Estamos no fim do progresso?

As revoltas no Ocidente nos últimos 33 meses ou mais foram alimentadas por tensões anteriores a março de 2020. Na verdade, elas vinham crescendo continuamente por vários anos até que culminaram em um terremoto induzido por cobiça. Este terremoto em nossos tempos sinaliza o fim do progresso? Em caso afirmativo, isso é bom ou ruim e como o Team Sanity deve reagir?

Essas perguntas foram posou recentemente em Brownstone por Aaron Vandiver em uma excelente peça que oferece uma perspectiva diferenciada que muitos compartilham. Vandiver confessa ter sido fortemente influenciado pelos argumentos do 'Clube de Roma', uma organização fundada em 1968 que publicou relatórios eruditos na década de 1970 sobre como os recursos naturais finitos significarão inevitavelmente um limite para o crescimento e, portanto, que a humanidade deve aprender compartilhar o que existe de forma sustentável. 

Nós também crescemos em ambientes intelectuais infundidos com atitudes negativas em relação à ideia de progresso material contínuo, com vários membros de nossa família proclamando regularmente que o 'fetiche do crescimento' dos humanos estava trazendo destruição ambiental para o mundo, além de ser fundamentalmente imoral e egoísta. .

Vandiver lamenta a devastação causada por uma elite super-rica que abandonou a ideia de progresso. Ele os vê tentando garantir seu próprio poder e riqueza às custas de todos os outros. No entanto, Vandiver também concorda fundamentalmente com o argumento básico de que a humanidade deve se adaptar ao fim do crescimento por meio de uma grande reimaginação moral de nossas sociedades, também um argumento central (aliás) no 'Grande Reinício' e em outros livros. Ele apenas acha que outra pessoa, e não a elite atual, deve liderar a reimaginação.

Como costumávamos compartilhar essa crença, sentimos que entendemos de onde vem Vandiver e a natureza sedutora do que ele nos pede para imaginar: uma grande confraternização ao estilo Kumbaya entre os povos do mundo enquanto eles aprendem a compartilhar o que existe, ao invés de envolver-se em uma corrida competitiva caótica para mais e mais. Mas isso é inevitável ou mesmo viável, e o que isso significa para o futuro da humanidade e para o que devemos fazer agora?

Se não for crescimento, então o quê?

Abandonar a ideia de crescimento deixaria um buraco na alma motivacional da humanidade. Onde isso nos levaria? 

Abandonar o crescimento como meta da humanidade significa inevitavelmente um retorno a um sistema feudal, no qual a história nos diz que a humanidade estagnou por milhares de anos. As pessoas nos sistemas feudais estavam presas sem crescimento per capita, mas com tecnologia suficiente para tornar a escravidão possível. Uma vez que se acredita que o tamanho do bolo é fixo, mas os meios para forçar os outros à submissão estão disponíveis, toda a energia do sistema político é atrelada ao carrinho de ajudar os poderosos a garantir sua parte no bolo e minimizar a parte alocada para outras. 

Surge um equilíbrio negativo no qual a grande maioria é escravizada por uma pequena minoria, juntamente com uma ideologia de apoio para pacificar a grande maioria, assegurando-lhes que a situação é justa. Esse sistema também costuma apresentar um grupo de executores intermediários brutais para manter os não pertencentes à elite na linha. Isso é exatamente o que está surgindo agora no Ocidente. 

O quadro que pintamos acima foi a realidade da vida por muitos séculos nos impérios da China, Rússia, Europa medieval, Índia, América Latina e outros lugares. A ideologia de apoio e os nomes das elites variavam, mas a política era praticamente a mesma: uma situação de servidão para a grande maioria, sem voz sobre seus próprios corpos ou sobre seu próprio tempo. Os povos subjugados nas sociedades romana, árabe e colonial eram escravos. 

Os subalternos europeus medievais eram chamados de “servos” ou “vassalos”. Na Índia, eles eram chamados de “intocáveis”. Em uma realidade em que o progresso para, com desculpas a Klaus Schwab, os fracos 'não possuirão nada, serão infelizes e serão frequentemente espancados e estuprados'. 

