Os Contos de Fadas do Império

Boa tarde! Gostaria de agradecer a Jeffrey Tucker por criar um refúgio para acadêmicos dissidentes durante a era mais conturbada da história americana. Não consigo imaginar como teriam sido os últimos cinco anos sem a corajosa liderança de Brownstone Institute.

E quero agradecer a Joel Salatin por nos receber em sua linda fazenda, onde ele está criando o mundo mais belo que nossos corações sabem ser possível.

O argumento que quero apresentar nos próximos vinte minutos é mais ou menos o seguinte: nos últimos 500 anos, nossa economia tem se baseado na conquista e na dominação. Tudo começou com a conquista do Novo Mundo pelos europeus, que possuíam pólvora, cavalos e aço temperado. Os povos indígenas não tinham esses recursos, e horrores se seguiram. Os europeus tomaram seu ouro, suas terras e sua mão de obra. E isso continuou de diversas formas por cinco séculos.

Sim, parte do crescimento econômico desde o século XIX foi impulsionado pela inovação. Mas ele se baseou em riqueza ilícita, que criou o tempo livre e o capital inicial que financiaram a criatividade — e a industrialização, muitas vezes, levou a novas ondas de exploração. Falaremos sobre cada uma dessas eras daqui a pouco.

A crise atual em que nos encontramos decorre do fato de que, eventualmente, não havia mais terras novas para conquistar — então a classe dominante decidiu explorar todos nós no mundo desenvolvido por meio de lesões causadas por vacinas. Assim, a violência e a exploração que antes eram direcionadas do Primeiro Mundo para a periferia do Terceiro Mundo agora são direcionadas para dentro, visando escravizar a classe média nos EUA e na Europa por meio de doenças iatrogênicas. Jeffrey cunhou a expressão “colonialismo biológico” para descrever este momento, e eu concordo plenamente.

Mas o que me impressiona em tudo isso é que, sempre que a classe dominante descobre uma nova maneira de explorar as pessoas, precisa de um conto de fadas para justificar a exploração — para lavá-la e torná-la aceitável. Em todas as épocas, houve o modo de produção real — geralmente baseado na exploração de outras pessoas e na apropriação de seus bens — e a narrativa oficial que encobre a exploração e diz que ela é justificada ou até mesmo santificada.

E a pergunta imediata é: por quê? Por que o Império precisaria de um conto de fadas para justificar suas ações?

Para isso, recorremos ao grande biólogo evolucionista Frans de Waal, que descobriu que até mesmo os primatas possuem um senso inato de empatia e justiça. Parece ser o resultado de um longo processo evolutivo. Os chimpanzés se reconciliam uns com os outros após uma briga, cuidam dos idosos moribundos e compartilham comida com aqueles que não têm nada. Esses animais demonstram uma espécie de bondade rudimentar, mesmo quando não há nada em troca para eles mesmos, ou mesmo quando isso lhes custa algo (tempo, reputação, energia).

De Waal argumenta contra o que ele chama de " Teoria do Verniz ", que é a visão de que a moralidade humana é apenas uma fina camada cultural sobre uma natureza animal fundamentalmente egoísta e amoral. De Waal acreditava que a moralidade não é uma camada superficial, mas se desenvolve a partir de emoções sociais profundas e evoluídas (empatia, reciprocidade, justiça) que compartilhamos com outros primatas.

É claro que os primatas nem sempre são benevolentes. Eles entram em guerra, matam uns aos outros e frequentemente se comportam de maneira brutal. São bivalentes como nós — possuem tendências tanto pró-sociais quanto violentas, e nem sempre é claro qual delas prevalecerá.

Meu ponto é que, se o Império pretende se apropriar do ouro, do trabalho e das vidas de outra civilização, precisa encontrar uma maneira de suprimir nosso senso fundamental de empatia, e faz isso por meio de narrativas oficiais que chamo de Contos de Fadas. Acredito que, se pudermos desmascarar esses Contos de Fadas e mostrar o mundo como ele realmente é, poderemos começar a lidar com a crise atual.

