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Capitalismo de vigilância: você é a mercadoria

Capitalismo de vigilância: você é a mercadoria

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“Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”

Marcos 8:36, Nova Bíblia King James

Sob a Nova Ordem Mundial do Capitalismo das Partes Interessadas, os modelos de negócios impulsionam a economia, a economia impulsiona a política e as corporações controlam tudo

Você já passou algum tempo realmente pensando sobre o modelo de negócios compartilhado que sustenta o lucro explosivo e a capitalização da Amazon, Google/Alphabet e Facebook/Meta? 

A maioria responde reflexivamente que estas três empresas líderes da nova economia têm modelos de negócio diferentes e, de uma forma superficial, isso é verdade. Mas a um nível mais profundo, todos se baseiam no mesmo modelo de negócio central – o Capitalismo de Vigilância. Muitos estão familiarizados com a frase: “Se você não está pagando pelo produto, você é o produto”. Esta observação tornou-se um meme comum, sugerindo que quando um serviço é gratuito, os dados, a atenção ou o comportamento do usuário tornam-se a mercadoria vendidos a anunciantes ou empresas terceirizadas. Este conceito é frequentemente aplicado a muitas plataformas online, incluindo mídias sociais, mecanismos de pesquisa e sites de conteúdo. Isto é realmente uma simplificação exagerada. 

Capitalismo de vigilância é um modelo de negócios baseado na reivindicação unilateral das experiências privadas humanas como matéria-prima gratuita para tradução em dados comportamentais. Esses dados pessoais são então extraídos, processados ​​e comercializados para prever e influenciar o comportamento humano. Dados específicos relativos a indivíduos são a mercadoria. Nesta versão do capitalismo, a previsão e a influência do comportamento (político e económico), em vez da produção de bens e serviços, é o produto principal. 

Esta verdade tem mais a ver com a metáfora que sustenta A matriz séries de filmes em vez do capitalismo de mercado clássico. Em A matriz, os seres humanos são cultivados como baterias e colhidos para obter sua energia, que serve para abastecer a própria Matrix. O conceito de humanos como baterias é uma representação metafórica da sua escravização e exploração pelas máquinas. 

No modelo de negócios do Capitalismo de Vigilância, você é atraído e cultivado para participar obsessivamente na plataforma, e então seus pensamentos, emoções, sentimentos e crenças são colhidos de todas as fontes disponíveis, incluindo interações baseadas na plataforma. O valor extraído desses itens é então processado algoritmicamente para produzir “futuros” preditivos tanto individuais quanto coletivos. 

Em contraste, Murray Rothbard considera o capitalismo como uma “rede de trocas livres e voluntárias” onde os produtores trabalham, produzem e trocam os seus produtos pelos produtos de outros (logo: “O capitalismo de livre mercado é uma rede de trocas livres e voluntárias… ”). De acordo com Rothbard, as verdadeiras fontes de riqueza são:

  1. Empreendedorismo Individual: A inovação e a assunção de riscos por parte dos indivíduos impulsionam o crescimento económico e a criação de riqueza.
  2. Intercâmbio Voluntário: Os mercados livres e o comércio voluntário permitem a alocação eficiente de recursos e a criação de riqueza.
  3. gold standard: Um sistema monetário vinculado ao ouro ou a um padrão semelhante baseado em mercadorias restringe a oferta monetária e evita a manipulação governamental.

Em "A anatomia do Estado”, Rothbard argumenta que existem dois meios de produzir riqueza:

Meios Econômicos referem-se à produção e troca de bens e serviços por meio do esforço humano voluntário, da criatividade e do empreendedorismo. Os meios económicos são aditivos, gerando riqueza para todas as partes envolvidas.

Meios Políticos refere-se ao uso da força ou coerção para apropriar-se de riquezas de terceiros. Os meios políticos são redutores, distorcendo os incentivos e minando a prosperidade a longo prazo. A tributação é uma forma de roubo em que meios políticos são usados ​​para confiscar a riqueza de terceiros. Raciocinando por analogia, o Capitalismo de Vigilância é uma forma de roubo em que a riqueza pessoal acumulada na forma de aspectos fundamentais, pessoais e proprietários da sua alma é extraída e mercantilizada sem a sua permissão.

Sob o Capitalismo de Vigilância, o roubo por mercantilização é praticado por máquinas que agem em nome de um pequeno subconjunto da humanidade para extrair (ou apreender) involuntariamente valor (riqueza) de outros seres humanos. Segundo a formulação lógica de Rothbard, esta é fundamentalmente uma transação política e não económica. Uma vez reformulado, reembalado e comercializado, este valor gera riqueza para o Capitalista de Vigilância ao remover e, assim, diminuir a riqueza pessoal do indivíduo que é tipicamente (e intencionalmente) desinformado da perda.

No caso das versões do Capitalismo de Vigilância do Facebook e do Google, os futuros comportamentais e emocionais são repetidamente leiloados a terceiros que utilizam a informação para vários fins económicos e políticos. Na maioria dos casos, o valor extraído é revendido repetidamente a vários compradores. A Amazon faz o mesmo, mas está mais integrada verticalmente. Assim como o Facebook e o Google, a Amazon extrai suas informações e as processa para produzir futuros preditivos. No entanto, em vez de vender a terceiros, a Amazon utiliza essas informações internamente para apoiar o marketing direto de seus produtos e de fornecedores terceirizados.

