Em uma cerimônia formal para professores aposentados na minha universidade, cada aposentado teve a oportunidade de fazer um breve discurso. No meu próprio discurso, mencionei que meus últimos anos coincidiram com o pânico da Covid. Muito mais do que a doença em si, o que me chocou foi a mente de massa mundial que surgiu aparentemente da noite para o dia.
Em todo o mundo, de repente, as pessoas foram submetidas a propaganda e pressões abrangentes para se conformarem às mesmas políticas da Covid. Em contraste, uma universidade deveria ser um lugar para proteger e encorajar o pensamento individual, eu sustentava.
Além do fenômeno da Covid, nos últimos anos tenho observado frequentemente a tendência de novas ideias se espalharem rapidamente pelo mundo e rapidamente se tornarem uma ortodoxia estabelecida que impede o debate e a crítica. Isso equivale a uma espécie de conformismo global tóxico.
“Conformismo tóxico” pode ser definido como a conformidade agressivamente promovida com comportamento maligno e/ou prejudicial para permanecer em boa posição com os outros. Em resposta à Covid, a implementação universal e rápida da conformidade tóxica pode ser única na história.
Não há nada de errado com a conformidade per se, desde que represente a adesão às expectativas razoáveis de uma sociedade sã. Por exemplo, a conformidade com normas de polidez tem grande mérito na maioria das circunstâncias, como qualquer um pode apreciar que participa de uma sociedade civil, como a do Japão. Apenas os imaturos e desajustados acreditam que desafiar normas razoáveis de comportamento é, de alguma forma, sempre louvável.
No entanto, o tipo de conformidade que observamos atualmente em escala internacional não é orgânico ou razoável. É imposto por decreto daqueles com poder e influência, apesar das dúvidas e objeções de muitos. Não é o produto de desenvolvimento social saudável e aceitação racional e voluntária.
Hoje em dia, um grande problema para o povo japonês – assim como para os cidadãos de outras nações – não é a conformidade com sua própria sociedade e cultura; é a conformidade obrigatória com organizações internacionais poderosas como a ONU e o Fórum Econômico Mundial. Como suas agendas são frequentemente tolas e irracionais, conformar-se com suas expectativas frequentemente causa grande dano.
Sempre que ouço falar de uma nova ideia que se espalha rapidamente na mídia ocidental e nos círculos culturais – por exemplo, “As pessoas deveriam comer insetos”–Sei que em questão de semanas ou meses, ouvirei a mesma ideia na mídia japonesa e em outros lugares. Notícias sobre fazendas de insetos, receitas para preparar refeições com insetos e propaganda explicando que os insetos não são repulsivos, mas sim saborosos e nutritivos logo estarão em todos os lugares. Na verdade, essa mesma coisa é acontecendo no presente.
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Obedientemente, a maioria no Japão pensa e faz o que lhe é dito, ou pelo menos aceita a sabedoria superior e a virtude de comer insetos, embora possa não se sentir pessoalmente inclinado a adotar uma dieta de insetos.
Poucos anos depois (ou até antes), o Evangelho do Comer Insetos provavelmente também será disseminado no mundo religioso, especialmente entre especialistas acadêmicos e líderes de megaigrejas/paraigrejas. Eles passarão pela Bíblia e pela história da igreja com uma lupa procurando por textos e tradições que apoiem o consumo de insetos. Como ele subsistiu com uma dieta de gafanhotos e mel (Marcos 1:6), até mesmo João Batista se verá na onda (mais sobre esse fenômeno depois).
O ritmo do conformismo global foi imensamente amplificado pelo poder das mídias sociais e da Internet. Portanto, órgãos internacionais como o WEF e a ONU, juntamente com governos nacionais, estão muito ansiosos para controlar a comunicação online. Como o pensador francês Jacques Ellul em outras palavras, “A propaganda deve ser total” ou falhará em seu objetivo de tornar as pessoas “psicologicamente unificadas”.
