A tragédia da cena literária do Brooklyn

Recentemente, voltei para casa de uma visita ao Hipster Brooklyn. 

Eu descobri que o Brooklyn - ao lado da Manhattan literária - estava estranhamente congelado em um âmbar de negação e silêncio. 

Primeiro, existe aquele estado restaurado de liberdade, que ninguém discutirá.

Eu vaguei pelas pequenas e fofas boîtes e pelas praças de alimentação pós-modernas de macarrão puxado à mão underground da moda, com emoções confusas. 

Lá estavam as jovens mães chiques com bebês em carrinhos, ambas respirando livremente no ar frio que antecede a primavera. Havia millennials desleixados, com todas as probabilidades demográficas de terem sido mascarados e COVID-cult, agora desfrutando de sua liberdade para se reunir à vontade, flertar e olhar vitrines, passear, conversar e experimentar novos suéteres pessoalmente. na Uniqlo. 

Muitas dessas pessoas, sem dúvida, teriam sido repelidas de 2020 até o presente, por pessoas como meus irmãos e irmãs de armas e por mim; enquanto lutávamos nas trincheiras do movimento pela liberdade. 

Alguns deles podem ter nos chamado de anti-vacinas, extremistas, insurgentes; egoísta, "Trumpers", ou qualquer outra bobagem era o epíteto do dia. 

Alguns deles podem ter querido bloquear mais difícil, e nos trancar com mais força. 

Meus irmãos e irmãs no movimento pela liberdade, embora tenhamos perdido empregos, economias, status e afiliações, lutamos todos os dias - por essas mesmas pessoas; lutamos por todos; lutamos para que um dia essas jovens mamães pudessem passear com seus bebês, respirando ar puro; para que esses desleixados Millennials pudessem um dia realmente vagar à vontade, não “trancados” ainda, não “mandados” por mais tempo e não vivendo com medo de um campo de internamento. 

Foi agridoce ver esse grupo demográfico tão frio, tão relaxado, tão de volta ao “normal” – muitos dos quais outrora tão alheios ou tão ativamente desrespeitosos com os sacrifícios que nós, fora da sociedade, havíamos feito. para sua própria liberdade. 

Quem sabe onde eles estariam agora, se não fosse por nosso combate em nome deles? 

Ainda sem seus direitos recuperados, como o Canadá? Ainda “obrigatório”, como o Canadá? Ainda com medo de falar, com medo de ter contas bancárias bloqueadas, com medo de perder licenças, com medo de ser espancado em protestos, proibido de viajar sem injeções perigosas - como o Canadá? 

Não somos totalmente livres novamente nos Estados Unidos, mas recuperamos muitas de nossas liberdades. Não porque os malfeitores quisessem devolvê-los; mas porque meus irmãos e irmãs lutaram muito, estrategicamente, amargamente e furiosamente, por toda essa liberdade que testemunhei diante de mim, naquele dia quase primaveril na movimentada e tumultuada Fulton Avenue. 

Foi agridoce saber que essas pessoas nunca nos testemunhariam ou reconheceriam o que fizemos por eles e seus filhos; muito menos nos agradecer; muito menos pedir desculpas a pessoas como eu pelos anos em que eles estavam bem com pessoas como nós banidos para as margens da sociedade, para comer nas ruas frias de Nova York como animais, ou desempregados, ou condenados ao ostracismo. 

Além da dissonância de ver pessoas que estavam perfeitamente bem em discriminar as mesmas pessoas que lutaram para devolver a elas as liberdades de que agora desfrutavam, sofri uma sensação de desorientação ao perceber que havia um buraco cognitivo gigante no meio da cultura contemporânea. 

Os funcionários da filial do Brooklyn da McNally Jackson Bookstore, uma livraria independente que durante anos foi um forte posto avançado de publicação de pensamento livre, ainda estavam mascarados, contra toda razão. Entrei com alguma apreensão. 

Tranquilamente, rostos cobertos, três anos depois, eles empilhavam livros nas prateleiras. 

Fiquei surpreso, enquanto vagava pelos corredores bem abastecidos. As livrarias independentes geralmente refletem as questões candentes de uma cultura em determinado momento. 

Mas - agora - nada.

Demora cerca de dois anos para escrever um livro e cerca de seis meses para publicar um. Certamente era hora de aparecerem os novos livros importantes de intelectuais públicos, sobre os anos históricos mundiais pelos quais acabamos de viver.

Mas não.

No centro de um altar à cultura letrada, era como se os anos 2020-2023 simplesmente não existissem e nunca tivessem existido.

Isso não pode ser possível, pensei. Isso tudo - a "pandemia", 
bloqueios, negação de educação para crianças, mascaramento forçado, vacinas forçadas, “mandatos” – uma economia falida – globalmente – tudo isso, como um todo, foi obviamente a coisa mais importante que já aconteceu conosco como uma geração de intelectuais. 

Continuei procurando nas pilhas. Nada.