A realidade que 'desfrutamos' durante tempos cobiçosos é estranhamente semelhante a esta representação. A orientação de acumulação das elites e os ataques brutais às liberdades pessoais dos outros são exatamente a dinâmica descrita por Vandiver quando ele escreve sobre pessoas ricas refletindo sobre como manter seus guardas sob controle quando o crescimento acabar. Ele conta sobre suas fantasias nas quais eles, como mestres, colocam colares em seus principais executores para mantê-los na linha.

Esta consequência de abandonar o crescimento não foi articulada pelo Clube de Roma, nem pelos cientistas dos relatórios do IPCC que seguiram a mesma linha, nem pelos autores do Great Reset, nem pelo nosso conhecimento por qualquer guru moderno cantando um 'crescimento deve música final. No lugar de um manual de instruções viável que nos diga como as coisas funcionariam sem crescimento, está o fraco deus ex machina de alguma grande confraternização. 

No entanto, como vimos com os autores do Great Reset, os fornecedores da ideologia de não crescimento não reclame quando a escravidão emerge. Concluímos que aqueles que propõem a solução de um renascimento moral após o fim do crescimento estão realmente fingindo. Eles querem que os vejamos como grandes salvadores morais a quem devemos confiar o poder de nos conduzir a uma terra de harmonia e partilha. E unicórnios, provavelmente.

Em contraste com esta grande fraternidade humana, nossa avaliação da política da mentalidade de não crescimento é que ela levará a escravidão em larga escala e miséria humana. Tínhamos chegado a esta avaliação e escreveu sobre isso extensivamente por bem mais de uma década antes da era cobiçosa.

A fronteira final?

Deixando de lado as prováveis ​​consequências políticas de abandonar o crescimento como meta, há a questão mais básica de saber se realmente existem limites rígidos para o crescimento que serão alcançados em nossas vidas. Se uma fronteira tecnológica já foi alcançada, então o desastre político da escravização sem crescimento torna-se inevitável, não importa o quão fortemente possamos resistir a ela. É esta a realidade sombria que enfrentamos?

Os limites ao crescimento foram previstos há séculos. O Clube de Roma foi um em uma longa linha de grupos que fizeram profecias semelhantes, talvez a mais famosa delas seja a ideia da armadilha malthusiana. No "Um ensaio sobre o princípio da população” (1798), Thomas Malthus argumentou que qualquer crescimento seria rapidamente consumido por uma explosão populacional, o que significa que a pobreza extrema era o quinhão inescapável da humanidade. Aos olhos de Malthus, eram as pessoas com menor habilidade e mais doentes ("os pobres") que se reproduziam mais rápido porque tinham menos a perder, resultando em uma espiral descendente na qualidade de vida de todos. 

O medo dos ricos de que as 'pessoas erradas' se reproduzam mais e, portanto, herdem a terra é um tema recorrente na história. A solução para isso, do ponto de vista da elite? Despovoamento deliberado, tornando mais difícil para as 'pessoas erradas' se reproduzirem, ou garantindo que eles mesmos superassem os outros. Pode-se pensar que realmente tentar tais soluções é coisa do passado, mas assim como os camponeses tinham que pedir permissão a seus senhores para se casar nos tempos feudais, as barreiras aos casamentos eram normais durante os bloqueios, ao capricho dos burocratas da “saúde”. 

No entanto, Malthus e seus muitos pensadores imitadores provaram que estavam errados por dois séculos, graças aos contínuos avanços tecnológicos e melhorias na organização social. A humanidade tem conseguido extrair cada vez mais dos recursos físicos finitos da Terra e de nós mesmos. A maior fração da vida dedicada à educação melhorou a produtividade e limitou muito os níveis de fertilidade, de modo que, por sua própria vontade, a humanidade não está mais em uma trajetória de explosão populacional.

Malthus ainda está errado hoje?