No modelo de negócio do Capitalismo de Vigilância, você não é o produto, mas sim, os seus pensamentos, emoções, crenças e conhecimento são os recursos naturais que estão a ser extraídos para produzir as matérias-primas que são então utilizadas para construir produtos preditivos de “futuros”. Isto vai muito além da análise do século XX e mesmo do século XXI relativa à base psicológica do totalitarismo descrita por Hannah Arendt e Mattias Desmet. A mercantilização dos seus pensamentos, sentimentos, emoções e necessidades através do modelo de negócio do Capitalismo de Vigilância é o que permite e fortalece a realidade diária em expansão do totalitarismo tecnológico globalizado.

O que é mercantilização e como ela difere da comoditização?

Comodificação transforma coisas inalienáveis, gratuitas ou dotadas (objetos, serviços, ideias, natureza, informações pessoais, pessoas ou animais) em mercadorias ou objetos para venda. Significa perder uma qualidade inerente ou uma relação social quando algo é integrado por um mercado capitalista. Os conceitos que foram considerados mercantilizados incluem itens amplos como o corpo, intimidade, bens públicos, animais e feriados.

Itens intangíveis e não produzidos (amor, água, ar, Havaí) são mercantilizados, enquanto itens produzidos (trigo, sal, microchips) são mercantilizados. Karl Marx criticou extensivamente o impacto social da mercantilização sob o nome de fetichismo e alienação da mercadoria.

Na teoria económica marxista, antes de ser transformado em mercadoria, um objecto tem um “valor de uso individual específico”. Depois de se tornar uma mercadoria, esse mesmo objeto passa a ter um valor diferente: a quantidade pela qual pode ser trocado por outra mercadoria. Segundo Marx, este novo valor da mercadoria deriva do tempo necessário para produzir o bem, e outras considerações são obsoletas, incluindo a moralidade, o impacto ambiental e o apelo estético. Num certo sentido, o valor de uma mercadoria reflecte tanto o valor intrínseco de um item ou serviço como o valor acrescentado por factores extrínsecos (escassez, marketing) que aumentam o seu valor percebido.

Antes mesmo de o termo ser criado, Marx previu que tudo acabaria por ser mercantilizado: “as coisas que até então tinham sido comunicadas, mas nunca trocadas, dadas, mas nunca vendidas, adquiridas, mas nunca compradas – virtude, amor, consciência – tudo ao mesmo tempo”. último entra no comércio.”


Para onde isso vai a partir daqui?

Depois de entender isso, vá em frente e explore mais. 

Muitas adjacências, corolários e derivados estão associados aos fundamentos do Capitalismo de Vigilância. Reserve um momento para considerar a interface entre o modelo de negócios do Capitalismo de Vigilância e o negócio da Censura-Complexo Industrial. Ou Capitalismo e Política de Vigilância – sendo a Cambridge Analytica Ltd. uma das primeiras encarnações. Ou Capitalismo de Vigilância e o negócio do Complexo Industrial de Biodefesa. Ou Capitalismo de Vigilância e Transumanismo. Ou mil outros. 

Todos estes modelos e domínios económicos não reconhecem fronteiras. Todos existem numa espécie de Velho Oeste, rejeitando e desviando activamente todas as restrições legais e éticas às actividades económicas, políticas e médicas. Estas são tratadas como condições limite inaceitáveis ​​para o avanço da “inovação”, dominação do mercado e acumulação de capital. As restrições éticas, morais, religiosas e legais devem ser desconsideradas ou contornadas em nome do progresso e do lucro.

Acima de tudo isso está o que é essencialmente um conjunto emergente de tecnologias de marketing que consiste em táticas e estratégias de guerra psicológica de nível militar; Guerra Psíquica. O Capitalismo de Vigilância fornece o modelo económico, a lógica, os dados extraídos e o valor que alimentam e orientam a implantação da guerra psicológica moderna.


Estou profundamente preocupado com as muitas interações observáveis ​​entre as modernas tecnologias, táticas e estratégias de guerra psicológica, as observações e previsões de Hannah Arendt e Mattias Desmet relativamente à psicologia do totalitarismo e ao Capitalismo de Vigilância. 

Temo o desenvolvimento de ciclos de feedback entre estas forças sociais, políticas e económicas fundamentais. Sinto que estes ciclos de feedback permitirão e conduzirão a sociedade humana em direcção ao futuro transumano colectivista e globalista obscuro com o qual o Fórum Económico Mundial parece tão fascinado.

Ao implantar capacidades de PsyWar em cima desses outros modelos de negócios, que estão sendo expandidos e aprimorados pelos produtos preditivos de “futuros” do Capitalismo de Vigilância, a humanidade será conduzida em direção a uma nova realidade surrealista na qual todos os sentimentos, crenças, moralidade e comportamento serão será um produto sintetizado no qual a acumulação de riqueza se tornará um direito exclusivo de uma pequena elite controladora que já não reconhece a existência das suas próprias almas, mas sim existe na interface do homem e da máquina, e procura dar à luz uma nova espécie de homem/ fusão de máquinas. Girando e girando em um giro cada vez maior, dissociado do falcoeiro. Intencionalmente e sem pensar, dando origem a uma fera áspera e desleixada.

A curto prazo, estou também profundamente preocupado com o desafio colocado por tudo isto à minha fé no capitalismo de mercado livre e ao meu fascínio pela lógica da Escola Austríaca de Economia e pela sua moderna encarnação “Anarco-capitalista”. Preocupo-me que quando o absolutismo capitalista se dissociar da ética judaico-cristã fundamental, e tudo se tornar mercantilizado o tempo todo, então todas as almas humanas restantes correrão o risco de serem reduzidas a pó sob uma pedra de moinho tecnototalitária globalista.

Reeditado do autor Recipiente



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