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O confisco da realidade

O confisco da realidade

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O Gabinete Meteorológico do Reino Unido acaba de informar que tivemos o mês de Maio mais quente de que há registo. 

Entretanto, aqueles de nós que viveram no Reino Unido durante o mês de Maio suportaram frio e chuva fora de época e queixaram-se constantemente uns aos outros sobre isso. 

Bem-vindo à era da abstração, quando a experiência vivida é irrelevante e as construções teóricas prevalecem – quando o que é considerado certo e verdadeiro é desvinculado do que realmente está acontecendo aqui e agora. 

Há mais de quatro anos, os confinamentos da Covid representaram um dramático confisco da realidade presente. A questão é: alguma vez o recuperamos?

Quando o governo do Reino Unido ordenou o seu primeiro confinamento no final de Março de 2020, a realidade actual foi colocada em espera – empresas foram fechadas, escolas fechadas, actividades sociais proibidas e interacções humanas restringidas. 

O caos e o sofrimento inevitavelmente se seguiram. Mas no meio da miséria, surgiu uma nova possibilidade. 

Com a realidade presente em suspenso, fomos libertados da sua verificação da realidade. E começamos a nos entregar a uma nova e alegre expectativa de um futuro maravilhoso para reviver um passado glorioso.

'Nos encontraremos novamente', assegurou-nos a Rainha Elizabeth, reprisando em suas palavras e presença uma união lembrada com carinho da última guerra mundial e prometendo sua restauração como se tivesse acabado de ser pausado – como se a dizimação da comunidade, da família e do indivíduo, que durou décadas, nunca tivesse acontecido, como se apenas uma ordem temporária para Ficar em Casa se interpusesse entre nós e um mundo perdido. 

Esta nova possibilidade foi tentadora e rapidamente tomou conta da Inglaterra Central, o bastião dos Valores Britânicos que acredita na BBC, empenhado cada vez mais implausivelmente em manter a calma e seguir em frente. 

Em 2020, este grupo demográfico sitiado tinha sido praticamente gasto em detectar certezas e consolações no horizonte da esquerda e da direita, para evitar uma vertigem iminente face aos interesses da elite que destroem as suas esperanças de cima e aos deploráveis ​​dependentes do Estado cujo destino acenava de baixo.     

A Inglaterra Central, frente e centro da política e da instituição, há muito que estava desmoralizada pela sua realidade actual: 

Consignados a empregos que se tornaram cada vez mais uma besteira pela erosão da ambição e da disciplina; oscilando entre dívidas e resíduos de velhos desejos; confuso pela precariedade e pelo virtuosismo que lhe sobrevive; supervisionando o recuo da simpatia humana em todos os lugares e solicitando alívio para festivais ansiosamente aguardados que nunca deixaram de decepcionar.

A suspensão desta realidade pelos bloqueios foi em si uma grande vantagem. 

Mas maior ainda foi o que se seguiu: a antecipação desimpedida, de um amanhã feliz depois de um ontem feliz, em que tudo o que faríamos porque tudo o que tínhamos feito era abraçar a vovó e jogar uíste e brindar com marshmallows e cantar canções de natal.

Isto não era nostalgia. Foi infinitamente mais potente. 

Na nostalgia, o passado é glorificado como o que está morto, como o que é “vintage” ou “retro”, como o que, portanto, só pode ser lembrado, por mais melancolicamente que seja. 

No confinamento, o passado foi reanimado, subitamente reformulado como o que seria novamente quando o casulo universal chegasse ao fim.

Os bloqueios nos livraram da única coisa que estava entre nós e as lembranças fantásticas de Digging For Victory e Winning At Cribbage: a realidade atual. 

Estávamos livres agora para lamentar o passado, não irremediavelmente como o que estava perdido e desaparecido, mas esperançosamente como o que tinha acabado de ser colocado em espera e que em breve seria retomado quando as coisas voltassem ao normal.

Sim, ainda passamos pelas realidades atuais de 2020 e 2021. Comemos, lavamos roupas e nos conectamos, bebemos demais, lutamos muito e perdemos nosso senso de propósito. Mas, de repente, tudo isso estava entre parênteses – nada real, só por enquanto.  

Os confinamentos conseguiram uma transferência do efeito de realidade de um presente inglório, encharcado de decepção, para uma série de ideias abstratas saqueadas de um passado inventado e projetadas para um futuro inflado. 

Passados ​​quatro anos, já não somos apoiados na nossa isenção da realidade presente por ordens governamentais de Shelter In Place. A realidade presente nos é devolvida, de certa forma.

Parece, no entanto, que não o queremos de volta, que o modo de confinamento continua a atormentar. 

A relutância com que muitos abandonaram a máscara certamente alertou para isso. Assim como a normalização contínua do trabalho em casa.

Mas há outro aspecto e mais insidioso na nossa adesão à suspensão da realidade presente pelos confinamentos: o nosso entusiasmo crescente por construções teóricas para as quais a realidade presente é irrelevante.

Durante os confinamentos, saqueamos o estoque quase morto do passado em busca de conteúdo para o novo modo de expectativa afetuosa – ideias abstratas de Dunkirk Spirit e Oh! What A Lovely War foi levado às pressas para o exterior, adornado com bandeiras da Union Jack, canecas de chá dos construtores, limonada e recordações reais.  

Mas já antes do fim dos confinamentos, o stock de ideias abstratas começou a ser atualizado. 

A morte amplamente divulgada de George Floyd lançou um tema Black Lives Matter completo com seu punho de desenho animado, e o arco-íris de Gênero era um segway perfeito do refrão I Heart NHS que tocou ad nauseam para Covid. 