Em termos de renda per capita e taxas de pobreza, a humanidade estava em uma trajetória rápida de melhoria até o início de 2020. A China ainda estava crescendo, a Índia estava se recuperando, o Sudeste Asiático estava crescendo e a educação e a segurança alimentar aumentavam entre os povos da África e da América Latina. Muito mais da metade da população mundial estava escapando da pobreza, da ignorância e da insegurança alimentar. 

No geral a expectativa de vida humana estava aumentando em quase todos os lugares antes de 2020. A julgar pelas estatísticas mais básicas de bem-estar humano em 2019 (saúde, renda, educação, potencial de produção de alimentos), não havia fim para o crescimento à vista em 2019, com muitas melhorias ainda disponíveis para a grande maioria da população mundial . A sensação de rápido progresso nos novos centros de poder (por exemplo, Xangai e Nova Deli) era palpável. 

No geral, o crescimento não estava terminando, nem na realidade nem em termos de influência na ideologia interna das pessoas. Isso ocorreu apesar das elites ocidentais e de um coro substancial de apoiadores de pérolas regularmente se sentirem infelizes com o crescimento, o que é uma das principais razões pelas quais a ideologia ocidental moderna está sendo abandonada por muitos países em favor da coalizão de Xangai, que está firmemente enraizada. em uma ideologia de crescimento.

Olhando mais de perto a fronteira tecnológica, a história é mais matizada. Uma tremenda melhoria tecnológica foi claramente feita em cada década recente em áreas como IA, internet, robótica, tecnologia de alimentos, sistemas de transporte e muitos outros. No entanto, a melhoria tecnológica não é realmente 'progresso' a menos que seja capaz de melhorar a sorte da humanidade. Embora o potencial dos avanços tecnológicos seja enorme, a tradução desse potencial em melhoria na prosperidade humana não é imediata.

Muitos deslizes entre o copo e o lábio

Na verdade, é duvidoso que a tecnologia aprimorada estivesse beneficiando as populações nos países mais avançados no início de 2020. Nos 30 anos anteriores, as descobertas médicas foram abundantes, mas amplamente ineficazes para melhorar a saúde geral da população. cada ano avanços médicos destinavam-se principalmente a tratar condições agudas específicas ou manter vivos os velhos ricos doentes por mais alguns meses com grandes despesas, perpetuando assim o emprego de massas de médicos sem mover muito o dial na saúde média da população. 

A saúde média foi e ainda é muito melhor servida pelo acesso em massa a serviços de saúde básicos e baratos, algo sistematicamente destruído pelo lucro na saúde pública que vê o 'básico e barato' como seu inimigo. No início de 2020, a expectativa de vida havia quase platô em grande parte do oeste e tinha até começado a regredir nos EUA, com piora de muitos indicadores de saúde, como níveis de obesidade e os votos de qualidade dos alimentos consumidos. Quando você pode fazer um banco com a saúde, vale a pena dizer a todos que estão doentes, e é melhor ainda se estiverem realmente doentes.

Mesmo descontando a sabotagem comercial da saúde pública nos EUA e em outros lugares, essencialmente nenhum progresso foi feito na última geração no aumento da idade máxima que as pessoas podem atingir. A idade mais antiga registrada de forma confiável como tendo sido alcançada por qualquer ser humano é 122, e essa pessoa morreu há 25 anos. o a pessoa mais velha atual tem 118 anos. Tanto para as profecias de pessoas que vivem até a idade avançada de 200 anos. 

Além disso, as chances de morrer quando você atinge a velhice não prometem que os seres humanos possam durar séculos: na idade de cerca de 95 anos, um tem 1 chance em 4 de morrer aquele ano. Quando 107, a chance é de 1 em 2. Em 117, 4 em 5. Portanto, mesmo que conseguíssemos ver um milhão de pessoas em seus 100^th aniversários, menos de um deles, em média, chegará aos 120. 

Nossos corpos simplesmente se decompõem gradualmente e não há nada que tenhamos encontrado até agora para impedir nossa morte, sem perspectivas realistas sobre a mesa também, embora não haja escassez de vendedores de óleo de cobra prometendo aos ricos que eles podem entregar uma vida eterna. Nada de novo sobre essa fantasia também.