O primeiro conto de fadas é aquele em que a conquista visava converter infiéis, pagãos e idólatras a Cristo.

No século XV, inovações na construção naval e na navegação permitiram aos portugueses começar a navegar pela costa da África. Ao longo do caminho, realizavam incursões e retornavam para casa com africanos que eram leiloados como escravos. Portugal era uma nação profundamente cristã e as bulas papais — decretos oficiais do papa — de 1452, 1455 e 1456 concederam à coroa portuguesa o direito de atacar, conquistar e subjugar “sarracenos, pagãos… e outros inimigos de Cristo”, de confiscar suas terras e bens e de reduzir esses povos à escravidão perpétua.

Um ano após a chegada de Colombo ao Novo Mundo, o Papa Alexandre VI promulgou uma nova bula papal, a Inter Caetera , que traçava uma linha imaginária de polo a polo, passando por um ponto a cerca de 370 quilômetros a oeste das Ilhas de Cabo Verde, e concedia tudo a oeste desse ponto à Espanha e tudo a leste a Portugal. Pouco depois, a linha foi deslocada para cerca de 1,300 quilômetros a oeste das Ilhas de Cabo Verde, no Tratado de Tordesilhas (1494), que concedeu a Portugal os direitos sobre o território que viria a ser o Brasil.

A ideia subjacente a esses decretos oficiais era que o Papa não era meramente um líder religioso, mas o administrador de toda a Terra — o representante de Cristo, detentor de uma autoridade espiritual que abrangia toda a criação. Isso conferia ao Papa a posição — aos seus próprios olhos e aos olhos dos reis cristãos que desejavam sua bênção — para tratar o planeta como algo que ele poderia delegar.

O que entrega a farsa é que a conversão ao cristianismo não trouxe liberdade a essas pessoas recém-escravizadas. Portanto, a versão oficial é que eles estavam levando os infiéis, pagãos e idólatras a Cristo, mas na verdade estavam apenas envolvidos no roubo de ouro, terras e mão de obra.

O próximo conto de fadas é que a "mão invisível" do mercado foi responsável pela decolagem econômica da Escócia no século XVIII.

Como alguns de vocês sabem, no início do meu doutorado, passei um ano trabalhando no que é chamado de "O Problema de Adam Smith". A ideia é que existe uma tensão entre o primeiro livro de Smith, A Teoria dos Sentimentos Morais, que se baseia na compaixão pelo próximo, e seu livro posterior, Uma Investigação sobre a Natureza e as Causas da Riqueza das Nações, que se baseia no interesse próprio. Então, fiquei curioso para saber o que realmente fez com que a Escócia passasse da pobreza extrema em 1700 a um dos países mais ricos da Terra em 1776, quando A Riqueza das Nações foi publicada.

Smith argumenta que, quando o açougueiro, o padeiro e o cervejeiro buscam seus próprios interesses, a "mão invisível" do mercado resolve o problema da distribuição melhor do que qualquer governo. Ele provavelmente está certo ao afirmar que os mercados são eficientes na distribuição de recursos. Mas não foi por isso que a Escócia enriqueceu no século XVIII.

A Escócia enriqueceu ao monopolizar o mercado de tabaco cultivado por escravos na região de Chesapeake. Os Atos de União de 1707 concederam à Escócia igual acesso às colônias inglesas no Novo Mundo. Os comerciantes escoceses aproveitaram a oportunidade, estabelecendo lojas ao longo da costa do que hoje são os estados da Virgínia e Maryland, onde emprestavam produtos manufaturados a crédito em troca de uma parte da colheita de tabaco dos agricultores.

