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E Se A Verdade Nunca Sair?

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Esta é a pergunta que parece estar na mente de muitos nos dias de hoje.

A tentativa de alcançar “zero-COVID” foi um fracasso colossal. Original reivindicações da eficácia da vacina de mRNA têm demonstrado basear-se em dados falsificados. O excesso de mortalidade está aumentando em todo o mundo. E o governo canadense finalmente admite que tem um contrato multimilionário (pdf) com o Fórum Econômico Mundial para a Identificação Digital do Viajante. O que era ficção e depois teoria da conspiração agora é realidade.

Muitos acreditam que estamos nos aproximando de um ponto de inflexão, que estamos à beira de uma tempestade reveladora, que a verdade está finalmente vindo à tona.

E, no entanto, a maioria das pessoas ainda acredita na narrativa, ainda se apega à ideia de que bloqueios e máscaras eram necessários e eficazes, que seus amigos questionadores são “anti-vaxxers” instáveis, que o governo é nobre e a mídia convencional irrepreensível. E dos arquivos do verdadeiramente insondável, o College of Physicians and Surgeons of Ontario (CPSO) está agora instando médicos a prescrever medicamentos e até mesmo psicoterapia para seus pacientes desobedientes. O ponto de inflexão dificilmente é uma coisa certa.

E se nunca o alcançarmos? E se os culpados nunca forem responsabilizados? E se esquecermos apenas de transgredir de novo e de novo?

Anedotas dos danos dos últimos dois anos são palpáveis, mas ignoradas. Os pacientes se queixam de sintomas que seus médicos não reconhecem. Os cidadãos contam histórias que a mídia ignora. Os membros da família tentam abrir o diálogo apenas para serem fechados. As histórias são contadas, mas, na maioria das vezes, não estão sendo ouvidas.

Recentemente entrevistei Trish Wood, que moderou o Citizens' Audição sobre os danos de nossa resposta de saúde pública ao COVID-19. Ela escreveu que, uma semana depois, ainda se sentia abalada com a magnitude do que ouviu: os danos causados ​​às carreiras, famílias e crianças pela abordagem cega dos especialistas em saúde pública. Ela ouviu as histórias de médicos que foram silenciados ao tentar defender os pacientes, pessoas cujas vidas foram mudadas para sempre pela lesão da vacina e, mais tragicamente, histórias de pessoas como Dan Hartman, cujo filho adolescente morreu após a vacinação com mRNA.

Trish escreveu poderosamente sobre a importância de levar em conta a incorporação do reconhecimento desses danos em nossa consciência moral coletiva. Suas palavras são, ouso dizer, uma reminiscência das de Elie Wiesel.

Após o Holocausto, em um momento em que o mundo estava tão moralmente ferido, tão ansioso por um novo começo, o sobrevivente de Auschwitz Elie Wiesel viu como sua responsabilidade falar por aqueles que foram silenciados. Numa época em que a maioria não suportava lembrar, Wiesel não suportava esquecer. Ele escreveu:

“Acredito firmemente e profundamente que quem ouve uma testemunha torna-se uma testemunha, então quem nos ouve, quem nos lê deve continuar a testemunhar por nós. Até agora, eles estão fazendo isso conosco. Em um determinado momento, eles farão isso por todos nós.”

As palavras de Weisel são assustadoramente pungentes para o nosso tempo.

Aqueles que contam as histórias dos feridos sabendo que serão ignorados, que defendem que os pacientes apenas sejam censurados, que destacam as crianças que morreram por suicídio e não de COVID-19 apenas para serem silenciadas o fazem porque acreditam que um choro no escuro acabará por ser ouvido. E mesmo que não seja, eles se sentem obrigados a testemunhar em nome daqueles que não podem falar por si mesmos.

Peço desculpas se minha referência às atrocidades nazistas o ofende. Meu objetivo ao fazer a comparação não é ser irreverente, mas intencional. É verdade que as atrocidades do nosso tempo não são idênticas às da Europa dos anos 1930 e 40. Mas eles não precisam ser para aprender lições morais importantes com eles. A promessa de Wiesel de “nunca mais” não foi apenas para as vítimas de atrocidades do passado, mas também para todas as futuras vítimas.

É assim que a batalha será travada agora, se a verdade sobre os últimos dois anos será trazida à tona ou revisada no esquecimento. já estamos vendo retrocedendo entre os nossos funcionários, cuja má gestão da pandemia é inegável.

Mas isso está além do meu ponto. Contamos por muito tempo com instituições para fazer a lembrança por nós, para gerar responsabilidade moral em nosso nome. Na era da Comissão da Verdade e Reconciliação, a responsabilidade pessoal foi treinada por nós. Fomos ensinados a acreditar que as instituições agiriam como nossa consciência moral substituta, levando em conta e pedindo desculpas por nós. Não nego a importância da responsabilidade coletiva. Mas às vezes o dano moral é pessoal, feito por indivíduos uns aos outros, e a responsabilidade precisa acontecer na mesma moeda.

São poucos os que não são pessoalmente cúmplices dos danos dos últimos dois anos. E a tentação de vestir a armadura do espectador é poderosa, de dizer que não estávamos envolvidos, que “não tivemos escolha”. Mas a cumplicidade é uma forma de ação moral, às vezes a mais poderosa que existe.

Não seria maravilhoso se nossa lousa moral pudesse ser apagada, se pudéssemos ser absolvidos de toda a dor que causamos? Mas isso não honra a verdade, e não é a forma como exercitamos nossa humanidade.

E se a verdade nunca sair?

Pode não.

Mas se isso não acontecer, não deveria ser porque ignoramos aqueles que clamam por nós, porque estávamos atrás de um escudo de obediência e deferência. O caminho de volta à liberdade, unidade e reconciliação começa com testemunho e responsabilidade, e precisamos dar esses primeiros passos dolorosos agora.

Reproduzido da Epoch Times



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Julie Ponesse

    Julie Ponesse, 2023 Brownstone Fellow, é professora de ética que lecionou na Huron University College de Ontário por 20 anos. Ela foi colocada em licença e proibida de acessar seu campus devido à obrigatoriedade da vacina. Ela se apresentou na série The Faith and Democracy em 22 de fevereiro de 2021. A Dra. Ponesse assumiu agora uma nova função no The Democracy Fund, uma instituição de caridade canadense registrada que visa promover as liberdades civis, onde atua como acadêmica de ética pandêmica.

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