A comunidade trans pode aprender com pais adotivos

Imagine isso: um casal de quase trinta anos adota um recém-nascido após anos de infertilidade e mais anos de burocracia de adoção. Eles chamam o bebê de Julia, um nome compartilhado por ancestrais em ambas as árvores genealógicas, e rapidamente criam um vínculo com ela. Depois de tudo o que passaram, eles não conseguem acreditar na sorte que têm. Julia é um anjo.

Então vem a ligação da agência de adoção: a mãe biológica de Julia mudou de ideia, dois dias antes do fim do período de carência de 30 dias. Período de carência? Espera, o quê? O agente lembra ao casal que, em seu estado natal, a Califórnia, mesmo depois que os pais biológicos consentiram com a adoção, eles têm “30 dias para apresentar uma revogação assinada e solicitar o retorno da criança ou assinar uma renúncia ao direito de revogar o consentimento.” 

A lei semelhante acontece na Colúmbia Britânica, onde “a mãe biológica pode revogar seu consentimento para a adoção por escrito dentro de 30 dias do nascimento da criança. Isso pode acontecer mesmo se a criança já tiver sido colocada para adoção.” 

E agora a mãe biológica quer Julia de volta. No dia seguinte, o mesmo agente que entregou o recém-nascido ao casal adotivo vai até a casa deles e, em meio a beijos frenéticos nas bochechas de Julia, pontuados por soluços, tira Julia dos cuidados deles. A mãe biológica vai chamá-la de Eve.

Ou considere este cenário. Uma mãe dá à luz um menino, mas não tem ideia de quem é o pai. Ela coloca o bebê para adoção e publica um aviso no Facebook, com fotos da criança. Um casal interessado logo se apresenta e a adoção acontece. Enquanto isso, um dos parceiros sexuais anteriores da mãe biológica encontra sua postagem no Facebook, percebe que o bebê tem suas orelhas e obtém uma ordem judicial para um teste de DNA. Sim, ele é o pai.

Quais são os seus direitos nesse caso? Conforme descrito no popular site de informações jurídicas HG.org, se ele assinar a certidão de nascimento, o sistema de justiça pode permitir que ele “estabeleça direitos legais e possíveis de custódia para tirar a criança de uma família adotiva”. 

Uma classe dentro de uma classe

As mulheres descreveram, em memórias que vão desde Esperando por Daisy para Em busca da maternidade, a indignação e o desespero que sentiam quando a mudança de opinião de um dos pais biológicos tirava seus novos bebês de suas vidas — em alguns casos, depois que todos os papéis tinham sido assinados. Eles trouxeram o bebê para casa, começaram a criar laços com ele, se juntaram a aulas de pais. Eles eram os pais legítimos do bebê, mas... não exatamente. 

Embora a lei reconheça os pais adotivos como pais plenos, na maioria das jurisdições ela também dá aos pais biológicos o direito de mudar de ideia por um tempo limitado após o nascimento. A lógica é que os pais biológicos não conseguem compreender totalmente a realidade de sua situação até que o bebê chegue, então é justo que eles tenham algum tempo para reconsiderar sua decisão pré-natal. Da perspectiva dos pais adotivos, é um processo punitivo. Ao mesmo tempo, a adoção traz um alto risco de trauma para os adotados, então a lei concede um respeito saudável ao vínculo biológico entre pais e filhos.

Pais adotivos sabem, e todos ao redor deles sabem, que eles não são “exatamente iguais” aos pais biológicos. Eles são uma classe dentro de uma classe, com seu próprio conjunto de triunfos e tribulações. Eles pertencem a um clube diferente. Não é justo, mas a vida nunca prometeu justiça, então eles lidam com isso.

Veja onde estou indo com isso? 

Ativistas dos direitos trans não fizeram as mesmas concessões à realidade, mesmo depois que a sociedade consagrou a identidade de gênero na lei. Mesmo depois que pessoas transgênero obtiveram proteção contra discriminação em moradia, emprego ou educação. Mesmo depois que a lei tornou possível, na maioria das partes do mundo, que as pessoas mudassem retroativamente o sexo em suas certidões de nascimento. 

O reconhecimento legal da identidade de gênero autodeclarada foi um desenvolvimento importante e um tanto surpreendente, dada a natureza fragmentada da identidade. As identidades podem mudar ao longo do tempo. Em crianças com disforia de gênero, a própria puberdade pode lave isso. Além disso, como muitas pessoas apontaram, não permitimos que as pessoas se identifiquem por sua idade e raça. Vemos essas coisas como realidades materiais que nenhum "sentimento interior" pode deslocar. Fizemos uma exceção para gênero porque... bem, só porque.

Direitos Conflitantes

Não satisfeitos com suas vitórias legais decisivas, os ativistas trans querem mais. Transicionadores de homem para mulher, em particular, insistem não apenas no reconhecimento legal como mulheres, mas em ter todos os direitos e proteções de pessoas que viveram todas as suas vidas no corpo de uma mulher, mesmo que suas demandas entrem em conflito com os direitos das mulheres natais.

