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A eliminação gradual kafkiana da colônia penal pandêmica

A eliminação gradual kafkiana da colônia penal pandêmica

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De vez em quando, uma narrativa se desenrola no cenário nacional ou internacional que só pode ser descrita como “Kafkiana” – um termo, de acordo com Merriam-Webster, que se refere a qualquer coisa que possa ser “sugestiva de Franz Kafka ou de seus escritos; especialmente, tendo uma qualidade terrivelmente complexa, bizarra ou ilógica.” 

Um eco bastante recente de uma das criações literárias mais bizarras do icónico escritor do início do século XX pode ser encontrado, creio eu, nas experiências de dois dos principais participantes nos Jogos Olímpicos de Paris deste verão. Em vez de evocar uma de suas obras mais célebres, como O Julgamento ou o conto de ficção científica, “A Metamorfose”, o que eles trouxeram à mente foi uma história um pouco menos conhecida dele, chamada “Na colônia penal”, que descreve o episódio final de uma prática sádica realizada em uma ilha usada para esse fim, supervisionada por burocratas, envolvendo um elaborado dispositivo de execução que tortura lentamente seus súditos até a morte, inscrevendo o nome de seu crime capital – neste caso, desobedecer e desrespeitar um superior – no seu corpo durante um período de 12 horas, durante o qual a vítima tem tempo suficiente para decifrar e compreender a natureza do seu crime.  

À medida que a história se desenrola, um viajante que foi convidado a testemunhar tal procedimento e até mesmo a opinar sobre o mesmo, percebe o quanto caiu em desgraça tanto com o administrador da ilha, que o herdou, quanto com sua população que, como ele observa, o oficial encarregado de supervisionar liberta o condenado e toma seu lugar, substituindo a inscrição por outra que diz: “Seja justo”, momento em que a máquina agora defeituosa o mata imediatamente.  

Mas é na descrição de Kafka de como esse dispositivo diabólico e seu uso para dar exemplos de infratores passam da hipnotização dos habitantes da ilha até a perda ostensiva de seu controle sobre eles, culminando na decisão do oficial de se sacrificar, que se torna aplicável aos eventos contemporâneos. , conforme refletido nas sagas separadas, mas relacionadas, dos dois atletas campeões mencionados acima.

“Este processo e execução, que agora você tem a oportunidade de admirar, não tem mais apoiadores declarados em nossa colônia”, confidencia ao viajante. “Eu sou o seu único defensor…Quando o Velho Comandante estava vivo, a colónia estava cheia dos seus apoiantes. Tenho algo da capacidade de persuasão do Velho Comandante, mas falta-me completamente o seu poder e, como resultado, os apoiantes esconderam-se. Ainda há muitos deles, mas ninguém admite isso.”

Então, qual é, você pode perguntar, a correlação entre esta estranha história de moralidade centenária e as provações e triunfos separados desses dois concorrentes mencionados?

Primeiro, houve a vitória do tenista sérvio Novak Djokovic, que, apesar de ter saído de um ano ruim e ter passado por uma cirurgia no joelho semanas antes, se recuperou para conquistar sua primeira medalha de ouro olímpica aos 37 anos, derrotando um competidor muito mais jovem.

Mas superar esses obstáculos físicos foi apenas parte do desafio que Djokovic teve de enfrentar. Apenas alguns anos antes, sua carreira teria sido encerrada por burocratas com a intenção de impedi-lo de participar de competições importantes na Austrália e nos EUA, mantendo-o literalmente fora de ambos os países porque ele não cumpriu as regras que exigiam a vacinação contra a Covid. , pois, tendo percebido, junto com alguns outros atletas, que uma reação adversa poderia colocar em risco sua capacidade de jogar.

No que diz respeito à Austrália, ele já havia recebido uma isenção em virtude de ter testado positivo para o coronavírus, mas uma isenção que o governo linha-dura do país optou por anular, alegando que a sua presença não vacinada representava uma ameaça à sua “saúde e boa ordem”, com O primeiro-ministro Scott Morrison acolheu “a decisão de manter as nossas fronteiras fortes e manter os australianos seguros”. 

Nos EUA, a exigência estranhamente aplicava-se apenas a estrangeiros, mas o efeito foi o mesmo. Também contribuiu para um fluxo constante de propaganda de celebridades da TV e até mesmo de apresentadores de notícias, desprezando aqueles que resistiram a receber vacinas de uso emergencial em “velocidade extrema”, incluindo uma tentativa do presidente Joe Biden de literalmente transformar esses indivíduos em bodes expiatórios pelo fracasso da pandemia em desaparecer no prazo prometido pela burocracia sanitária.

Mas, apesar dessas tentativas sancionadas pelo Estado de estimular o sentimento popular contra os chamados “antivaxxers”, ambas as proibições acabaram sendo suspensas, com a estrela do tênis sérvia, ainda não vacinada, autorizada a voltar à Austrália um ano depois e programada para competir no Aberto dos EUA no final deste mês.