No entanto, a colheita do tabaco é um trabalho miserável; a nicotina das folhas penetra na pele e, ao final do dia, o trabalhador rural sente náuseas. Pessoas livres geralmente não gostam de colher tabaco em escala industrial. Assim, os agricultores recorreram a escravos para obter um dos produtos mais lucrativos da história mundial. Em 1762, o tabaco cultivado por escravos “constituía 40% de todas as importações escocesas do exterior (excluindo a Inglaterra)” e “52% de todas as exportações escocesas”.⁶

A Carron Iron Works, localizada do outro lado do rio, em Kirkcaldy, onde Smith morava, fornecia os canhões usados ​​nos navios transatlânticos e os alambiques usados ​​para refinar a cana-de-açúcar cultivada por escravos no Caribe.⁷ Os lucros do tabaco cultivado por escravos financiaram as universidades onde Smith estudou e lecionou. As mãos invisíveis que enriqueceram a Escócia não foram os pequenos comerciantes onde Smith fazia compras, mas os trabalhadores africanos no Novo Mundo que não recebiam pagamento pelo seu trabalho. A “mão invisível” de Smith é o conto de fadas que transforma os vencedores do globalismo em beneficiários de um desígnio quase providencial e apaga silenciosamente a conquista e a dominação subjacentes.

Terra Nullius

Quando o Império Britânico reivindicou a Austrália em 1788, fê-lo com base numa teoria que mais tarde ficou conhecida como terra nullius, “terra de ninguém”. O continente foi declarado legalmente vazio — o que é estranho, visto que centenas de milhares de aborígenes já ali viviam há dezenas de milhares de anos. Mas os colonizadores argumentavam que os povos indígenas não tinham cercado a terra, não a arado, nem emitido títulos de propriedade privados como os britânicos fizeram, e, portanto, nunca tinham realmente possuído o solo sob os seus pés.

Esta era uma versão instrumentalizada da teoria da propriedade de John Locke: misture seu trabalho com a terra e ela será sua; não a melhore, conforme a definição britânica de melhoria, e ela estará disponível para ser tomada. Terra nullius era o conto de fadas que fazia uma população desaparecer aos olhos da lei. Permaneceu em vigor na Austrália até 1992, quando o Supremo Tribunal Federal finalmente a revogou na decisão Mabo — 204 anos depois.

Um breve parêntese necessário.

Como você provavelmente sabe, a historiografia é o estudo dos métodos, fontes, práticas e interpretações em constante mudança utilizados pelos historiadores ao longo do tempo. Uma das práticas que é malvista pelos historiadores é julgar o passado pelos valores do presente. Isso é chamado de "presentismo" ou "presentismo moral". É injusto porque é como atirar em peixe dentro de um barril — quase todos os povos antigos, com exceção de Jesus, não se encaixam nos nossos valores atuais. Também é uma forma inadequada de fazer história porque não nos oferece muita compreensão sobre a era passada.

Se eu estivesse praticando o presentismo, isso seria ruim. Mas lembre-se do que eu disse antes sobre Frans de Waal — até os animais têm um senso inato de justiça e empatia, mesmo quando isso não os beneficia. O Império não precisaria de contos de fadas para justificar suas ações se a empatia já não estivesse intrínseca ao que significa ser humano. O fato de o Império, em todas as épocas, ter que criar esses mecanismos cognitivos para desligar a empatia revela que não estamos julgando o passado pelo presente, mas sim cada época pelos valores morais profundamente enraizados que residem em todos nós. Além disso, em cada um dos exemplos que dei, havia pessoas na época que contestavam as ações do Império — pessoas que sabiam distinguir o certo do errado naquele momento.

A esta altura, você já deve ter percebido o padrão: o Império quer tomar as coisas das pessoas, geralmente fazendo isso às custas delas, mas para sair impune, precisa de um conto de fadas para suprimir a empatia. Vou mencionar mais alguns exemplos rapidamente antes de abordar a crise atual.

A Lei de Remoção dos Índios de 1830

Em 1830, as plantações de algodão cultivadas por escravos geravam enorme riqueza para os proprietários, e ouro acabara de ser descoberto em terras Cherokee no sul profundo dos Estados Unidos. Assim, o presidente Andrew Jackson assinou a Lei de Remoção Indígena — e vendeu a expulsão de dezenas de milhares de indígenas como um ato de benevolência. Os Cherokee haviam feito tudo o que a narrativa "civilizadora" exigia: tinham um alfabeto escrito, jornal, Constituição, fazendas, igrejas. Mesmo assim, foram removidos. É assim que se sabe que o conto de fadas era uma fachada para a conquista. A remoção foi contestada em tempo real, chegando até a Suprema Corte, onde os Cherokee venceram. O presidente Jackson os expulsou mesmo assim — 16,000 indígenas foram forçados a percorrer a Trilha das Lágrimas , e quatro mil morreram ao longo do caminho.

