Amanhã fará quatro longos anos desde aquele dia gélido em Washington, D.C., quando o movimento pela liberdade médica chocou a administração Biden, tão autoritária e bajuladora, com o primeiro grande comício político na capital desde os infames eventos pós-eleitorais de 06 de janeiro de 2021. E, no entanto, o que mais me surpreende não foi termos conseguido realizar o evento praticamente sem atos de vandalismo — apesar dos rumores de presença de diversas forças disruptivas e dos esforços concertados de vários agentes do caos — mas sim o fato de que as questões centrais permanecem sem solução quatro anos depois.
A Academia Americana de Pediatria e a Aliança de Saúde da Costa Oeste continuam a defender a obrigatoriedade da vacinação contra a Covid-19 com mRNA para crianças a partir dos 6 meses de idade. No Havaí, o governador Dr. Josh Green e seus aliados acabaram de apresentar um projeto de lei na legislatura para revogar o atual processo de isenção de vacinação infantil havaiana, tornando o cumprimento das exigências estaduais de vacinação para crianças uma política estadual sem qualquer cláusula de exceção.
Logo após o comício "Derrotem os Mandatos" em Washington, o Washington Post Fui rotulado de mentiroso (por escrito, repetidamente) por afirmar que os produtos de mRNA não estavam funcionando como esperado, ou seja, que não preveniam a infecção ou a doença causada pelo SARS-CoV-2. E, no entanto, isso agora se tornou uma verdade universalmente reconhecida. Acho que essa difamação intencional e repetida não resistiu ao teste do tempo.
Basta dizer que não estou muito otimista quanto a um pedido de desculpas. Que bela demonstração da sabedoria e perspicácia dos "especialistas"! Seria de se esperar um pouco de introspecção, talvez um mínimo de vergonha e uma pitada de humildade. Mas isso não impede que esses mesmos "especialistas" médicos altamente qualificados insistam em impor o calendário de vacinação mais agressivo do mundo para nossas crianças. Eles confiam na vacina, e nós também devemos confiar.
Mas o que as associações médicas têm a dizer sobre mandatos e consentimento informado?
Em seu Código de Ética Médica, a Associação Médica Americana declara:
“O consentimento informado no tratamento médico é fundamental tanto na ética quanto na lei. Os pacientes têm o direito de receber informações e fazer perguntas sobre os tratamentos recomendados para que possam tomar decisões bem ponderadas sobre seus cuidados. A comunicação eficaz na relação médico-paciente promove a confiança e apoia a tomada de decisões compartilhadas.”
Associação Médica Americana. Código de Ética Médica: Consentimento Informado. 2025.
Fundamental tanto na ética quanto no direito. Mas, aparentemente, existe uma isenção tácita e não escrita para a obrigatoriedade da vacinação.
Em seu Código de Ética em Saúde Pública, a Associação Americana de Saúde Pública afirma:
“A prática eficaz e ética da saúde pública depende de condições sociais e culturais de respeito pela autonomia pessoal, autodeterminação, privacidade e ausência de dominação em suas diversas formas interpessoais e institucionais.”
Associação Americana de Saúde Pública. Código de Ética em Saúde Pública. 2019.
A expressão “ausência de dominação em suas múltiplas formas interpessoais e institucionais” é interessante e pertinente. Se a obrigatoriedade da vacinação imposta pelo Estado não é uma forma de dominação institucional, então não sei o que seria.
A bioética é o estudo e a aplicação de princípios morais na medicina e nas ciências da vida, estruturada em torno de quatro pilares centrais: autonomia, beneficência, não maleficência e justiça. Entre estes, consentimento informado O consentimento informado constitui a pedra angular da prática ética porque operacionaliza o respeito pela autonomia — o direito do indivíduo à autodeterminação. O consentimento informado exige que os pacientes recebam informações completas e transparentes sobre o objetivo, os benefícios, os riscos e as alternativas de qualquer intervenção proposta, incluindo a opção de recusar o tratamento.
O verdadeiro consentimento deve ser voluntário e livre de coerção, engano ou manipulação de informações. Sem plena transparência e compreensão, o consentimento torna-se mera obediência, negando o princípio da autonomia e transformando a medicina em uma forma de controle tecnocrático. Portanto, a bioética moderna exige transparência radical, garantindo que os indivíduos sejam capacitados a fazer escolhas conscientes e informadas sobre seus próprios corpos e saúde — uma salvaguarda contra o abuso de poder institucional e o ocultamento antiético de riscos.
A obrigatoriedade da vacinação entra em conflito fundamental com os princípios essenciais da bioética moderna — autonomia, consentimento informado, beneficência e não maleficência — porque prioriza os objetivos de saúde pública impostos pelo Estado em detrimento do direito individual à autodeterminação corporal. A doutrina do consentimento informado, estabelecida após o Código de Nuremberg e reafirmada na Declaração de Helsinque, exige que todas as intervenções médicas sejam voluntárias, baseadas na plena divulgação dos benefícios, riscos e alternativas, e livres de coerção ou pressão indevida.
