país estava completamente isolado e dizia-se às pessoas que a Albânia era o país mais desejável do mundo. Outros países foram consumidos pela inveja e sempre prontos a atacar e reivindicar o tesouro da Albânia. Proteger a pátria exigia vigilância eterna e vontade de morrer pela República Popular e pelo semideus Hoxha.

Regras arbitrárias permeavam a sociedade e se aplicavam aos mínimos detalhes — aparência pessoal, comprimento das calças, proibição de bolsos; a lista era interminável. Era impossível acompanhá-los e o público era informado boca a boca. A fiscalização começou com vergonha pública verbal, seguida de avisos por escrito exibidos em locais públicos. Os infratores foram excluídos da comunidade por medo de culpa por associação. A declaração de Beria: “Mostre-me o homem e eu lhe mostrarei o crime”, resume o sistema de justiça criminal albanês.

A religião era estritamente proibida e raramente praticada em privado por medo de represálias. Num país onde cerca de 60% da população era muçulmana por tradição, os cidadãos foram forçados a beber raki, comer carne de porco ou violar o jejum diurno durante o Ramadão para expor os muçulmanos praticantes que adoravam secretamente.

Os grupos de jovens comunistas estavam presentes em todas as escolas e ao atingir a idade de 18 anos, era possível tornar-se membro do Partido Comunista. A adesão não era obrigatória, mas os membros do partido recebiam tratamento preferencial – melhores empregos, menos horas de trabalho e a oportunidade para os seus filhos frequentarem escolas preferidas. Apesar dos benefícios, Reshat estima que apenas 30% dos elegíveis se tornaram membros do partido, embora o número de espiões e informadores torne este número difícil de determinar.

Reshat e muitos albaneses como ele são um testemunho da resiliência do povo, que passou por dificuldades extraordinárias, mas se adaptou com sucesso. O seu país está a desenvolver-se e é energizado pela liberdade de expressão e pela capacidade de viver as suas vidas livres de opressão. Os Albaneses são firmemente anticomunistas e recuam perante a sugestão de que de alguma forma os excessos de Hoxha eram justificados. É o seu fervoroso desejo que o mundo tome consciência dos enormes sacrifícios do povo albanês e da importância de resistir à tirania a todo custo.