Quinze anos depois, o Destino Manifesto pegou a mesma ambição por terras que impulsionou a remoção dos indígenas e a elevou de política a providência. Agora, era algo acima da lei — era descrito como o plano de Deus se desdobrando, e opor-se a ele era opor-se ao próprio destino.

Ópio como comércio livre

Em 1839, a Grã-Bretanha obrigou a China a importar ópio, justificando a ação com o pretexto de "livre comércio". Para pagar pelo chá chinês, a Companhia das Índias Orientais contrabandeou ópio indiano para a China, até que milhões de pessoas foram escravizadas pelo vício. Quando a China reagiu e destruiu o ópio, a Grã-Bretanha enviou a Marinha Real para bombardear os portos chineses. A Grã-Bretanha forçou uma nação soberana a continuar comprando um narcótico contra a sua vontade, anexou Hong Kong e disfarçou toda a operação com o discurso da liberdade econômica.

1884 — “A Missão Civilizadora”

No inverno de 1884, representantes de 13 nações europeias e dos Estados Unidos reuniram-se na Conferência de Berlim e dividiram a África entre si. A descoberta de que a quinina podia prevenir e tratar a malária abriu todo o continente à exploração. As grandes potências mundiais apoderaram-se dessas terras sem qualquer autoridade além da sua própria, reinstauraram o trabalho forçado uma geração após a abolição nos seus países e descreveram tudo ao mundo como uma cruzada humanitária contra a escravatura.

Os poderosos aproveitaram a energia mobilizadora do abolicionismo para reescravizar milhões de pessoas. Os britânicos e franceses chamaram isso de "missão civilizadora". Rudyard Kipling chamou de " O Fardo do Homem Branco ". Esses contos de fadas distorcidos transformaram o ladrão em um mártir cansado e o roubado em um devedor ingrato.

Os horrores do século XX ^tiveram seus próprios contos de fadas distorcidos:

• A pseudociência da higiene racial dos nazistas, usada para justificar o assassinato de milhões;
• “O futuro radiante” do comunismo soviético, onde o paraíso prometido aos trabalhadores estava sempre no horizonte, enquanto milhões morriam de fome devido à agricultura coletiva ou eram enviados para o gulag para sufocar a dissidência;
• O "Grande passo em frente,” do maoísmo que matou dezenas de milhões em nome da industrialização; e
• "O Consenso de Washington"Nas décadas de 1980 e 1990, o FMI e o Banco Mundial forçaram os países do Sul Global a privatizar, desregulamentar, cortar gastos públicos e abrir seus mercados para produtos e propriedade do primeiro mundo em troca de empréstimos que eles nunca poderiam pagar."

Seguro e eficaz™

O que nos leva ao presente. O conto de fadas usado para encobrir a exploração da nossa era atual é a frase “Seguro e Eficaz™”. Todas as vacinas são consideradas seguras e eficazes apenas por causa dessa palavra impressa na embalagem. O que realmente acontece é que a disseminação de lesões causadas por vacinas é o novo método pelo qual a classe dominante se envolve em conquistas e dominação, e eles precisam de um clichê que silencie o pensamento para se safarem do crime.

Após a promulgação da Lei Nacional de Indenização por Lesões Causadas por Vacinas na Infância de 1986 , a classe dominante descobriu que cada caso de autismo gera um custo adicional de US$ 5 a US$ 7 milhões em tratamentos ao longo da vida, que são destinados a médicos, hospitais e à indústria farmacêutica. Outras lesões causadas por vacinas, incluindo TDAH, doenças autoimunes, artrite, alergias com risco de vida, Alzheimer, câncer infantil, diabetes, eczema e distúrbios convulsivos, também geram custos adicionais de centenas de milhares a milhões de dólares ao longo da vida. Em 1970, a taxa de autismo na população era de 0.01%.