Eu verifiquei os dez melhores livros de não ficção em Horário. 

nenhum tinha a ver com as políticas de pandemia ou os “bloqueios” ou o mRNA obrigatório injeções em bilhões de humanos.

Examinei as ruas repletas de livros, perplexo e triste. 

Certamente os romancistas maravilhosos da minha geração, observadores astutos da cena contemporânea - Jennifer Egan, Rebecca Miller - teriam escrito seus Grandes Romances Americanos sobre a mania que varreu o mundo de 2020-2023 - uma que forneceu momentos únicos forragem do século para escritores de ficção? 

Não - ou pelo menos ainda não. 

Certamente Malcolm Gladwell, autor de A Tipping Point: Como pequenas coisas podem fazer uma grande diferença, o distinto observador não-ficcional da dinâmica de grupo, teria rastreado como uma ilusão psicótica intoxicou nações?

Não, nada. 

Samantha Power, autora de Um problema do inferno: a América na era do genocídio expuseram as políticas pandêmicas que enviaram milhões de crianças à fome até a morte? 

Nada. 

É claro que Michael Eric Dyson, brilhante e corajoso comentarista sobre raça na América, autor mais recentemente de Lágrimas que não podemos parar: um sermão para a América branca, teria escrito uma exposição contundente de como as políticas de pandemia nos EUA levaram crianças pardas e negras a déficits de aprendizado ainda maiores e drenaram milhões de pequenos empresários de cor? 

Não, absolutamente nada. 

Que tal Susan Faludi, respeitada autora feminista de Backlash: A guerra não declarada contra as mulheres americanas? Ela teria abordado como décadas de avanço profissional das mulheres foram derrubadas por políticas de “bloqueio” que tiraram as mulheres da força de trabalho porque alguém tinha que cuidar das crianças presas em casa? 

Não.

Sem dúvida, Robert Reich, defensor de longa data dos trabalhadores, autor de O sistema: quem o manipulou, como corrigimos teria analisado a maior transferência de riqueza da história moderna? 

Nada ali.

Certamente Michael Moore, autor de Reduza isso! Ameaças aleatórias de um americano desarmado, que por décadas amplificou as vozes de homens e mulheres trabalhadores deixados para trás no cinturão de ferrugem da América, também teria atacado o fluxo de riqueza na era da “pandemia” da classe trabalhadora trancada, “distanciada” e proibida de trabalhar, para CEOs de tecnologia e shills farmacêuticos e seus amigos oligarcas? 

Nada para ver. 

Eu poderia continuar e continuar.

De alguns dos outros importantes intelectuais públicos que conheço ou a quem acompanho há décadas - e não pretendo envergonhar ninguém desnecessariamente, por isso não vou citá-los - houve de fato alguns livros novos.

Havia livros sobre passeios pela cidade. 

Havia livros sobre “conversas difíceis”. 

Havia livros sobre como crescer com pais incomuns. 

Havia livros sobre como os animais são significativos e como o mundo deles é maravilhoso.

Intelectuais públicos produziram muitos livros novos sobre como comer mais vegetais. 

O bizarro desse momento na cultura é que o jornalismo realmente importante e os livros de não ficção realmente importantes sobre a história, a injustiça racial e de gênero, a economia, a política pública dos anos da “pandemia” - estão sendo escritos por - não-escritores; por pessoas que são treinadas como médicos, pesquisadores médicos, advogados, políticos e ativistas. 

E seus livros não são exibidos ou mesmo abastecido em livrarias como McNally Jackson. 

Portanto, há um enorme buraco no processo de pensamento central de nossa cultura. 

Os corajosos não-escritores intervieram para dizer a verdade, porque os escritores famosos, em sua maioria, não podem. 

Ou não. Ou, por qualquer motivo, não o fez. 

Isso ocorre porque os intelectuais públicos são, por necessidade, em sua maioria, AWOL para as demandas de dizer a verdade deste tempo. 

Você não pode ser um intelectual público cujo trabalho está vivo, se você participou da fabricação, ou mesmo aceitando silenciosamente, mentiras estatais.

O trabalho da elite cultural de todas as tiranias, da Alemanha nazista à Rússia de Stalin, revela esse fato.

A participação em mentiras do artista impossibilita a criação de um texto cultural vibrante. 

A arte nazista é arte ruim. A ficção soviética realista-socialista é uma ficção ruim. 

Jornalismo em uma tirania; isto é, escrito por escribas aprovados pelo estado, sempre será uma confusão de clichês e obsequiosidade que ninguém quer ler e que não resiste ao teste do tempo. Ela desaparece como a neve no caldeirão do futuro - assim como as obras dos odiados e proibidos dissidentes que pode e faz diga a verdade - os Solzhenitzyns da época, as Anne Franks - são como diamantes, que não podem ser esmagados ou perdidos com o tempo.

São apenas estes que sobrevivem.

