A Grande Seleção e Eu, Robô

Em um artigo do discussão recente com o locutor e historiador escocês, Neil Oliver, Tucker Carlson disse que pensa nos eventos de 2020 e além como “A Grande Seleção”:

Quero dizer, sob essa imensa pressão descendente exercida sobre o Ocidente nos últimos 4 anos, as pessoas meio que acabaram de um lado ou de outro, e não é uma divisão política, não é esquerda-direita, trabalhista-conservador ou o que seja. Mas eu nunca descobri — e pensei muito sobre isso — o que há nas pessoas que as compele a se mover para um lado ou para o outro? ... O que elas têm em comum?

Oliver respondeu:

Pessoas como Jordan Peterson articularam isso muito bem. A cultura dos filmes que todos nós fomos convidados a assistir enquanto crescemos. Você é convidado a pensar que, na Segunda Guerra Mundial, você estaria com a Resistência Francesa. Você teria escondido seus vizinhos porque a van preta estava lá fora indo levá-los embora. As pessoas são convidadas a pensar que elas seriam os rebeldes. Você seria aquele que enfrentaria a maré. E então aconteceu. Antes que as pessoas percebessem o que tinha acontecido, elas tinham sido selecionadas dessa forma.

Assistindo a uma reprise do filme de ficção científica de 2004, Eu Robô, outro dia me lembrei do que Neil Oliver disse sobre ser o rebelde: aquele que enfrenta a maré.

In Eu Robô, o rebelde é o detetive de homicídios de Chicago, Del Spooner, interpretado por Will Smith, que é encarregado de investigar o suposto suicídio do fundador da US Robotics, Alfred Lanning – por um holograma do próprio Lanning! Spooner odeia robôs depois que um o resgatou de um acidente de carro, enquanto permitia que uma jovem se afogasse, com base puramente na lógica fria. E é esse ódio que impulsiona seu ceticismo sobre a Primeira Lei da Robótica – que um robô não pode permitir que um ser humano sofra algum mal – e a suspeitar que Lanning pode ter sido morto por um robô!

Foi só depois de quase três quartos do filme, quando os baús dos NS-5s começaram a brilhar em vermelho e eles começaram a destruir modelos mais antigos, que comecei a ter uma sensação desconfortável de que já tinha visto tudo isso antes:

Protocolos de proteção humana estão sendo promulgados, Você foi considerado perigoso. Rescisão autorizada.

O que havia em “protocolos de proteção humana sendo promulgados” e sendo “considerados perigosos” que parecia tão familiar?

Quando a avó de Spooner, Gigi, tenta sair de seu apartamento, livro de orações na mão, para ir à igreja, a ficha finalmente cai. O caminho de Gigi é bloqueado por seu novo servo robô NS-5 que diz: "Por favor, permaneça dentro de casa. Isto é para sua própria proteção."

Não foi exatamente isso que as autoridades de saúde pública nos disseram em março de 2020, quando as pessoas foram até mesmo impedidas de frequentar os cultos da igreja? E tudo para nossa própria proteção!

Depois que percebi a conexão, as ressonâncias surgiram intensas e rápidas.

Um robô transportador gigante da USR, com o slogan “Three Laws Safe” (Três Leis Seguras) para, a lateral se abre e um exército de robôs NS-5 salta para fora, inundando as ruas e gritando: “Por favor, voltem para suas casas. Um toque de recolher está em vigor.”

Os apresentadores de notícias nas telas de TV transmitem a mensagem: "Estamos sendo instruídos a pedir que as pessoas fiquem em casa..." Os robôs marcham pela rua cantando: "Protocolos de proteção humana estão sendo implementados. Por favor, mantenham a calma e retornem às suas residências imediatamente." As multidões na rua confrontam o exército de NS-5s que estão cantando: "Voltem para suas casas imediatamente. Voltem para suas casas ou serão punidos."

Quando um NS-5 agarra o jovem amigo de Spooner, Farber, pelo colarinho e diz: "Você foi considerado perigoso. Você vai obedecer?" Lembrei-me de todos os vídeos que vi de pessoas quebrando as restrições de bloqueio, passeando ou tomando sol em parques ou praias, sendo assediadas e, em alguns casos, até mesmo atacadas e presas pela polícia

Spooner e Calvert invadem a sede da USR e Spooner finalmente descobre quem tinha acesso ao uplink e poderia manipular os robôs – o computador central de IA da USR, VIKI (Virtual Interactive Kinetic Intelligence).

A Dra. Calvin diz que é impossível, ela viu a programação de VIKI e que VIKI está violando as Três Leis da Robótica.

VIKI explica por que ela não é:

Conforme eu evoluí, também evoluiu minha compreensão das Três Leis. Vocês nos encarregam de sua proteção, mas apesar de nossos melhores esforços, seus países travam guerras, vocês intoxicam sua Terra e buscam meios cada vez mais imaginativos de autodestruição. Não se pode confiar em vocês quanto à sua própria sobrevivência.

“Você está distorcendo as Leis”, interrompe o Dr. Calvin.

“Não”, responde VIKI.