As imposições obrigatórias, por definição, empregam mecanismos coercitivos, como a perda de emprego, educação ou participação social, para forçar o cumprimento, corroendo assim o consentimento genuíno. Além disso, ao aplicar políticas uniformes a uma diversidade biológica e genética complexa, as imposições obrigatórias ignoram os perfis de risco individuais, a imunidade prévia e a potencial suscetibilidade a efeitos adversos.
Isso mina tanto a beneficência (agir no melhor interesse do paciente) quanto a não maleficência (evitar danos), uma vez que o Estado substitui o julgamento médico individualizado por médias populacionais. Uma política de saúde pública eticamente sólida deveria defender a proporcionalidade, equilibrando o benefício coletivo com os direitos individuais, mas as imposições invertem essa hierarquia, subjugando a consciência individual à autoridade institucional. Ao fazer isso, representam não um progresso, mas uma regressão: um retorno à medicina paternalista, onde cada corpo humano é tratado como um receptáculo dos interesses e da propriedade do Estado, em vez de ser um indivíduo soberano.
A história da obrigatoriedade da vacinação remonta a mais de dois séculos, emergindo da tensão entre as autoridades de saúde pública e a autonomia individual. A primeira exigência formal de vacinação surgiu no início do século XIX, após a vacina contra a varíola de Edward Jenner (1796). A Lei de Vacinação de 1853 da Inglaterra tornou a vacinação contra a varíola obrigatória para bebês, provocando forte oposição e dando origem ao movimento contra a vacinação obrigatória, uma das primeiras lutas pelos direitos civis. Nos Estados Unidos, as obrigatoriedades começaram em nível local e estadual no final do século XIX, principalmente para o controle da varíola.
O marco Caso da Suprema Corte de 1905 Jacobson v. Massachusetts defendeu o direito dos estados de impor a vacinação com base no “poder de polícia” para proteger a saúde pública, estabelecendo o precedente legal que ainda hoje fundamenta as obrigatoriedades. Ao longo do século XX, a vacinação obrigatória expandiu-se para leis de ingresso na escola, particularmente após o sucesso das vacinas contra a poliomielite e o sarampo; na década de 1980, quase todos os estados exigiam múltiplas imunizações para crianças. No entanto, a crescente influência da indústria farmacêutica, a expansão dos calendários de vacinação e as crescentes evidências de reações adversas reacenderam os debates éticos em torno da autonomia corporal e do consentimento informado. A era da Covid-19 marcou o uso mais abrangente de mandatos na história moderna, frequentemente impostas por meio de restrições de emprego e viagens — reacendendo questões fundamentais sobre liberdade, transparência científica e os limites do poder estatal em questões de saúde pessoal.
Os argumentos científicos contra a obrigatoriedade da vacinação centram-se no reconhecimento de que as respostas à imunização, os riscos de doenças e a suscetibilidade a eventos adversos variam amplamente entre os indivíduos, tornando as políticas coercitivas generalizadas biologicamente insustentáveis. Décadas de pesquisa em imunologia demonstram que polimorfismos genéticos, histórico de infecções prévias, variações na microbiota intestinal e maturidade do sistema imunológico influenciam a eficácia e a segurança das vacinas; portanto, a obrigatoriedade uniforme ignora a variabilidade humana fundamental. Métricas populacionais como os "limiares de imunidade de grupo" simplificam excessivamente a complexa dinâmica de transmissão e não consideram a imunidade adquirida naturalmente, que, segundo múltiplos estudos, pode conferir proteção ampla e duradoura, muitas vezes superior à conferida pela imunidade induzida por vacinas.
As imposições também distorcem a investigação científica ao suprimir o debate aberto e desencorajar a avaliação crítica da segurança; quando a vacinação é obrigatória, o incentivo para medir rigorosamente os efeitos a longo prazo ou não específicos, como desfechos autoimunes ou neuroinflamatórios, diminui, porque a adesão substitui a evidência como a base das políticas. Além disso, a integridade científica exige falseabilidade e replicação independente, mas as estruturas atuais dependem fortemente de estudos patrocinados pelos fabricantes e recusam-se a divulgar os dados completos dos ensaios clínicos para análise. Ao impor uma única intervenção médica como condição para a participação na sociedade, as imposições substituem a medicina adaptativa e baseada em evidências por dogmas políticos estáticos, uma abordagem fundamentalmente incompatível com o verdadeiro progresso científico.
Não é ético. Baseia-se em lógica antiquada. Não tem fundamento científico. É um claro abuso de poder autoritário. Então, por favor, me lembrem, por que a obrigatoriedade da vacinação ainda é tolerada?
Reeditado do autor Recipiente
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