Uma Meditação Autoritária da Morte

O medo está no ar. Ele está pendurado como uma podridão vil nos últimos três anos, flutuando e mudando sua forma e extensão, envolvendo-nos com seu forte fedor.

Em março de 2020 o medo chegou como o medo da morte. Você pegaria o vírus? Mantenha distância. Você nunca sabe quem tem. Você poderia facilmente morrer. 

Durante 2021, a nuvem de medo se transformou no medo da conformidade: você deve tomar a vacina ou não? Isso particionado por trás de dois véus da psique. Atrás de um véu estava o medo do que poderia acontecer com você se você não obedecesse às pressões de colegas e decretos do estado. Medo de amizades perdidas. Um emprego perdido. Atrás do outro véu estava o medo do que poderia acontecer com seu corpo e mente se você fez cumprir. Medo de lesões corporais. Arrependimento por não defender suas crenças e apenas seguir em frente.

E agora a nuvem do medo se transmutou novamente na ascensão do autoritarismo. 

A censura do governo fez com que muitos tivessem medo de seu status social. Você será cancelado nas mídias sociais por falar o que pensa? 

O estado de biossegurança teve um grande crescimento desde o início da pandemia, tornando-se muito mais visível desde 2022. Você deve temer a supressão de suas liberdades médicas? Você será obrigado a cumprir um mandato para tomar medicamentos no futuro? Você será obrigado a entrar no vax plataforma?

A vigilância do governo também aumentou. O condado de Santa Clara, na Califórnia, obteve registros telefônicos de fiéis em uma determinada paróquia para determinar se eles estavam obedecendo às restrições de bloqueio. Você tem medo de ser punido pelo governo por suas crenças?

Este tem sido realmente um ambiente pernicioso e tóxico de medo.

Existem muitas maneiras de lidar com o medo. O medo mais extremo, o medo da morte, tem muitos filósofos, atenção religiosa e histórias antigas. Como Haley Kynefin relata em uma velha parábola O menino que prendeu a morte em uma noz, o ceifeiro vem para todos nós, e viver nossas vidas evitando a morte apenas inibe nossa vida plena. A história é de um menino comum que não quer que sua mãe morra. Mas ao parar a morte, ele também parou a vida. 

Houve várias culturas na história que abraçaram a morte como parte da vida. Isso é particularmente verdadeiro para as culturas guerreiras, como os espartanos, os vikings e os samurais do Japão.

Gosto particularmente da forma como o Samurai lidava com o medo da morte: era uma forma de terapia de exposição. Eles fizeram isso tentando visualizar a forma de suas mortes em todos os seus detalhes. Muitas vezes é chamada de meditação da morte. Eles ficariam quietos e meditariam sobre como exatamente eles lutariam quando chegasse o momento final. Como eles se mostrariam corajosos em seu último suspiro. Como eles mostrariam sua lealdade. Como cada segundo da última batalha aconteceria. 

O Samurai não fez isso para pensar em maneiras de escapar de sua morte iminente. Pelo contrário, esperavam a morte. Eles queriam lidar com o medo de sua morte certa.

Trezentos anos atrás, um famoso samurai que se tornou filósofo, Yamamoto Tsunetomo, escreveu em Hagakure: 

A meditação sobre a morte inevitável deve ser realizada diariamente. Todos os dias, quando o corpo e a mente estão em paz, deve-se meditar sobre ser dilacerado por flechas, rifles, lanças e espadas, ser levado por ondas violentas, ser jogado no meio de um grande incêndio, ser atingido por um raio, ser abalado até a morte por um grande terremoto, caindo de penhascos de mil pés, morrendo de doença ou cometendo seppuku com a morte de seu mestre. E todos os dias, sem falta, a pessoa deve se considerar morta.

O resultado dessa meditação é que os samurais não tinham medo de morrer. A morte é inevitável, e contemplar a forma precisa dessa inevitabilidade remove o medo. 

Apliquei essa técnica com grande efeito recentemente, quando fui submetido a uma cirurgia de substituição do quadril. Eu sei eu sei. Eu tinha 0.3 por cento de chance de morte. Este dificilmente é o risco enfrentado diariamente por um Samurai. Mas eu estava nervoso, muito nervoso. Adiei a cirurgia por muitos meses, pensando que poderia superar a dor cada vez maior. “Osso com osso”, disse o médico. “Não pode ficar pior. É apenas uma questão de quanta dor você pode aguentar.” 