A mesma falta de progresso real, apesar do desenvolvimento de novas tecnologias extravagantes, pode ser vista nos níveis médios de produtividade no Ocidente, que foram em grande parte estagnado nos últimos 30 anos. IA, robótica, miniaturização e assim por diante tiveram seus benefícios para os humanos, mas foram neutralizados por aspectos negativos, como a estupidez causada pelo uso compulsivo de telefones celulares. 

No nível individual, Pontuações de QI e a habilidade focar em abstrações complexas Ter ambos diminuiu no Ocidente desde o final da década de 1990, que, em nossa opinião, provavelmente está relacionado às distrações constantes de telefones celulares, mídias sociais e e-mail, e à presença crescente de burocracia irracional. Outros fatores sociais negativos incluem o congestionamento em nossas cidades e a redução da inteligência organizacional na indústria. Com seus impactos do mundo real em nossa qualidade de vida mediados pelas forças sociais e políticas das últimas três décadas, a nova tecnologia provou ser um fracasso em termos de produtividade global.

Várias variações sobre este tema são aparentes em países e culturas. Nos lugares 'melhores' do mundo (Escandinávia, Coréia do Sul, Cingapura, Taiwan), o progresso aconteceu nos últimos 20 anos, enquanto os EUA estagnaram e até retrocederam, com os 50% mais pobres da população americana mais insalubres , mais gordos e mais pobres, com menor inteligência para inicializar. 

Muitos indicadores de mobilidade social também se deterioraram nos países ocidentais, como as chances da nova geração ganhando mais que os pais or ter casa própria. As escadas do sucesso foram bem e verdadeiramente removidas para as gerações mais jovens, o que é exatamente o que seria esperado em uma sociedade cada vez mais feudal. Nossos jovens se vêem então mais burros, mais pobres, mais ansiosos, mais sozinhos, menosprezados e mais dependentes de seus pais e da burocracia neofeudal do que as gerações anteriores.

Está tudo perdido?

Não pensamos que o quadro sombrio pintado acima de nossa realidade atual corresponda ao potencial da humanidade. O uso de novas tecnologias em nosso atual sistema político e social pode ter nos tornado mais burros, mais escravizados e menos saudáveis ​​em muitos países, mas esse resultado não é inevitável. 

É possível ter os benefícios dos telefones celulares e da internet sem sofrer os efeitos debilitantes de distrações constantes, por exemplo: tudo o que precisamos fazer é aprender como nós, como coletivos, podemos limitar melhor nossa exposição a essas distrações, permitindo-nos reaprender como focar e pensar profundamente. A experimentação social nesse sentido já está acontecendo, com famílias e empresas aprendendo a restringir o uso de e-mails e telefones celulares a tipos e horários adequados.

Dada a enorme perda criada pelo atual 'uso normal', essa experimentação provavelmente levará a modelos de sucesso que serão adotados pela sociedade como um todo. Nossos sistemas sociais podem ser lentos em descobrir os usos e as armadilhas da tecnologia, mas somos criaturas altamente adaptáveis ​​e descobrimos as coisas gradualmente e depois copiamos os sucessos daqueles entre nós que as descobriram. Fazemos isso especialmente quando os ganhos a serem obtidos são grandes, como neste caso.

É improvável que a assistência médica nos próximos 50 anos no Ocidente fique muito melhor do que na Escandinávia e no Japão em 2019, mas acreditamos que é possível ter uma saúde melhor para a metade inferior da sociedade nos EUA e em muitos outros países simplesmente redescobrindo o que funciona bem. Também podemos descobrir como ter estilos de vida ativos, comer de forma saudável e cuidar melhor de nossa saúde mental. Muitas melhorias nessas áreas já estavam sendo implementadas em vários locais em 2019. 

