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Não deixe que os "bandidos infames" encerrem o debate

Não deixe que os "bandidos infames" encerrem o debate

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Os censores de hoje empunham porretes com a palavra "informação". Conteúdo que eles não gostam eles chamam de "desinformação" ou "desinformação". A justificativa é falsa. A proteção é falsa proteção. Fingir proteger as pessoas de informações ruins por meio de censura pode ser chamado de banditismo falso.

Os porretes estão escondidos, é claro, mas não é difícil enxergar através do fingimento e discernir a mensagem subjacente: ceda ou nós vamos machucá-lo.

A Lei de Segurança Online do Reino Unido exemplifica uma falsa violência, assim como a recente ação do Brasil contra o X (antigo Twitter). Governo australiano é dominado por outra gangue de bandidos falsos. O Reino Unido, infelizmente, não só pratica bandidagem falsa em casa, ensina o mundo a praticar a violência infalível.

O mesmo vale para onde eu moro, os Estados Unidos. Kamala Harris ameaça: 'Se você agir como um megafone para desinformação... nós iremos responsabilizá-lo.' Hillary Clinton chamadas para criminalização de discurso não é do seu agrado. O companheiro de chapa de Harris, Tim Walz, ameaça: 'Não há garantia de liberdade de expressão sobre desinformação e discurso de ódio.'

Felizmente, isso não é verdade, pelo menos nos EUA. Como Robert F. Kennedy, Jr. respondeu, a Constituição dos EUA 'é exatamente o que impede o governo de sufocar a dissidência rotulando algo como “discurso de ódio” ou “desinformação”. Alarmantemente, o ex-secretário de Estado John Kerry recentemente lamentou que a Primeira Emenda 'se apresenta como um grande obstáculo para... forçá-la [“desinformação”] a deixar de existir', e deu a entender que isso 'faz parte do que esta corrida, esta eleição, significa'.

Claro, atores maliciosos, incluindo estados inimigos, podem espalhar mentiras para semear discórdia – especialmente online. O mesmo pode acontecer com aqueles que são simplesmente mal informados. No entanto, na ausência de censura, grandes mentiras serão despedaçadas. Nesta batalha, os bandidos falsos estão do lado errado.

Os bandidos infaux usam 'informação' para confundir as coisas. O conteúdo que eles suprimem é mais apropriadamente denominado narrativas, interpretações, opiniões ou julgamentos. Esses termos são mais amplos, adequados para debates e controvérsias francos e abertos.

Em sua hostilidade ao debate aberto, os bandidos falsos estão montando um ataque à civilização moderna. Eles evocam nossos instintos brutos da vida pré-moderna, instintos para uma sociedade pequena e simples, na qual a narrativa do líder deve ser acreditada por todos e imposta aos membros do bando. Se você não compartilha a narrativa do líder, você é um canalha. Você deve ser corrigido, expulso ou destruído. No mínimo, você deve ficar quieto.

Após a imprensa e as guerras civis e religiosas, os europeus aprenderam que todas as narrativas não serão compartilhadas por todos. Os governantes adotaram uma abordagem diferente. A sociedade não mais imporia diferenças em adoração e opinião. Os governos começaram a permitir que as pessoas divergissem nas coisas mais elevadas que fornecem significado espiritual. As pessoas foram autorizadas a expressar novas interpretações das Escrituras, do mundo natural, da sociedade, do bom governo e de Deus. 

"Enquanto a razão do homem continuar falível, e ele tiver liberdade para exercê-la, diferentes opiniões serão formadas", escreveu James Madison em Os Documentos Federalistas. Nossa civilização disse que é ok falar o que pensa, desde que você respeite a pessoa e a propriedade do seu vizinho e não incite a violência. Madison e seus associados chamaram isso de liberdade, que está no coração da civilização liberal clássica.

A palavra informação, devidamente entendida, implica que o conteúdo está "em forma". A informação está em um formato que é comumente reconhecido e compreendido, como números de telefone em um diretório. A palavra informação pressupõe um formato ou interpretação funcional e direta para o conteúdo. Informação que é ruim pode ser chamada de desinformação, mas sua maldade é incontroversa, uma vez que alguém perceba o erro. Desinformação, devidamente entendida, não é algo sobre o qual as pessoas discutem fervorosamente.

O que as pessoas discutem fervorosamente são interpretações conflitantes das coisas. Uma publicação em mídia social dizendo que o vírus da Covid veio de um laboratório não é uma questão de mera informação. Pelo menos até que surjam evidências decisivas, é uma interpretação mais ampla das coisas, incluindo a confiabilidade de fontes específicas de conteúdo e evidências. Censurá-la como "desinformação" é, em si, enganosa.

Os bandidos falsos forçam o indivíduo visado a recuar. Ele retruca: "Não, eu falo informações verdadeiras!" Mas há algo pouco convincente na refutação. Ele é fisgado por "informações". Seria melhor insistir que ele acredita em suas alegações, em sua verdade, amplamente compreendida. Sua fala interpreta criativamente e exerce julgamento sobre interpretações conflitantes. Ele deveria invocar a liberdade de discutir, que é o caminho sagrado de nossa civilização.

Os bandidos falsos violam nossos direitos naturais de pessoa e propriedade, ameaçando usar força contra nossa liberdade de expressão. O X/Twitter foi intimidado a se retirar no Brasil, e os bandidos falsos querem o mesmo nos Estados Unidos. Elon Musk "perdeu seus privilégios e ele deve ser retirado", ameaça Camila Harris.

Mais figurativamente, os bandidos falsos violam o espírito sagrado da nossa civilização. Eles são falsos liberais também, exigindo poderes antiliberais em nome da liberdade.

Infaux thuggery é censura nua e crua. Todos devem fazer sua parte para garantir que esse esforço para desfazer a civilização liberal não tenha sucesso.

Você pode ler o ensaio de Daniel Klein expandindo esses temas, “'Desinformação' é uma palavra que usamos para calar você” aqui.

Republicada a partir de CapX



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Daniel B. Kline

    Daniel Klein é professor de economia e JIN Chair no Mercatus Center da George Mason University, onde lidera um programa em Adam Smith. Ele também é membro associado do Ratio Institute (Estocolmo), pesquisador do Independent Institute e editor-chefe. do Eco Journal Watch.

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