Uma Declaração de Independência para Alberta

Não é bem o meu lugar. Sou um garoto de Ontário. Quem sou eu para redigir uma declaração de independência para Alberta? A resposta é: sou canadense, e meu país comprometido e complacente precisa ser sacudido. E talvez eu seja Albertano em espírito. Se Alberta e outras partes do Oeste resolvessem se separar do Canadá, quem poderia culpá-las? Elas poderiam se tornar um país independente ou se juntar aos Estados Unidos. Não pretendo representar os sentimentos de Alberta, mas se eu fosse de Alberta, isso é o que eu diria.

Declaração de Independência de Alberta

Nós, o povo de Alberta resolver deixar a federação canadense de províncias. Nós nos tornaremos um país independente ou nos uniremos aos Estados Unidos da América.

Quando um povo propõe dissolver os laços políticos que o unem a outro, diz a Declaração de Independência dos Estados Unidos, ele deve expor as causas que o obrigam à separação.

Alberta se tornou uma província há 120 anos. Isso provavelmente era inevitável, já que os interesses canadenses já controlavam o território. Mas para o povo de Alberta, provou ser um erro. 

Em 1775, muito antes de haver uma Alberta, George Washington escreveu aos habitantes do Canadá. Ele os convidou a rejeitar o governo do rei britânico e a se juntar à busca dos americanos pela liberdade. 

“Venham então, meus irmãos, unam-se a nós em uma União indissolúvel, vamos correr juntos para o mesmo Objetivo. Pegamos em armas em defesa de nossa liberdade, nossa propriedade, nossas esposas e nossos filhos, estamos determinados a preservá-los ou morrer. Aguardamos com prazer aquele dia não muito distante (esperamos) quando os habitantes da América terão um sentimento e o pleno gozo das bênçãos de um governo livre.”

Os canadenses o rejeitaram. Eles queriam ser súditos da Coroa. A liberdade é a ideia fundamental da América. A do Canadá é a deferência à autoridade. 

Os canadenses ainda são súditos. Seu monarca agora é uma figura de proa, mas a Coroa ainda é soberana. Sob o sistema de governo de Westminster, um pequeno grupo de pessoas comanda tanto o legislativo quanto o executivo do governo. Eles nomeiam juízes para os tribunais e senadores para a câmara alta do Parlamento. Sim, mesmo em 2025, nossos senadores não são eleitos, mas nomeados. Enquanto estiver no poder, nosso primeiro-ministro pode muito bem ser rei. O Canadá mantém a noção central do feudalismo. A Coroa é dona do território, enquanto as pessoas e suas propriedades repousam sob sua mão benevolente. 

O mantra do Canadá não é “Vida, liberdade e busca da felicidade”, mas “Paz, ordem e bom governo”. Suas autoridades públicas dizem o que você deve fazer.

Em 2025, outro presidente americano reabriu a porta. Em espírito, Alberta a atravessou há muito tempo. Temos liberdade em nossas veias. Nós também consideramos essas verdades como autoevidentes: que todos os indivíduos são criados iguais. Que temos direitos inalienáveis ​​à vida, à liberdade e à busca da felicidade. Que os governos existem para garantir esses direitos. Que eles derivam seus poderes do consentimento dos governados. 

Sem dúvida, a América tem seus problemas. Mas, com o tempo, ela resistiu a tempestades de dentro e de fora. Sua arquitetura constitucional tem boa estrutura. Respeitamos sua separação de poderes e seus freios e contrapesos. Admiramos sua robusta Declaração de Direitos. Acreditamos no princípio, há muito abandonado no Canadá, de proteção igualitária da lei. 

Queremos viver em uma república, na qual o povo governe.

O Canadá não é um país assim. Concluímos relutantemente que ele não tem perspectiva realista de se tornar um. Em vez disso, nos encontramos como membros de uma sociedade sitiada, corrompida e manipulada. Interesses adquiridos e vacas sagradas tornam uma reforma significativa impossível. O Canadá é um país em retirada, mais interessado em redistribuir riqueza do que em produzi-la, mais decidido a administrar do que a construir e mais propenso a definhar do que a lutar.

Seu povo trocou a liberdade pela aparência de segurança, e a competição pela solidariedade da vitimização. Sua cultura pune o risco e recompensa a conformidade. Suas elites colaboram com potências estrangeiras e instituições globais. Elas sacrificam os interesses do povo para saquear o país do que resta de sua prosperidade. Para uma classe privilegiada de “servidores públicos”, o Canadá se tornou uma fraude.

Na Federação Canadense, Alberta é o filho mais novo que ganha o dinheiro que mantém a família à tona. No entanto, seus irmãos mais velhos ressentidos ainda o empurram na mesa de jantar. O governo canadense impede as principais indústrias de Alberta. Ele enfraquece a jurisdição constitucional de Alberta. Ele tributa a riqueza do povo de Alberta e a envia para outras partes do país.

Uma aristocracia política e corporativa de Ontário e Quebec controla o estado canadense. Eles são Laurentianos, um establishment canadense central baseado nas principais cidades da bacia hidrográfica do Rio St. Lawrence, incluindo Montreal, Ottawa e Toronto. Eles rejeitam nossas tentativas de reformar a Federação Canadense. Eles recusam um senado eleito com representação igual de cada província. Eles se recusam a mudar o sistema canadense de "equalização". Eles não permitem medidas para diluir sua influência ou perturbar o consenso Laurentiano. Resquícios do Velho Mundo persistem no Novo.

Temos sido canadenses orgulhosos e leais. Nosso país não retribuiu. Somos pessoas resistentes: industriosas, autossuficientes, engenhosas e inovadoras. Não buscamos caridade, mas apenas a liberdade de seguir nosso próprio caminho. Canadenses de todo o país que compartilham nossos sentimentos podem desejar se mudar para Alberta para se juntar a nós nesta jornada. Nós os receberemos. Eles, como nós, não pertencem ao feudo em que o Canadá se tornou.

Rejeitamos a deferência canadense à autoridade. Recusamo-nos a ser súditos por mais tempo. Não consentimos. Sempre que qualquer forma de governo se torna destrutiva da liberdade, diz a Declaração de Independência Americana, é direito do povo alterá-la ou aboli-la. Ou partir.

Finalmente, é hora de ir.

Reeditado do autor Recipiente