Possessão ideológica é a verdadeira pandemia

Os últimos anos foram dominados por uma doença viral mortal. As formas mais antigas da doença sempre estiveram presentes na população em níveis mais baixos, mas há cerca de três anos, a forma mais recente rapidamente se apoderou de toda a nossa população, atingindo níveis pandêmicos e afetando pessoas de todas as idades e origens. 

Suas consequências incluíram vários graus de incapacitação, períodos prolongados de confinamento, perda de empregos, negócios destruídos, parestesias dolorosas, pericardite, miocardite e até a morte. 

Sem o conhecimento de muitos, um clínico canadense vinha trabalhando duro para nos alertar sobre seus perigos muito antes de alguém perceber a pandemia.

Refiro-me à doença epistêmica altamente contagiosa da possessão ideológica. 

Qualquer ideologia tem o potencial de ser mortal quando defendida por aqueles que estão tão seguros de seu próprio conhecimento e perspectiva moral que a imporiam contra os protestos daqueles afetados por ela. Para os possuídos ideologicamente, a imposição sempre pode ser justificada, porque “É a coisa certa a fazer”; “Vai começar a funcionar se continuarmos nisso;” “As reclamações vêm de pessoas más”, e assim por diante. 

Como temos testemunhado nos últimos anos, a possessão ideológica pode motivar a revogação de direitos básicos, incluindo o compulsão of desinformado consentimento médico, o envergonhar e evitar daqueles que desejam exercer esses direitos básicos, recusa em reconhecer as experiências dos prejudicados pela doença, E assim por diante.

Sintomas

Os sintomas de possessão ideológica se manifestam de forma diferente de acordo com a ideologia possuidora, e são apresentados a seguir para fins de diagnóstico. Esperançosamente, a lista a seguir ajudará os sofredores ou seus amigos a observar o início antes que se torne fatal.

Certamente não todos os as pessoas que apresentam manifestações semelhantes às listadas abaixo estão exibindo sintomas de possessão ideológica. Por exemplo, o fato de alguém acreditar que o mundo quer pegá-lo não significa necessariamente que seja paranóico (B não implica P). E o mais interessante, só porque você é paranóico, isso não significa que o mundo não está atrás de você (P não implica que B é falso). 

No entanto, acreditar que o mundo está atrás de você é um marcador de diagnóstico muito bom para paranóia (B é altamente correlacionado causalmente com P). 

Então, com esse cuidado, a lista de sintomas é a seguinte.

Principais sintomas

• O possuído insiste que qualquer um que desfavorecer uma visão ou política específica também deve rejeitar o valor moral básico que, para o indivíduo possuído, justifica essa visão ou política. Isto é o falácia do paradigma assumido. Por exemplo: “Eu me preocupo em salvar vidas. Acredito que todos devem ser obrigados a se imunizar com uma nova vacina que não tenha passado por testes de longo prazo. Você não acha que eles deveriam ser obrigados a tomar a referida vacina. Portanto, você não se preocupa em salvar vidas.”
• O possuído usa descrições simplistas e indelicadas de pessoas que nunca conheceu como forma de descartar o valor de todas as suas crenças ou ações. Por exemplo, “Ele é antivacina” e “Eu represento a ciência. Se alguém está me atacando, na verdade está atacando a ciência.” – Antonio Fauci 
• O possuído aceitará um único comentário, decisão ou ação de um indivíduo como prova de que ele é moral ou intelectualmente inferior, independentemente do contexto, experiência divergente, fato de que as pessoas mudam com o tempo ou outras informações sobre o indivíduo que possam fornecer evidências contra tal visão. Por exemplo, “Qualquer um que não esteja de acordo com isso não está participando da melhor cidadania.” – Dr. Aileen Marty, e “A liberdade primária que eles desejam é a liberdade de ser estúpido.” -Joy Reid, MSNBC
• Os possuídos defendem que as pessoas dentro de um grupo específico sejam tratadas pior do que todas as outras, embora acreditem que são as melhores pessoas. Por exemplo: “As pessoas que não estão recebendo vacinas, é hora de começar a envergonhá-las”. – Don Lemon, CNN 
• O possuído acredita que problemas complexos têm solução simples, desconsiderando evidências ou intuições morais razoáveis ​​em contrário (exatamente Porque são o contrário) ou quaisquer incertezas em torno da implementação da solução. Por exemplo, “Você não vai pegar COVID se tomar essas vacinas… Estamos em uma pandemia de não vacinados. " - Joe Biden
• Quando os resultados de uma ação ideologicamente justificada são opostos aos pretendidos ou aos alegados para justificar essa ação em primeiro lugar, o possuído está convencido de que não apenas a ação não é a causa de qualquer falha resultante, mas que mais do mesmo ação acabará por resolver esse problema. Por exemplo: “As vacinas são seguras. Eu prometo a você…” – Joe Biden; “As vacinas são seguras e eficazes.” – Anthony Fauci; “Quanto aos não vacinados, quero muito irritá-los. E continuaremos a fazer isso, até o fim. Essa é a estratégia.” – Presidente Macron

Sintomas menores

• O possuído gosta mais de oportunidades para defender aquilo em que acredita do que de tornar suas crenças mais precisas.  
• A possuída coleta dados que apóiam suas crenças em vez de buscar dados que a ajudariam a corrigir falsas crenças.
• O possuído oferece opiniões não solicitadas sem qualquer envolvimento empático com o destinatário ou qualquer interesse em saber se ela está em estado de ser influenciada positivamente por eles.
• O possuído prefere reformar as instituições da sociedade para servir melhor a sua ideologia do que reformar sua ideologia para servir melhor às pessoas.