A maioria das jurisdições concorda que nenhum direito é absoluto, e cabe aos legisladores e juízes equilibrar direitos conflitantes caso a caso. Como diz a professora italiana de direito comparado Federica Giovanella notas, “o equilíbrio é central não apenas para a lei, mas também para a vida em geral. Ele reflete o que acontece em sociedades – particularmente democráticas.” 

Comissão de Direitos Humanos de Ontário descreve esse ato de equilíbrio como uma “busca por soluções para reconciliar direitos concorrentes e acomodar indivíduos e grupos, se possível. Essa busca pode ser desafiadora, controversa e, às vezes, insatisfatória para um lado ou outro.” Em essência, ambos os lados devem aceitar que, como Mick Jagger imortalizou na música, “Você nem sempre consegue o que quer.” 

Tais argumentos não têm força entre os ativistas trans. Eles querem que a lei e a sociedade os considerem como indistinguível de qualquer outro tipo de mulher. Esse é o argumento deles: elas são mulheres, ponto final, não um tipo de mulher. Não uma classe dentro de uma classe. “Mulheres trans são mulheres” — uma proposição que não pode ser provada nem refutada porque se baseia em uma interpretação da realidade, ao invés da realidade em si — se torna seu a priori. Abrigos para mulheres?

Claro que mulheres trans devem ter acesso, porque mulheres trans são mulheres. Esportes competitivos femininos? Claro que elas têm o direito de participar, porque mulheres trans são mulheres. Prisões femininas? Bem, sim. Mulheres trans são mulheres, não são?

É como se uma mãe adotiva exigisse participar de um grupo de apoio para pais biológicos com depressão pós-parto ou complicações de cesárea, porque, bem, mães adotivas são mães e seria adotofóbico excluí-la. 

Eu quero, logo eu consigo

Não são apenas os direitos sexuais das mulheres, mas suas experiências incorporadas, que os ativistas trans insistem em reivindicar para si mesmos. Entre no YouTube e você encontrará uma abundância de vídeos instruindo mulheres trans sobre como simular um período — usando ketchup para colorir e cubos de gelo no canal vaginal para vazamento — e até mesmo como usar máquinas para imitar dor menstrual. 

A simulação não é boa o suficiente para alguns deles: eles insistem que realmente tem períodos, mesmo que não tenham útero, e queiram desesperadamente que outros acreditem na miragem. “Como posso provar às pessoas que mulheres trans podem menstruar?” pergunta a alguém em um fórum de discussão do Quora. Outro participante argumenta que mulheres trans sentem sintomas como “inchaço, alterações de apetite ou mudanças de humor enquanto fazem TRH [terapia de reposição hormonal]. Você acha que essa é uma razão boa o suficiente para dizer que mulheres trans também têm períodos?” 

As mulheres trans também merecem a experiência da amamentação, então elas certamente farão isso, mesmo que o FDA não foi aprovado domperidona, o medicamento mais eficaz para induzir a lactação, por qualquer motivo e alerta sobre seus possíveis efeitos cardíacos graves. 

O paradigma audacioso promovido pela comunidade trans — eu sinto, logo existo — metastatizou-se para "eu quero, logo consigo". E enquanto ninguém estava olhando, a realidade deixou o prédio, deixando um imperador nu em seu rastro.

Você já ouviu falar de uma mãe adotiva esticando o colo do útero com pinças só para sentir a dilatação cervical que sinaliza o parto iminente? Ou ir ao supermercado com um travesseiro enfiado sob a camiseta, para que o mundo exterior possa vê-la como a mulher grávida que ela merece ser? Ou fazer vídeos no TikTok sobre a terrível náusea no primeiro trimestre que ela sentiu depois de adotar seu bebê, logo seguida por um gosto inexplicável por picles e sorvete, dores nas costas e contrações de Braxton-Hicks? Não pensei assim.

Pais adotivos, como um grupo, aceitam a realidade. Enquanto alguns se sentem chamados a adotar desde o início, muitos só chegam à decisão depois de anos tentando ter um filho biológico. Eles adorariam vivenciar as fases da gravidez, sentir as forças ancestrais da procriação correndo em suas veias. 

Eles adorariam ter direitos descomplicados sobre seus filhos, sem a preocupação de um pai biológico aparecendo com uma carta de advogado ou uma mãe biológica forçando os limites de um acordo de adoção. Mas a vida não seguiu o roteiro deles, e eles entenderam que você nem sempre consegue o que quer. Eles xingaram e lamentaram — e então graciosamente entraram em um tipo diferente de criação de filhos, se inclinando para suas alegrias e aceitando suas limitações.

A comunidade trans poderia aprender uma coisa ou duas com esse grupo.