Talvez ainda mais um indicador de que a histeria popular dos primeiros anos da pandemia contra aqueles que não aceitariam os “jabs” está se dissipando rapidamente como uma nuvem de fumaça, no entanto, é o que aconteceu nas Olimpíadas, quando o velocista americano Noah Lyles, conhecido como o “homem mais rápido do mundo”, teve um caso real de Covid dois dias antes de sua grande corrida que quase o deixou fora de serviço, embora ele insistisse obstinadamente em resistir para ganhar uma medalha de bronze antes de desmaiar e ter que ser levado numa cadeira de rodas improvisada.

Não faz muito tempo, seria praticamente impensável que alguém pudesse competir em qualquer tipo de evento atlético estando realmente infectado com o temido vírus Covid. Não quando americanos, canadenses, europeus e outros membros das sociedades do Primeiro Mundo estavam sendo evitados, envergonhados e obrigados a ficar fora de locais públicos se não tivessem aproveitado a “proteção” que as vacinas supostamente forneciam (o que acabou se revelando ser praticamente inexistente, apesar das alegações infundadas de que a vacina de alguma forma salvou a vida de “milhões de pessoas”.)

Nos Jogos Olímpicos deste verão, no entanto, ter essas injeções parecia ter deixado de ser uma “exigência” draconiana para se tornar uma mera “recomendação”.

Na verdade, Jonathan Finnoff, diretor médico do Comitê Olímpico e Paraolímpico dos EUA, está relatado by Hoje EUA ter dito que não haveria isolamento oficial ou período de quarentena imposto aos atletas com resultado positivo para doença respiratória de qualquer tipo, incluindo Covid, mas que eles serão transferidos para seus próprios quartos para evitar a propagação de doenças infecciosas entre colegas de quarto . “Isso não significa que [atletas infectados] não possam treinar ou competir”, disse o Dr. Finnoff, citado pelo jornal. 

Finnoff também observou que, embora sua organização ainda recomende fortemente que os atletas se mantenham atualizados sobre as vacinações e reforços da Covid, a decisão de receber ou não é apenas deles. Isso pode explicar por que nenhuma cobertura da provação de Lyles sequer mencionou se ele havia levado alguma das injeções envolvidas, no passado ou recentemente. 

Tudo isso está muito longe daqueles dias assustadores do passado, quando os americanos eram regularmente advertidos por figuras conhecidas do show business e da política de que, se não arregaçassem as mangas para receber essas vacinas inadequadamente avaliadas, que desde então foram associadas a todos devido a vários efeitos nocivos, para não falar das mortes prematuras devido a problemas cardíacos súbitos, estavam a falhar nas suas obrigações cívicas básicas para com a sociedade, bem como para com as suas famílias e amigos. Tão dignos de condenação foram esses indivíduos considerados que o apresentador de TV Jimmy Kimmel chegou ao ponto de sugerir que deveriam ser negados cuidados médicos de emergência. cuidado em hospitais. 

Mas então, como explica ao viajante o oficial da narrativa onírica de Kafka: “O princípio básico que utilizo nas minhas decisões é este: a culpa está sempre além de qualquer dúvida”.

“É claro”, observa ele ao relembrar o espetáculo da máquina torturando e executando um infrator, “há barulho de aplausos por toda parte, acordo universal”,

“Eu sei que é impossível fazer alguém entender aqueles dias agora”, diz ele quase melancolicamente. 

E, como o viajante descobre posteriormente ao visitar a agora obscura lápide do Velho Comandante, o desejo de trazer de volta os impulsos que deram origem a esse tempo controlador pode ainda estar à espreita no coração de alguns dos ilhéus.

Pois ali, em letras minúsculas, está uma inscrição que diz: “Aqui repousa o Velho Comandante. Seus seguidores, aos quais agora não é permitido ter um nome, enterraram-no nesta sepultura e ergueram esta pedra. Existe uma profecia de que o Comandante ressuscitará após um certo número de anos e desta casa conduzirá seus seguidores à reconquista da colônia. Tenha fé e espere!”

Assim como há, sem dúvida, aqueles que gostariam mais do que ressuscitar a colónia penal kafkiana que, durante alguns anos não muito credíveis durante o início da nossa década actual, a totalidade da Civilização Ocidental foi de alguma forma autorizada a tomar um rumo tiro em se transformar em.  



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Autor

  • Bill Bonvie

    Bill Bonvie é um veterano jornalista impresso e ensaísta cujos comentários foram publicados em jornais importantes como o Philadelphia Inquirer, o Berkshire Eagle, o Orlando Sentinel, o St. Louis Post-Dispatch e o The Record of Bergen County, NJ. Ele também é coautor de dezenas de artigos relacionados à saúde e ao meio ambiente, bem como de um livro atual, Guia do Consumidor para Aditivos Alimentares Tóxicos (Skyhorse Publishing), com sua irmã, a jornalista freelance Linda Bonvie. Atualmente, ele trabalha como repórter e editor de um semanário de Nova Jersey, o Pine Barrens Tribune.

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