À medida que os confinamentos diminuíram, fomos encorajados a alargar a nossa isenção da realidade presente através de um fundo crescente de abstrações disponíveis: Clima, Saúde, Equidade, Segurança, Proteção, Identidade…

Essas abstrações vêm com símbolos prontos e inseríveis: punhos Black Lives Matter e arco-íris de gênero foram acompanhados por bandeiras da Ucrânia, hastags Greta, ícones de seringas e emojis de incêndio florestal. 

Trocamos estas ideias como se fossem velhas amigas – inquestionáveis, universalmente apreciadas. Fixamos seus sinais fofos em nossas mensagens e em nossas lapelas.

Mas essas ideias não são nossas amigas. Eles são exatamente o oposto. Porque essas ideias não são apenas teóricas, elas são necessariamente teórico – por definição inaplicável às nossas vidas e, portanto, indiferente ao nosso florescimento. 

A ideia de 'Meio Ambiente' não é mais relevante para o lixo espalhado pelas nossas ruas do que a ideia de 'Clima' se refere ao tempo lá fora ou a ideia de 'Saúde' se preocupa com como nos sentimos ou a ideia de mapas de 'Género' em nossa biologia.

Nada sobre essas idéias se estabelece na realidade atual. Ao trocá-los entre nós – ao publicá-los, twittá-los e incluí-los nas nossas conversas casuais – demonstramos um desprezo pela realidade presente e uma vontade de nos isentarmos dela, perpetuando o efeito dos confinamentos muito depois de os confinamentos terem terminado. 


O ceticismo inicial da Covid frequentemente argumentava que eles inventaram a Covid para que pudessem ter bloqueios. Em retrospecto, isso estava errado. Eles inventaram bloqueios para que pudessem ter Covid. Não a doença, claro, que era uma mistura. A ideia. Ou melhor, o tipo de ideia.  

Covid não é apenas uma ideia abstrata. É um essencialmente ideia abstrata. Refere-se a algo nunca antes ouvido – uma doença assintomática, uma doença para a qual a realidade actual é necessariamente irrelevante. 

A Vacina, que se seguiu rapidamente à Covid e com grande entusiasmo, é outra ideia essencialmente abstrata. Sem efeito significativo na transmissão ou na infecção, é entre nós apenas um desprezo pela experiência vivida. 

Mas o Lockdown também é uma ideia desse tipo, descrevendo um grau de distanciamento das pessoas umas das outras e de cessação das atividades da vida que nunca poderia ser alcançado na realidade.

É neste sentido que os confinamentos definiram as nossas sociedades, acompanhando-nos desde uma época em que a realidade presente era relevante e precisava de ser manipulada, até uma época em que a realidade presente é irrelevante e pode ser vetada à vontade. 

Os Lockdowns lançaram um ataque à realidade presente, removendo-nos fisicamente dela, e pilotaram, através da ideia impossível de Lockdown, o ciclo de abstração que continua a transferir o efeito de realidade das experiências vividas para as construções teóricas.  

No final de tudo, talvez tenham inventado os confinamentos apenas para obter o Lockdown, impondo a abstenção da realidade presente para dar início à abstracção da realidade presente. 

É claro que ainda vivemos as realidades obscurecidas pelas suas abstrações – por baixo da ideia primitiva do Lockdown, surgiram condições materiais das quais milhões continuam a sofrer, para não mencionar a devastação física que se desenrola sob a ideia da Vacina. 

Mas de alguma forma, tudo isso está entre parênteses. As consequências dos confinamentos são reveladas em inquéritos públicos e os danos causados ​​pelas vacinas são noticiados nos meios de comunicação social. No entanto, produz pouco efeito – como se nada da realidade fosse real, mas apenas uma série de aberrações. 

A isenção da realidade presente, iniciada de forma tão teatral pelos confinamentos, continua inabalável. O que conta como vital circula no abstrato, e as experiências vividas são deixadas de lado como mero acaso, dificilmente dignas de nossa atenção. 


A visão mais importante de Foucault é que não é preciso primeiro escravizar as pessoas para depois explorá-las. Existem formas de explorar as pessoas que também as escravizam. 

As técnicas disciplinares da produção industrial, com a sua distribuição infalível das pessoas nos espaços e nos tempos, tornaram as pessoas ao mesmo tempo dóceis e úteis.

Em 1990, Deleuze atualizou a visão de Foucault para explicar que não é preciso primeiro pacificar as pessoas para poder roubá-las. Existem maneiras de pacificar as pessoas roubando-as.  

O consumismo baseado em dívidas das sociedades pós-industriais ao mesmo tempo tornou as pessoas complacentes com a gratificação e transferiu sua riqueza para corporações de elite.  

Em 2020, tínhamos ultrapassado os paradigmas da produção e do consumo, censurando-nos mesmo por produzir e consumir em excesso. 

Em 2020, era a abstração da idade.  

Lockdowns lançou oficialmente esta nova era em estilo espetacular. Mas rapidamente, os bloqueios tornaram-se desnecessários. 

Pois descobriu-se que não é necessário primeiro afastar as pessoas da realidade presente para fazer circular ideias inacreditáveis. 

Se a realidade for suficientemente hostil e as ideias forem suficientemente abstratas, você poderá afastar as pessoas da realidade presente. by a circulação de ideias inacreditáveis. 

Quando abanamos a cabeça uns para os outros sobre o Clima, ou nos submetemos a exames para o bem da nossa Saúde, ou questionamos a nossa Identidade, isentamo-nos da realidade presente tão eficazmente como se estivéssemos sob ordens de Ficar em Casa. 

E os poderes que não deveriam existir podem nos dizer o que quiserem, até mesmo que está ensolarado lá fora.



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