Imunidade, Patologia e Cura

Felizmente, o sistema imunológico epistêmico da maioria das pessoas saudáveis ​​fornece um grau decente de proteção contra a possessão ideológica. O núcleo da resposta imune – e de fato uma cura eficaz – é o Amor à Verdade e, especificamente, a manutenção da Verdade como o mais alto valor moral. 

Patologicamente, a possessão ideológica pode até ser entendida como a substituição daquele valor maior por outro, como a Autopreservação. Isso geralmente acontece quando os receptores de evidências são sobrecarregados pelo medo (o patógeno epistêmico mais poderoso) ou desativados para evitar a dissonância cognitiva.

O amor à verdade, de fato, fornece uma proteção quase completa contra a possessão ideológica porque a doença, embora mortal, tem uma fraqueza única: é totalmente curável pela admissão honesta de seus sintomas pelo aflito.

No entanto, o traço mais pernicioso e astuto da doença impede o possuído de procurar tratamento ou de se tratar: a possessão ideológica pode disfarçar-se na mente do aflito como aquele mesmo Amor à Verdade que, na sua forma autêntica, o curaria.

Que condições, então, permitem que aqueles nas garras da posse ideológica – cujo amor pela Verdade já pode ter sido substituído por uma falsificação – se curem?

Para responder a isso, é importante entender a relação simbiótica da doença com seu hospedeiro. 

Embora as pandemias de possessão ideológica possam ser fatais para sociedades inteiras, a doença proporciona benefícios imediatos a cada indivíduo afetado, como certeza e estabilidade intelectual, sentimentos de superioridade moral, uma aparente simplificação das difíceis decisões e questões da vida, evitação da verdadeira responsabilidade moral, e um sentimento de pertencimento entre outros afligidos de forma semelhante. Tudo isso tende a impedir o autotratamento. 

Assim, as curas para a possessão ideológica tendem a ser externas e não procuradas. No entanto, eles existem e se enquadram em duas grandes categorias – curas rápidas e curas lentas. 

As curas rápidas tendem a ser desencadeadas por uma falha catastrófica de um ou mais dos benefícios acima para o indivíduo aflito. Isso pode ocorrer quando, apesar da percepção e do raciocínio altamente motivados do possuído, ele experimenta um resultado inesperado, doloroso e chocante de uma ação motivada ideologicamente. O choque doloroso ativa o Amor à Verdade por tempo suficiente para localizar a causa da dor, obrigando o aflito a admitir os sintomas e, assim, identificar a doença pelo que ela é, efetuando a cura rápida.

As curas lentas tendem a envolver uma consciência crescente de um indivíduo aflito da mesma doença em amigos ou outras pessoas com quem ele se identifica. Isso pode ser induzido quando o indivíduo vê inconsistências nas palavras e ações desses outros que causam danos diretos aos outros e aos objetivos declarados da ideologia possuidora. (Em princípio, essa cura lenta poderia ser induzida por observações das próprias ações sob posse ideológica, mas isso geralmente é evitado pela presunção que é um dos sintomas mais comuns da doença.)

Mantendo uma boa saúde epistêmica

Para se proteger da terrível doença epistêmica da possessão ideológica, nutrição e exercícios epistêmicos são extremamente eficazes.

Com relação ao primeiro, as pessoas devem evitar consumir muitas reivindicações altamente processadas, como aquelas que contêm muitos aditivos fabricados pela mídia e pelos políticos. Eles devem, em vez disso, equilibrar sua dieta com mais informações cruas. Informações brutas (como os dados reais em um estudo de eficácia e segurança de uma vacina – para escolher um exemplo completamente aleatório) fornecem imunidade contra o dano epistêmico que, de outra forma, pode ser causado por alegações processadas (como manchetes sobre a eficácia e segurança de uma vacina – para pegar outro exemplo completamente ao acaso). 

A nutrição epistêmica também deve incluir suplementos na forma de produção cognitiva de outros indivíduos epistemicamente saudáveis. Estes incluem, por exemplo, John Stuart Mill (“Aquele que conhece apenas seu próprio lado do caso, sabe pouco disso”), George Orwell (“Para ver o que está diante do nariz é preciso uma luta constante”) e Dostoiévski (“Nada é mais fácil do que denunciar o malfeitor. Nada é mais difícil do que entendê-lo”). Adicione a esses suplementos gerais aqueles de pensadores específicos com os quais você discorda sobre coisas que são importantes para você e você estará em uma forma ainda melhor.  

No que diz respeito ao exercício epistêmico, uma abordagem é particularmente eficaz e imediatamente recompensadora: cultivar amizades reais com pessoas que têm suposições, experiências e prioridades morais e políticas declaradas muito diferentes das suas.  

A boa notícia é que, se você estiver perseguindo a verdade com bastante afinco, é muito improvável que a doença da possessão ideológica o atinja. O objetivo final da imunidade de rebanho (ou população) é mais difícil de alcançar, mas há todas as chances de que, à medida que todas as consequências da mais recente pandemia de possessão ideológica vierem à tona, a resistência da população seja maior do que foi em um vida quando o próximo ameaça bater.