De todas as objeções ao complexo industrial da Covid que você fez não esperar, o principal entre eles deveria classificar os poemas de protesto religioso de Gracia Grindal, Epístolas a Eva.
Tanto o editor quanto o blurber, talvez, estivessem menos confortáveis com os versos de Grindal do que gostavam de deixar transparecer. Há pouco que indique na capa no que você está se metendo. Se alguma coisa, você esperaria algo vagamente feminista, já que estes são, afinal, 33 sonetos escritos por uma poetisa para a mãe de todos nós.
Grindal tem algumas ideias sobre a reputação de Eva, e os erros de Adão, certamente. Mas eles estão longe do foco aqui. Enquanto você escuta as perguntas de Grindal para a primeira mulher, você se pega meditando sobre a estranheza da descoberta da humanidade de si mesma neste planeta.
Pois, quer você tenha uma visão estritamente criacionista, uma visão evolucionária de éons de duração, ou algum híbrido entre os dois, sabemos muito pouco sobre onde começamos. Os detalhes são mínimos e irregulares e podem enganar mais por omissão do que por qualquer outra coisa.
Então Grindal enche Eve de perguntas comoventes. “Como Adão aprendeu a ler seu rosto?”, ela pergunta em “Touch”, imaginando o “olhar espelhado” compartilhado entre este primeiro casal aprendendo seus próprios rostos um no outro, “ensinando um ao outro como os corpos rimam”. Ou como Eva aprendeu a cantar? Foi enquanto o primeiro bebê crescia naquele primeiro útero, fazendo “Coros de salmos em ossos acordados?” Como Eva distinguiu o gosto do veneno? Como ela lamentou a primeira morte? A enormidade da tarefa pressiona de todos os lados o que significava “estudar a natureza para começar / Levantar um mundo de cultura a partir do seu pecado”.
Essas não são perguntas ociosas de protologia. São perguntas urgentes feitas nas profundezas de uma civilização que parece determinada a tirar todas as coisas que Eva encontrou pela primeira vez: rostos, toque, canto, refeições compartilhadas, reuniões para lamentar. Grindal está implorando por ajuda. “Querida Eva, quero seu conhecimento enquanto tiranos zombam / Séculos de pensamento cuidadoso que nos ajudaram a passar por… Agora fragmentos empoeirados se afastando como areia, / Colunas de mármores graciosos estilhaçados até a morte, / Cinzas apocalípticas em minha mão.”
Então Grindal implora a Eva para nos ensinar mais uma vez como “ler, livres de nossas máscaras sem olhos, / Aspectos de características na dança de uma covinha”. “Escute! o vírus diz / Silêncio, parando a música;” Eva deve nos ensinar a cantar novamente. Grindal vislumbra Eva “andando pelo Paraíso fecundo / Livre de uma mão que emite no escuro / Decretos proibindo a companhia que mantemos, / Gravuras do Éden desaparecendo em nosso sono”. Eva teve que reconstruir uma vez que os anjos impediram seu retorno ao jardim, onde ela “teve que moldar um lugar / De fragmentos... Sinédoques do Éden em sua casa”.
Não é nenhuma surpresa que os mais potentes sejam os poemas sobre “Doença” e “Morrer”. “Eles emitem decretos contra germes invisíveis / Cujos parlamentos se reúnem em células eruditas.” Grindal se pergunta: “Quando Adão pegou um resfriado / Resfriado pelos miasmas úmidos do chão, Como você o tratou?” Não pelo distanciamento social, mas por “tratá-lo com seus braços humanos”. Isso está muito longe do abandono obrigatório dos doentes e moribundos: “Para cuidar deles, espiamos através de paredes de vidro, / Pressionamos contra janelas, vidraças gelando nossa pele. / Temendo a mortalidade, nós os observamos passar / Sem uma melodia, um perfume ou toque que ligue / Seus corpos a nós.”
E por que esse abandono? O soneto “Fear” explica: “Nós estudamos o currículo do medo: / Ele sangra como ácido e se infiltra entre nós / Nos mandando para nossos quartos com pouca alegria, / Corroendo nossas alegrias sociais e confiança / Abrindo amplos espaços para os governantes governarem. / Com medo de se reunir contra suas tiranias / Como aprendizes de cor em uma escola despótica.”
Você pode esperar que a sequência fique cada vez mais sombria. Em vez disso, ela se transforma em um devaneio sobre a pura interpenetração de todas as coisas na Terra, um cruzamento que nenhum decreto legal ou alarmista pode negar. Grindal transforma o medo apavorado da respiração do outro de volta ao presente divino original da vida: “…levantando argila molhada da morte, / Soprando em nossos pulmões o ar do céu. / Ele nos enche com rascunhos invisíveis de vida / Para acelerar nossas células, a carne que nos foi dada, / Espalhando o germe da vida para que sobrevivamos.” “Water” é uma meditação deliciosamente desagradável sobre todos os lugares para onde o líquido vai — incluindo dentro e através de corpos vivos — enquanto “Air” se deleita em como “Os ventos alísios no hemisfério sul / Sopram micróbios do agitado Estreito de Magalhães / Para a África, cavalgando a atmosfera / As pessoas inalam, incapazes de isolar / Seus corpos da criação.”
Comoventemente, o último soneto do conjunto é intitulado “Courage”. Ele olha além desta vida para a próxima, mas os olhos na próxima vida são, sem dúvida, o que dá a Grindal a coragem de nomear os poderes malignos que tirariam tudo o que torna esta vida tão boa quanto ela é. Às vezes, você tem que voltar ao começo para encontrar o caminho a seguir.
Order Epístolas a Eva e outros poemas por Gracia Grindal da Finishing Line Press.
Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.