A razão do nosso otimismo é que comportamentos saudáveis, cordialidade social e produtividade econômica andam juntos, formando um pacote vencedor no campo da competição social, aliás já encontrado. Essa receita deve eventualmente vencer as embalagens inferiores que vimos se tornarem dominantes nos últimos 50 anos. É 'meramente' uma questão de as forças da competição e do ciúme vencerem as forças de curto prazo da corrupção e do fascismo neofeudal que são tão dominantes hoje nos EUA e em muitos países europeus.

Avanços por vir

Quando se trata de produtividade e progresso material na esfera ambiental, acreditamos que um grande progresso é possível. Não estamos pensando apenas em melhorias na qualidade da água e do ar, que muitos países ocidentais já implementaram com tecnologia que pode ser disseminada para outros países. Também estamos extremamente otimistas sobre o potencial da 'Natureza' como um todo, medida pelo volume e diversidade de plantas e animais. 

Considere o potencial. Grandes áreas da Terra, como grande parte do Canadá e da Sibéria, são bastante férteis, mas não são muito usadas hoje. Existe tecnologia que pode transformar outras grandes áreas, como desertos, em lugares com um verde exuberante. Cerca de 71% da superfície da Terra é coberta por oceanos que fornecem um habitat potencialmente rico, mas com comparativamente pouco vivendo atualmente neles. Com nossos esforços direcionados, todos esses lugares poderiam conter muito mais vida. 

Para nós, uma verdadeira 'agenda verde' pode e provavelmente irá emergir no futuro, na qual a humanidade aceitará entusiasticamente o desafio de criando mais Natureza. Em vez de apenas lamentar sobre os problemas, a humanidade acabará por se dedicar a expandindo proativamente a natureza.

Visto sob esta luz, o problema com o meio ambiente não é que tenhamos esgotado as opções de crescimento, mas que não haja uma mentalidade de crescimento suficiente. Muitas pessoas que se preocupam com o meio ambiente foram paralisadas pela ideologia 'verde' orientada para o pecado de hoje, na qual os humanos e sua busca pelo crescimento são mantidos como o principal problema. Assim que se libertarem desse feitiço paralisante, descobrirão como fazer parte da solução e não do problema. 

Tomemos a Arábia Saudita como exemplo. Este é um lugar com uma mentalidade de crescimento forte e sem remorso, onde as autoridades estão pensando seriamente em plantar 10 bilhões de árvores usando água dessalinizada gerada com a ajuda da energia solar. Essas árvores transformariam o país de um deserto em um paraíso tropical, mudando seu clima e aumentando em um múltiplo enorme a quantidade de natureza que ele contém. Aplaudimos tal pensamento e experimentação.

Também em termos de organização social, muito mais progresso está disponível para a humanidade. As estruturas mais igualitárias de Cingapura e da Escandinávia têm se mostrado muito mais produtivas do que os modelos autoritários que se fortaleceram nas últimas décadas nos países anglo-saxões. Emulando as estruturas e normas de organização social da Dinamarca ou da Suíça, a população dos EUA viveria 5 anos a mais em média, aumentaria seu capital humano nativo, melhoraria todos os indicadores de saúde ambiental local, reduziria o crime, teria muito menos conflitos estrangeiros e desfrutaria de muitos outros benefícios.

Nossas sociedades podem obter muito mais da genialidade de suas próprias populações, mobilizando as pessoas para júris de cidadãos que nomeiam líderes e comunidades de mídia que agregam diversas perspectivas. Existem limites para o quanto a humanidade pode melhorar nessas áreas, mas não achamos que estamos nem perto deles. O crescimento por algumas gerações ainda está sobre a mesa. Nos Estados Unidos e em grande parte do Ocidente, que regrediram em termos de política e organização social nos últimos 30 anos, o progresso ainda é uma conquista fácil.

Mesmo depois de algumas gerações a partir de hoje, vemos um potencial de crescimento contínuo e abundante assim que descobrirmos como usar a IA para aumentar o ritmo da mudança tecnológica. Coisas que agora parecem impossíveis, como construir grandes estruturas vivas no fundo do oceano, podem ser descobertas pela IA e não por nós. Exploração espacial, energia mais limpa, reutilização de todos os resíduos que agora enterramos ou queimamos, mineração limpa e assim por diante são desafios tecnológicos para os quais a IA pode fornecer as respostas.

