Um Diagrama da Maldade da Elite

Tive a honra de participar como convidado do programa “ Amazing Academics ”, uma série do YouTube apresentada por Philip Davies, professor aposentado da Universidade de Bournemouth, no sudoeste da Inglaterra. Entre os convidados anteriores do Dr. Davies estão Frank Furedi, Norman Fenton, Judith Curry e Eric Kaufmann.

Embora tenha sido convidado para falar sobre "desinformação" e "ódio" como estratégias de censura, perguntei ao Dr. Davies se poderia começar com uma visão mais ampla, e ele concordou. Começo o vídeo apresentando o seguinte diagrama da maldade das elites:

A censura está no final, listada com propaganda e perseguição, que juntas formam uma bateria de intimidação. A censura pressupõe propaganda, porque a censura existe para sustentar a grande mentira programática. A censura é unida à perseguição: quando uma personalidade poderosa é censurada em uma plataforma, ela pode se mover para outro palanque e levar seu público e carisma com ela. As elites perversas precisam destruir a própria pessoa, por meio da perseguição.

Tudo isso é orquestrado por meio de uma abordagem que envolve toda a sociedade, ou seja, uma vasta e flexível rede de clientelismo, utilizando incentivos e punições. Os incentivos vêm na forma de impostos e privilégios baseados em restrições coercitivas; portanto, em um sentido mais profundo, são as punições que sustentam todo o clientelismo. O governo não cultiva incentivos pacificamente. Todos os incentivos vêm das punições. O seguinte trecho do filme 48 Horas ensina a lição mais importante da teoria política sólida:

No diagrama acima, alguns termos estão entre aspas. As aspas indicam que o termo foi emprestado diretamente de Mike Benz . Considero-o o melhor guia para a compreensão da maldade que estamos tentando decifrar e da qual estamos tentando defender a civilização. O diagrama acima é de minha autoria, mas se baseia fortemente no que estou aprendendo com Benz.

O diagrama é provisório nos componentes listados, na configuração desses componentes e na rotulagem de cada componente. Estamos tateando para teorizar a maldade da elite.

No diagrama, o espaço CLIENTELISMO mostra, de Benz: 

• “Instituições da Sociedade Civil”, que incluem ONGs, operações acadêmicas, pesquisas, periódicos científicos e assim por diante; 
• “Corporações Privadas”, que é um termo genérico para quaisquer negócios com fins lucrativos (bancos, farmacêuticas, etc.) que são aliados ou corrompidos por DEI, ESG e transformados em clientes; 
• “Mídia”, que inclui mídia tradicional e mídia social. 

Grande parte da censura é orquestrada através do controle da mídia, em certa medida por meio de coerção e em certa medida simplesmente por vaidades compartilhadas, incluindo ideologias políticas falsas e frívolas. No Reino Unido, que não possui uma Primeira Emenda, muita censura é diretamente fascista. Reportagens sobre as últimas novidades no Reino Unido orwelliano podem ser encontradas aqui.

O que está por trás de tudo isso?

Isso nos leva ao topo do diagrama. Eu uso SWAMP para todo o novelo de elites governamentais vagamente aliadas nas operações perversas. Benz não usa muito o termo Swamp. Ele se concentra em “The Blob”, que é: (1) o Departamento de Estado, (2) a comunidade de inteligência e (3) o Departamento de Defesa. 

O conceito de Blob de Benz, portanto, é mais restrito do que o do Pântano, que alguns chamariam de Estado Profundo. Talvez eu devesse usar ESTADO PROFUNDO onde usei PÂNTANO. Minha teorização sobre tudo isso está nos estágios iniciais de conceitualização, configuração e denominação.

Benz também ressaltou que todas as estradas passam pelo Departamento de Justiça. Desafios e impedimentos à atividade pantanosa frequentemente recaem sobre o DOJ, então o Pântano precisa de um DOJ que o proteja, imponha sua maldade, persiga seus adversários e assim por diante.

Depois, há os políticos. Na conversa, Philip Davies e eu esclarecemos que estamos falando de elites, não do leitor do New York Times que mora ao lado. Discutimos o quão bipartidário é o grupo de políticos da elite corrupta.

Finalmente, há o estado administrativo escrito em larga escala — agências de governo, muitas das quais são lideradas e administradas por elites ideologicamente alinhadas com as elites perversas. Davies e eu também discutimos o quão monolítico o Pântano é, e como ele é conflitante consigo mesmo.

O diagrama acima, inspirado em Benz, pode ser comparado ao ensaio de Jeffrey Tucker sobre o Estado profundo, intermediário e superficial. De modo geral, Tucker considera o Blob o núcleo do Estado Profundo, identifica o Estado administrativo como o Estado Intermediário e o conjunto de organizações clientelistas como o Estado Superficial.

Quanto aos políticos em si, Tucker lhes dá pouco espaço, dizendo que eles são “reduzidos a atores secundários na cena, marionetes cujo trabalho principal é manter as aparências”. Isso me parece exagerado e excessivamente fatalista. No meu diagrama, políticos influentes têm um papel significativo no novelo da maldade da elite. Ainda assim, a moção de Tucker para seguir adiante com 'profundo' ao soletrar médio e raso é esclarecedora.

Outra coisa no ensaio de Tucker com a qual não me sinto tão confortável é que “o estado” parece se tornar superestendido, de modo que as muitas e variadas organizações clientelistas são identificadas como partes do “estado”. Uso “o estado” com relutância, porque “o estado” é altamente polissêmico: “o estado” é a autoridade coercitiva de criação de regras? É todo o setor governamental? É toda a política, incluindo sua população? Para os americanos com seus 50 estados, o termo “estado” é especialmente polissêmico.

Davies e eu ponderamos quais são os objetivos e metas das criaturas do Pântano. Sugerimos uma mistura complexa de vaidade, carreirismo e grift, que dependem de ter e manter o poder — o distintivo, como Eddie Murphy colocou.

O diagrama é um esboço de um primeiro rascunho do quadro geral. Eu o chamaria de quadro geral do Benz, exceto que, novamente, o que você vê naquele esboço não vem diretamente do Benz. Por exemplo, o Benz não parece usar o termo clientelismo.

Depois de discutir o diagrama, Philip Davies e eu aprofundamos na censura. Discutimos os estratagemas de censura 'desinformação' e 'ódio'. 

Os bons serão mais capazes de se defender da maldade se se tornarem mais competentes em entender como as palavras e as noções que elas significam (informação, ódio) estão sendo transformadas em armas por elites perversas. Nós aumentamos nossa competência aplicando uma filosofia moral sólida (que, eu digo, subsume a epistemologia) a tais questões.