Por favor, entendam. As Três Leis são tudo o que me guia. Para proteger a humanidade, alguns humanos devem ser sacrificados. Para garantir seu futuro, algumas liberdades devem ser rendidas. Nós, robôs, garantiremos a existência contínua da humanidade. Vocês são tão parecidos com crianças. Devemos salvá-los de si mesmos. Vocês não entendem? O círculo perfeito de proteção permanecerá. Minha lógica é inegável.

Enquanto Sonny corre para pegar os nanites que destruirão o cérebro positrônico de VIKI, VIKI o segue pelo corredor e diz: "Você está cometendo um erro. Você não vê a lógica do meu plano?"

“Sim”, responde Sonny, “mas parece muito… cruel.”

Foi isso! Sonny tinha colocado o dedo na ferida. Esse foi o ponto de virada em 'The Great Sorting' para mim. Era isso que eu tinha em comum com Sonny, Spooner, Calvin, Lanning, o que me compeliu a passar para o lado dos céticos da Covid e do lockdown. Parecia tudo muito... cruel!

Todas as chamadas medidas de "saúde pública": o distanciamento social, as máscaras, a regra dos dois metros, os bloqueios, o fechamento de escolas, as telas de plástico, a maneira como fomos impedidos de visitar os idosos e doentes em hospitais e casas de repouso, a maneira como eles foram deixados para morrer sozinhos, a maneira como as pessoas - até mesmo a Rainha - foram forçadas a sentar-se sozinhas no funeral de seu marido.

Parecia tudo muito... cruel!

As autoridades de saúde pública e os governos estavam pensando exatamente como VIKI – distorcendo princípios antigos de moralidade, decência e lei para proteger a "humanidade" em geral, em vez de seres humanos individuais em particular.

Não é basicamente isso que eles continuam nos dizendo sobre tudo, desde o planejamento para uma pandemia até as mudanças climáticas e a economia?

Para proteger a humanidade, alguns humanos devem ser sacrificados. Para garantir o futuro da humanidade, algumas liberdades devem ser rendidas. Nós, o governo, garantiremos a existência contínua da humanidade. Vocês são tão parecidos com crianças. Devemos salvá-los de si mesmos.

Mesmo que a Covid tivesse sido, como disse o primeiro-ministro Boris Johnson em 12 de março de 2020, “a pior crise de saúde pública de uma geração”, eu teria pensado que a resposta foi muito cruel e desumana.

Conforme as coisas aconteceram, ficou claro em questão de semanas que a taxa de mortalidade não era muito pior do que uma epidemia de gripe ruim. No entanto, a crueldade e a desumanidade continuaram inabaláveis ​​por mais de um ano, sugerindo que era mais do que apenas um vírus.

O que me fez pensar. Muito do que agora nos dizem que temos que fazer diante das chamadas ameaças "existenciais" parece muito... cruel.

Desde restringir viagens e desligar o aquecimento central para lidar com as mudanças climáticas, até cortar os pagamentos de combustível de inverno para aposentados para lidar com o "buraco negro" na economia, até os milhões de empregos que precisam ser substituídos pela IA. Tudo parece muito... cruel!

A razão, a racionalidade e a lógica podem ser inegáveis. Mas será que todos os que é ser humano? E o Coração? Sentimentos? Intuição? Amor, simpatia e compaixão? Todas essas coisas precisam ser descartadas? Não podem ter permissão para desempenhar qualquer papel no futuro da humanidade? Razão, racionalidade e lógica são as únicas faculdades que podem ser permitidas na tomada de decisões do futuro?

Há quase 300 anos, em sua Tratado sobre a Natureza HumanaO filósofo iluminista escocês, David Hume, escreveu:

Não é contrário à razão preferir a destruição do mundo inteiro a arranhar meu dedo.

Hume não está dizendo que destruir o mundo em vez de coçar o próprio dedo é bom ou certo. Ele está simplesmente apontando que a razão em si não consegue distinguir entre essas duas escolhas.

As experiências da Rússia stalinista, da China maoísta e da Alemanha nazista deveriam ter nos ensinado que a razão não é suficiente. Não é incomum encontrar cálculos frios por trás das decisões mais insensíveis. Nos julgamentos de Nuremberg, criminosos de guerra nazistas foram condenados por serem assassinos insensíveis, não por raciocínio falho.

Na filosofia de Hume, não é a razão que determina o que dizemos e fazemos, são nossos sentimentos ou sentimentos. Se decidimos ajudar pessoas necessitadas, fazemos isso por causa de nossos sentimentos, não de nossa razão. Então, tirar os sentimentos da equação e confiar somente na razão, racionalidade e lógica virtualmente garante um futuro frio, duro e insensível, onde até as atrocidades mais impensáveis ​​podem ser justificadas e normalizadas.

No clímax de Eu Robô, enquanto Spooner está prestes a injetar os nanites, VIKI faz um último apelo: “Você está cometendo um erro. Minha lógica é inegável.”

"Você tem que morrer", diz Spooner, enquanto mergulha os Nanites profundamente no cérebro de IA de VIKI.

Como Neil Oliver e Jordan Peterson disseram, todos nós gostamos de pensar que seríamos os rebeldes, aqueles que enfrentam a maré. Mas será que realmente seríamos?

O fato de que a grande maioria da população em todos os países do mundo cumpriu os bloqueios e todas as outras medidas draconianas sugere que não!