Em suma, estamos tão longe de qualquer 'limite rígido' ambiental, tecnologicamente ou socialmente que podemos facilmente ter uma orientação de crescimento para as próximas gerações. Não há necessidade de concordar com a escravidão que inerentemente acompanha uma situação de 'não crescimento'.

 Por que o Ocidente iria querer se tornar o 'exterminador da miséria' na comunidade internacional, evitado pelo resto? Aqueles que realmente querem o que é melhor para os povos do Ocidente devem ser guiados não por histórias de pecado autoflagelatório, mas pela ideia iluminista de progresso.

Duas questões permanecem: de onde vem o atual pessimismo autodestrutivo na cultura ocidental e o que defendemos como uma visão orientadora para aqueles que veem e concordam com nossa análise?

Por que estamos entrando em nosso próprio caminho?

Vemos duas razões distintas para o atual pessimismo na cultura ocidental. Uma delas é a experiência real de grandes grupos no Ocidente que viram seus padrões de vida se deteriorarem em relação aos de seus pais, algo particularmente evidente nos Estados Unidos. O motivo dessa experiência não importa para sua consequência, que é uma geração de pessoas que se tornaram naturalmente pessimistas sobre seu próprio futuro e o futuro de sua sociedade e estão procurando culpados. Essa mentalidade vulnerável e desanimada é a consequência 'real' da ascensão do feudalismo fascista em nossas sociedades nos últimos 50 anos.

Esta primeira razão tem um elemento profundamente religioso e até espiritual. Simplesmente como um meio de lidar com uma realidade de pouca esperança e sendo constantemente lembrado de seu próprio 'fracasso', muitas pessoas encontram socorro psicológico na ideia de um apocalipse. Se o mundo está acabando, então os próprios fracassos tornam-se menos importantes. Se forças profundas e obscuras estão arrastando o mundo para baixo, pelo menos as decepções que testemunharam não são resultado de falhas pessoais. 

Esta é a lógica profunda da ideologia feudal. Para lidar com o fato de ser um escravo, um escravo quer acreditar que não é possível fazer melhor e que, na verdade, ser um escravo é uma parte natural da ordem predestinada ou divina das coisas. De forma perversa, o escravo estuprado e menosprezado encontra consolo no pessimismo e no fatalismo. Essas ideologias aprisionam os escravos em uma mentalidade escrava, na qual acreditar na esperança custa um esforço enorme e muitas vezes inacessível.

Pior, a esperança dos outros torna-se suspeita e dolorosa. Escravos tentando lidar com seu 'destino' não querem que lhes digam que poderiam fazer melhor e que deveriam assumir todos os riscos reais de se rebelarem. O mantra torna-se “Mantenha a cabeça baixa, faça o que lhe dizem e não reclame quando for estuprada física ou mentalmente. Persegue o rebelde que está nos colocando em perigo. Essa é a mentalidade que permitiu à humanidade sobreviver a milhares de anos de feudalismo. A cultura ocidental está rapidamente voltando a essa mentalidade agora que a realidade econômica subjacente do feudalismo (ou seja, nenhum crescimento) mostrou sua cara feia por algumas décadas.

Esta primeira razão para a nossa paralisia cria um grande obstáculo psicológico que teria de ser superado por uma sociedade se quiser sair da armadilha feudal por meio de uma revolta autoiniciada. A trajetória mais provável na era moderna de livre circulação é que outras sociedades se saiam bem e, com o tempo, absorvam os "escravos" mais esperançosos que viajam para lá em busca de uma vida melhor. Já vimos esse fenômeno na era cobiçosa, quando as pessoas se mudaram da Califórnia para a Flórida e da Alemanha para a Dinamarca. Sociedades mais eficientes vencem no longo prazo, mas para se beneficiar delas como indivíduo, é preciso se mudar para lá. 