Hoje, mais de três por cento de todas as crianças ficam incapacitadas para o resto da vida devido a essa condição. A porcentagem de crianças com uma ou mais doenças crônicas na década de 1970 era inferior a 10%. Atualmente, mais de 50% de todas as crianças nos EUA têm uma ou mais doenças crônicas.

Quando as grandes empresas farmacêuticas perceberam que podiam envenenar crianças de forma lucrativa sem sofrer quaisquer consequências legais, voltaram sua atenção para o resto da população.

O maior prêmio era a riqueza acumulada em contas de poupança para aposentadoria — IRAs, 401(k) e fundos de pensão. A geração Baby Boomer iria se aposentar com US$ 85 trilhões em patrimônio líquido — a geração mais rica da história do mundo. Para se ter uma ideia, as reservas totais de ouro em todas as minas do mundo valem apenas US$ 10 trilhões.

Assim, a classe dominante, por meio de seus asseclas no NIH, na Universidade da Carolina do Norte e no Instituto de Virologia de Wuhan, criou e liberou um vírus com ganho de função e produziu uma elaborada encenação global para gerar medo e paralisar a economia mundial, a fim de criar o mercado para as vacinas de mRNA contra a Covid.

As vacinas de mRNA contra a Covid-19 têm eficácia negativa e os piores efeitos colaterais de qualquer vacina na história. Mas o conto de fadas era que essas injeções eram “Seguras e Eficazes™”, que o governo só queria o melhor para seus cidadãos e que qualquer um que questionasse isso era um lunático que deveria ser censurado, demitido, banido ou coisa pior.

As vacinas contra a Covid-19 causam coágulos sanguíneos, derrames, doenças autoimunes, câncer, demência e milhares de outros danos — e cada um desses eventos adversos gera milhares, centenas de milhares ou até milhões de dólares para o Complexo Industrial Farmacêutico-Hospitalar e para os investidores que possuem ações dessas empresas. Os próprios dados dos ensaios clínicos da Moderna mostraram uma taxa de 17.4% de eventos adversos de Grau 3 nos primeiros dias após a administração dessas vacinas. Da perspectiva do público, isso é um desastre. Da perspectiva do investidor, é uma mina de ouro — a Lei PREP oferece proteção contra responsabilidade civil, então este é um esquema com retorno garantido.

A lesão causada por vacinas é a forma mais lucrativa de escravidão em qualquer lugar do mundo — porque os bens materiais das pessoas no primeiro mundo valem literalmente mais do que ouro. Depois que toda a riqueza de uma pessoa e de sua família extensa é drenada por meio de internações hospitalares intermináveis, produtos farmacêuticos caros e consultas com especialistas, a pessoa é deixada morrer — por meio da Assistência Médica para Morrer no Canadá, na Europa e em estados democratas nos EUA.

É por isso que eu chamo isso de iatrogenocídio — genocídio causado por médicos.

Por pior que a situação esteja agora, o processo está se acelerando com a nova vacina contra a gripe de mRNA da Moderna e as novas vacinas contra o câncer de mRNA, que darão a essas empresas uma maneira permanente de introduzir seus produtos biológicos tóxicos na população. Para que você não pense que está seguro por não se vacinar, lembre-se de que essas vacinas liberam antígenos, e, portanto, toda vez que você viaja ou está em público, você está potencialmente exposto. A Independent Medical Alliance (Aliança Médica Independente) possui protocolos para lesões causadas por vacinas que todos devemos seguir preventivamente daqui para frente. E a cada passo desse processo, somos informados por autoridades de saúde pública e pela mídia de que essas vacinas são Seguras e Eficazes™.

Os contos de fadas do império são sedutores.