Muito antes da Internet, Ellul analisou em seus livros poderosas influências modernas que tendiam a criar uma mentalidade de massa Propaganda e a A Sociedade Tecnológica. Em vez de leitura séria, que desenvolve o pensamento racional, nos tempos modernos as pessoas são frequentemente influenciadas por imagens visuais carregadas de emoção (mas frequentemente enganosas) e slogans verbais de filmes e TV. Inovações tecnológicas mais recentes tornaram as observações e advertências de Ellul ainda mais pertinentes.
Em grande parte como resultado das mídias sociais, de alguma forma se tornou “legal” ser um conformista global aos olhos de muitos. Durante a mania da injeção experimental da Covid, muitos postaram “Tomei minha vacina da Covid-19” no Facebook, até mesmo em suas fotos de perfil.
Da mesma forma, palavras da moda vindas do exterior como diversidade e a sustentabilidade foram rapidamente adotados nos círculos empresariais e educacionais do Japão, embora muitos falantes nativos de inglês tenham considerado tais termos vago e irracional. Em relação ao movimento da “sustentabilidade”, um consultor de um think tank japonês comentou comigo recentemente sobre seus associados do mundo empresarial: “Essas pessoas realmente acreditam que colocar Emblemas ODS em seus ternos é uma coisa tão legal de se fazer - acho que é constrangedor.”
Adoção japonesa do termo estrangeiro diversidade parece especialmente estranho à luz da sociedade obviamente monocultural do Japão. Na realidade, a uniformidade tem sido frequentemente a sua força, para o bem ou para o mal. Além disso, uma fixação na diversidade tem sido um pretexto para discriminador contra japoneses e outros asiáticos nas admissões em universidades americanas.
Em outros lugares improváveis, encontramos exemplos marcantes do novo conformismo global, como o mundo religioso tradicional. Como Meghan Basham revela em seu livro Pastores para venda, o novo globalismo capturou até mesmo muitas elites cristãs evangélicas. Embora o apóstolo Paulo tenha instado em uma de suas cartas “Não se conformem com este mundo” (Romanos 12:2), muitos líderes evangélicos agora se alinham ansiosamente com várias causas globalistas.
Por exemplo, o autor de best-sellers e líder de megaigreja Rick Warren se gaba de seus laços com o WEF e a ONU. Um incentivo para esses líderes tem sido obter financiamento de instituições globalistas seculares e influenciadores ricos, como George Soros e a Fundação Rockefeller.
Da mesma forma, trabalhando com o CDC e o NIH, o Billy Graham Center do Wheaton College criou o site “Coronavírus e a Igreja” para promover injeções de Covid 19 e outras políticas governamentais de Covid. Franklin Graham notavelmente Declarado: “Jesus teria apoiado a obtenção de todos os tipos de vacinas” Mais: “Quero que as pessoas saibam que a COVID-19 pode matá-lo... mas temos uma vacina disponível que pode salvar sua vida. E se você esperar, pode ser tarde demais,”
Na minha opinião, tais declarações de importantes figuras e organizações religiosas não são apenas tolas, mas também abusivas. Ninguém tem qualquer obrigação moral de ser injetado com substâncias experimentais. Não é de surpreender que alguns espirituosos tenham ridicularizado declarações como a de Graham com memes do tipo “Woke Jesus” retratando-o insistindo que seus seguidores usem máscaras e tomem vacinas contra a Covid.
No entanto, a oposição ao conformismo global não significa recuar para uma atitude de suspeita e hostilidade a todas as coisas estrangeiras, novas ou não familiares. Mesmo sem pressão dos poderosos para implementar os desejos das elites internacionais, os vários povos do mundo frequentemente influenciam uns aos outros pelas atrações e realizações de suas respectivas sociedades.
Por exemplo, dramas coreanos e animes japoneses agora têm uma multidão de fãs em todo o mundo. Além disso, práticas médicas inovadoras e benéficas no Ocidente acabaram sendo adotadas por muitos médicos coreanos e japoneses. No entanto, hoje em dia, o conformismo global agressivo frequentemente propaga práticas e ideias prejudiciais ao redor do mundo.
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