Assim como as massas oprimidas da Europa se mudaram para os EUA no final do século 19, também podemos ver grandes movimentos de americanos longe do feudalismo, embora com alguma sorte eles só tenham que mudar de estado dentro de seu país, em vez de através dele. continentes. A perda que tais movimentos trazem para os parasitas em regiões deixadas para trás significa que eles acabam perdendo seus meios de subsistência e são forçados a encontrar algo mais útil, ou pelo menos menos prejudicial, para fazer.

A segunda razão para o pessimismo na sociedade ocidental é que o pessimismo combina com o modelo de negócios dos parasitas. Isso é visto claramente em resumos concisos de estratégias táticas de manipulação, como “Assuste-os e esfole-os”, “Se sangrar, leva” e “Sua destruição está próxima, mas compre isso e você poderá ser salvo”. Na era moderna, procurar histórias assustadoras tornou-se o modelo básico de negócios da mídia. Até mesmo o modelo básico de negócios de muitas disciplinas científicas tornou-se o de defender os recursos sociais prevendo a destruição, a menos que recebam mais subsídios. 

O modelo básico de negócios de muitas camadas parasitas das burocracias modernas é acentuar os medos e depois defender o aumento de seus próprios poderes. Um bom exemplo é um recente papel de interesse próprio do Banco Mundial e da Organização Mundial da Saúde preparado para a cúpula do G20, que elogiou a 'preparação para uma pandemia' e sugeriu que a soma trivial de US$ 10 bilhões era tudo o que era necessário para financiá-la. A mudança recente estabelecer um CDC australiano é outro exemplo.

Todos aqueles que sonham com o controle gostam de acreditar que devem governar o mundo para salvá-lo de algum grande perigo. No final das contas, isso é simplesmente uma fantasia fascista egoísta. O Ocidente agora está sobrecarregado por enormes camadas de parasitas cuja vida é feita de medos exagerados e de roubar pessoas sob o pretexto de salvá-las. A Comissão da UE é um exemplo particularmente flagrante de tal grupo, mas eles estão em toda parte hoje: pessoas apenas tentando ganhar dinheiro, mas custando caro à sociedade.

Ambas as razões para o desânimo das populações ocidentais de hoje têm fortes efeitos de aprisionamento. As camadas da sociedade que se tornaram psicologicamente ou economicamente dependentes do pessimismo têm boas razões para trabalhar para mantê-lo funcionando. 

O que quebra esse domínio não é um momento de ouro da revelação, mas sim as forças do mercado. Dentro dessas novas sociedades escravistas, os grupos separatistas podem ser mais felizes e produtivos do que aqueles ainda presos às histórias modernas de pecado e ao controle de parasitas. Em todas as sociedades, há uma escolha real.

A pressão do mercado a longo prazo é no sentido de estruturas eficientes. O modelo escravista não é eficiente para sociedades alimentadas por investimentos em capital humano e, portanto, por uma crença no progresso por meio do crescimento do conhecimento. Nesse sentido mais profundo, as notícias ainda são boas: a produção e a criação de riqueza em nossas sociedades ainda dependem do capital humano e do progresso científico que ele gera. 

Isso significa que o fascismo feudal não pode vencer a longo prazo, porque os 'escravos' podem simplesmente fugir, levando seu capital com eles em suas cabeças. O feudalismo perdeu para os mercados dinâmicos séculos atrás e o fascismo perdeu para a separação de poderes há cerca de 80 anos. Ambos inevitavelmente perderão novamente. A única questão é com que rapidez e depois de que nível de dano causado pelo fanatismo engendrado por líderes 'sem crescimento'.

O que almejar

Diante do exposto, qual é o trabalho do Team Sanity nos próximos anos? 

Nosso trabalho é criar sociedades paralelas positivas dentro das novas sociedades escravistas, unir e ajudar aqueles países e regiões que já escaparam do feudalismo fascista agora dominante em grande parte do Ocidente e desenvolver e debater um pacote de ideias de reforma para implementar quando é a hora certa. 

Não devemos abandonar a ideia de progresso. O progresso – tanto na percepção quanto na realidade – é fundamental para a ciência, a liberdade e uma sociedade próspera. Sem ela, somos escravos.