Porque a mentira abraçou toda a nossa cultura desde 2020, e porque os intelectuais públicos em sua maioria não resistiram às mentiras da época, e porque muitos até participaram das mentiras (alô, Sam Harris); desde que coisas horríveis aconteceram com aqueles de nós que fez enfrentar as mentiras - a maioria dos intelectuais públicos neste momento não podes abordar os eventos realmente importantes do passado recente.

E a partir de conversas que tive com pessoas da elite liberal editorial, mídia, educação e artes - esses intelectuais públicos estão sendo capacitados em seu silêncio, distração ou conluio, por um nexo cultural que os quer em silêncio. 

O consenso na terra da elite da mídia é que ninguém quer falar sobre essas questões. 

“As pessoas só querem ir em frente”, continuo ouvindo, em meus antigos redutos em Manhattan e no Brooklyn. 

Não conversa sobre isso. 

Então tudo isso leva a uma situação estranha, culturalmente, agora, de fato. 

No mundo dos dissidentes exilados independentes da mídia alternativa, onde vivo a maior parte do tempo, estamos tendo as conversas mais fascinantes e importantes de nossas vidas. Isso ocorre porque todos nós sabemos que a própria civilização, a própria liberdade e talvez até o destino da própria raça humana estão em jogo todos os dias. 

Nos círculos educados da mídia de elite do Brooklyn e de Nova York, aos quais voltei brevemente para mergulhar um dedo do pé na água, as pessoas são... não falando sobre nada disso. 

Eles não estão falando sobre a escravização da humanidade. Eles não estão falando sobre jovens adultos caindo mortos. 

Eles estão falando sobre fermentação. Eles estão falando sobre animais de estimação. Eles estão falando, interminavelmente, como perseguidores que não conseguem deixar passar, sobre que ruim Donald Trump é, até ao que jantou em Mar-a-Lago.

A New York Times hoje em dia tem as manchetes mais chatas que já li na minha vida, e é por isso: a verdade do nosso tempo é tóxica para os editores desse jornal, porque eles banhado no dinheiro das mentiras.

• “De quantos amigos você realmente precisa?”

• “Com um bolso de trevos, Biden comemora o dia de São Patrício”

Além dessas manchetes cruelmente soporíficas, o New York Times se resume a contar histórias totalmente imaginárias que os editores devem acreditar que alguém em algum lugar aceitará sem ceticismo uivante: “Novos dados vinculam as origens da pandemia aos cães-guaxinim no mercado de Wuhan. "

Então, é claro, tendo cometido aquele crime jornalístico, os editores precisam publicar este subtítulo tragicamente hilário: 

“O que são cães-guaxinim?

Um antigo grande jornal percorreu seu caminho através de morcegos e civetas, queimando sua credibilidade por atacado em uma gigantesca fogueira de decepção de porta-voz do estado e afirmações não corrigidas por 3 anos completos, e agora está desenterrando o espectro de cães-guaxinim. Está explicando seus hábitos de acasalamento para seus leitores - pare as impressoras! - assim como em qualquer outro lugar na terra da realidade intocável, o Dr. Fauci recua furiosamente, tentando evitar acusações de crimes contra a humanidade. 

Uma antiga grande cidade de intelectuais públicos não consegue enfrentar a realidade atual e está fazendo caminhadas. 

É como se a cidade de Nova York e todos os seus líderes de pensamento estivessem encantados, enfeitiçados, olhando uns para os outros, bocas abertas, sem falar, dentro de um globo de neve conceitual, enquanto todos nós, dissidentes ostracizados, continuamos em torno desse espetáculo congelado, lutando uma revolução de combate corpo a corpo.

Eu suspirei, enquanto saía da livraria, e fiz meu caminho através da multidão descolada que se movia livremente. 

Não lutamos pela liberdade para obter crédito.

Não lutamos pela verdade porque queremos uma assinatura.

Fazemos as duas coisas só porque não podemos evitar.

Fazemos as duas coisas porque nossos Fundadores lutaram até a morte para que nós mesmos fôssemos livres um dia.

E lutamos para que as criancinhas que nunca veremos, cresçam livres.

Mas é doloroso testemunhar o coração pulsante do que tinha sido uma grande cultura, atordoado e mudo em negação e incapaz de funcionar intelectualmente. 

Acho que só precisamos deixar para trás a triste carcaça podre da cultura estabelecida de mentiras e negação.

Digo isso com pesar. Vou sentir falta das livrarias, universidades, jornais que um dia reverenciei.

Acho que temos que seguir as vozes dos verdadeiros do momento, para outras fogueiras surpreendentes e sitiadas. 

Acho que precisamos armar nossas tendas em novos campos, fora dos muros da cidade em ruínas, violada e decadente. 

Acho que precisamos aprender novas canções e contar novas histórias, pois nos encontramos ao lado de outros - surpreendentes - ferozes, inflexíveis e determinados, novos camaradas de armas.

Reimpresso do autor Recipiente