Finalmente eu tive o suficiente e decidi fazer a cirurgia. Mas isso não aliviou meu medo. Eu nunca tinha estado sob a faca antes, e ignorar a minúscula chance de morte não parecia possível. Não podendo ignorá-lo e não podendo aceitá-lo, testei o caminho do Samurai. Comecei a imaginar exatamente como morreria e o que isso significaria. 

Acredite, os amigos para quem contei essa história acharam que eu era louco. Consegui arrancar muitas risadas. Mas o que isso conseguiu? 

Imaginei para mim várias mortes. A primeira, rapidamente, na faca. Estou sedado e não tenho oportunidade de sentir nada. Minha preparação aqui incluiu uma reflexão profunda sobre o que aconteceria com minha família. Claro que tenho seguro de vida, mas pensei, e aquele momento e os próximos dias? O que eles experimentariam? 

Então me sentei e escrevi algumas instruções básicas, algumas cartas de amor e até algumas desculpas. Todos com instruções para abri-los se o pior caso acontecesse. Mais uma vez, o que isso conseguiu? 

Surpreendentemente, senti-me à vontade quando entrei no dia da cirurgia. Eu estava totalmente focado no que precisava fazer e relaxado na sala de preparação quando cheguei lá. Também mudou minha mentalidade diária no mês que antecedeu o dia da cirurgia. Evitei conflitos indevidos com familiares e amigos, eliminando literalmente irritações e estresse. O método Samurai funcionou!

Essa atitude e prática podem nos ajudar em outras facetas da vida, não apenas ao enfrentar a morte. Também pode nos ajudar a lidar com outros medos. Vamos revisitar a nuvem de medo que desceu nos últimos anos. 

Vou pular o medo da morte pelo vírus; isso é tanto um exercício mental quanto meu medo da morte por cirurgia de quadril (consulte as porcentagens). E os que enfrentamos agora: medo da censura, medo da vigilância do governo, medo da medicina obrigatória? De repente, tudo isso se tornou possibilidades muito reais; na verdade, isso já aconteceu com muitas pessoas. 

Aplicando o método Samurai a esses medos, o que devemos fazer?

Como os samurais aprenderam, devemos visualizar completamente todos os detalhes do que uma “morte” pode significar e nos engajar em uma meditação sobre a morte. O que você faria se eles fechassem sua capacidade de falar? O que você faria se fosse assediado por agências governamentais? O que você faria se fosse banido da sociedade? Você será forçado a tomar remédios que não deseja? Seus amigos e familiares irão rejeitá-lo? Você vai perder o emprego? 

Não podemos controlar se essas coisas vão acontecer conosco ou não. Podemos tentar nos esconder, fugir ou verificar de outra forma, mas esse controle não é nosso. O que podemos fazer é controlar nosso medo. Vamos tentar uma meditação de morte para o autoritarismo.

Visualize sua morte por fala reprimida – Como suas palavras serão censuradas. Como suas ideias e crenças serão caluniadas. Como os amigos vão gritar com você e se recusar a ouvir. 

Visualize sua morte por medicamento obrigatório – Como seu empregador exigirá que você seja vacinado para trabalhar. Como você ficará impossibilitado de viajar sem apresentar comprovante de conformidade. Como será negada a entrada de seus filhos na escola pública sem os reforços atualizados, independentemente de considerações de segurança. 

Visualize sua morte por um governo autoritário – Como você será impedido de participar da sociedade por se recusar a obedecer a ditames arbitrários. Como seus movimentos serão rastreados e suas conexões pessoais investigadas. Como você será manipulado para se voltar contra sua família e amigos. 

Se mantivermos esses conceitos em mente e realmente acreditarmos que eles podem acontecer amanhã, como nossas ações mudariam? Como nossas atitudes mudariam? 

O Samurai enfrentou perigo físico real todos os dias de suas vidas. Parece natural que eles desenvolvessem um código para lidar com a morte. Talvez não precisemos de meditação para a morte. Talvez precisemos de uma meditação sobre o medo do autoritarismo e, assim, reunir coragem para continuar.  

Visualize sua morte – e não tenha medo de falar, de lutar e de viver.