Independentemente da sua posição na hierarquia social, os contos de fadas do Império são sedutores. Ninguém quer admitir que faz parte de uma vasta máquina de genocídio e roubo. Melhor dizer,

• Nós trouxemos pessoas a Cristo,
• A mão invisível do mercado providencia,
• Descobrimos o lugar pela primeira vez.
• Nós os civilizamos,
• Isto é livre comércio.
• ou providência divina,
• Ou será que o governo realmente nos ama e quer que tenhamos vacinas seguras e eficazes™?

Mas não somos mais crianças. Podemos contar a história do mundo como ele realmente é. E quando contamos a verdade, criamos as condições para a revolução necessária. Então, aqui está a nossa realidade reveladora:

• A conquista e a exploração são estratégias econômicas ruins porque apenas transferem dinheiro de uma parte para outra, sem gerar, por si só, qualquer nova atividade econômica.
• O Estado não é nosso amigo. O Estado moderno é um comitê da classe média alta que executa as ordens da classe dominante e escraviza a classe trabalhadora por meio de danos iatrogênicos.
• Em uma era anterior — quando o Estado precisava de homens para as guerras e de trabalhadores para gerar lucros para a classe dominante — o Estado tinha interesse em manter as pessoas vivas. Esses tempos acabaram. Na era da IA, a maior parte do trabalho humano é vista como desnecessária. Assim, o governo está nos eliminando lucrativamente por meio de lesões iatrogênicas.
• Não existe um "exterior" para um sistema totalizante — nenhum refúgio na selva rural onde possamos nos reagrupar e construir a revolução. Os olhos e ouvidos do estado de vigilância estão por toda parte. A única escolha é manter nossa posição e lutar contra o estado farmacêutico fascista em todos os lugares e sempre.
• A Resistência — e com isso quero dizer libertários com "l" minúsculo, o movimento pela liberdade médica, pecuaristas e agricultores independentes e pensadores críticos de todos os tipos — precisa ser muito mais ambiciosa em seus objetivos e propósitos. Somos as únicas pessoas que sabem como impedir o iatrogenocídio e colocar a economia em um caminho sustentável. Temos a vantagem; precisamos agir como tal.
• Precisamos exigir o fim da personalidade jurídica das empresas, o fim das Sociedades de Responsabilidade Limitada como categoria jurídica e o fim da proteção da propriedade intelectual para produtos farmacêuticos.
• Precisamos revogar efetivamente a Lei Bayh-Dole de 1980, a Lei Nacional de Indenização por Lesões Causadas por Vacinas na Infância de 1986 e a Lei PREP de 2005. Existem maneiras de esvaziar cada uma dessas leis sem esperar pelo Congresso — por exemplo, na maioria dos casos, a fraude as invalida, e toda a indústria de vacinas se baseia em fraudes.
• Precisamos descobrir o que fazer com o NIH, o FDA, o CDC, os periódicos médicos e as sociedades médicas. É um erro pensar que estamos lidando apenas com pessoas ruins; na verdade, estamos lidando com estruturas ruins. Essas instituições precisam ser radicalmente reestruturadas ou completamente eliminadas.
• Para atingir esses objetivos, precisamos sitiar o governo federal por meio de protestos, desobediência civil e greves gerais. Quando finalmente tomarmos as ruas com nossa indignação moral e permanecermos nelas até que nossas reivindicações sejam atendidas, aí sim venceremos.
• Ao mesmo tempo, precisamos construir nossas próprias instituições paralelas. Precisamos de nosso próprio sistema de saúde, fundos mútuos, instituições educacionais e sistema de abastecimento alimentar. Muitas dessas alternativas superiores estão sendo construídas aqui mesmo, na Fazenda Polyface.
• Como muitos têm observado nos últimos dias, ninguém virá nos salvar. Nenhum herói, nenhum político, nenhum partido político virá nos salvar. Essa responsabilidade é de todos nós.

A história que quero contar às gerações futuras é que, no ano de 2026, o povo finalmente disse BASTA e começou a virar as mesas e a lutar com todas as suas forças para acabar com a era da conquista e da dominação e substituí-la por uma economia baseada na soberania pessoal, no respeito mútuo e na inovação genuína.

Ok, essas são minhas considerações. Obrigada pelo seu tempo.