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Viagem por uma América exposta

Viagem por uma América exposta

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As sociedades humanas dividem-se naturalmente em grupos ou tribos. As tribos humanas dependem de um orgulho partilhado de pertencimento e de um sentimento de alteridade em relação aos não-membros. Isto proporciona aos seus membros uma causa ou significado, como a construção conjunta de uma vida melhor e um sentimento de superioridade ou vitimização baseado na comparação, difamação e exclusão de pessoas de fora. Um sentimento de superioridade partilhada ou de vitimização cria camaradagem, que a maioria dos humanos procura naturalmente.

A superioridade, a vitimização e a difamação dos outros parecem interligadas na sociedade moderna, e provavelmente sempre estiveram. Eles confiam no preconceito. Preconceito de que o “nosso” lado é moralmente superior aos outros, que por sua vez são melhor descritos como estúpidos e têm preconceito contra o que consideramos certo. A sua posição na hierarquia do poder não importa tanto como a sua alteridade – podem ser nossos servos ou nossos escravizadores, mas são moralmente inferiores. 

Expressamos a sua inferioridade moral em termos como racista, algofóbico, negador de algo, anti-algo, algo distante ou 'extremista'. O extremista é alguém que discorda de uma posição racional e correta da nossa tribo. É claro que é difícil ver a lasca no seu próprio olho quando as trave nos olhos dos outros parecem tão óbvias.

No início do surto de Covid, tornou-se cada vez mais evidente que a minha tribo, um grupo moderado e compassivo, algo de centro-esquerda e sempre pronto a proclamar o apoio aos direitos humanos e à igualdade, tinha problemas com o fascismo. Não é que não gostassem do fascismo, embora proclamassem em voz alta que sim; pelo contrário, pareciam desconcertantemente confortáveis ​​em abrangê-lo. 

Sendo ricos, com formação universitária e mais progressistas do que outros, eles deixaram bem claro que marchar para cima e para baixo com botas de cano alto era uma má aparência. Para eles, isto era fascismo, e tinham visto os noticiários a preto e branco e os punhos erguidos que provavam isso. Mas, para além disso, rapidamente se tornou claro que não conseguiam distinguir o fascismo de um vaso de rosas. Eles viam algo louvável em manter sob controle aqueles que eram incapazes de abraçar seu ponto de vista superior, considerando uma virtude a exclusão de pontos de vista divergentes. Melhor que eu explique.

Quando as pessoas enfrentam um julgamento

Um bando de autoritários corporativos ricos e de políticos que jantaram com eles decretaram que o estado de emergência era a forma preferida de governação. Todos os meus amigos progressistas aderiram. O “bem maior” era uma causa pela qual valia a pena lutar, e o progressismo significava aliar-se aos mestres corporativos que, obviamente, trabalhavam para o mesmo. A liberdade era um luxo numa “pandemia global” e apenas os deploráveis ​​e a “extrema direita” acreditavam no “free mudo” agora. Afinal de contas, havia uma emergência global a enfrentar, e as pessoas mais sábias podiam perceber isso. 

Tornar-se um pária de uma tribo não é divertido, especialmente quando você é considerado aliado de um inimigo; um inimigo inferior em moralidade e inteligência. No início foi deprimente ver colegas admiradores de Nelson Mandela agora admirarem a detenção domiciliária por ordem do governador.

Mas o refúgio pode ser encontrado entre colegas recusados; uma estranha coleção daqueles que, erroneamente ou não, colocam a verdade acima do cumprimento. Não está disposto a aceitar a estupidez por causa da aparência. Pessoas que não colocariam máscara para caminhar 10 metros da porta do restaurante até a mesa, porque sinalizar a conformidade com a autoridade como uma virtude em si (fascismo) não era uma escolha de vida aceitável. Pessoas que fizeram perguntas quando os patrocinados por uma farmacêutica lhes disseram para serem injetados. Eram pessoas que simplesmente acreditavam que cada pessoa tinha o direito de tomar as suas próprias decisões relativamente ao seu corpo e saúde; autonomia corporal que ia além da correção de um infortúnio para incluir o sofrimento pelo princípio.

A política de manter as pessoas certas no topo

A minha experiência disto foi em King County, Estado de Washington, EUA, um centro do progressismo mundial. A população do Condado de King é esmagadoramente descendente de migrantes europeus e asiáticos. É o lar do subúrbio mais rico da América e de alguns dos indivíduos mais ricos. Uma população relativamente pequena descendente daqueles trazidos à força para a América como escravos está concentrada nos seus bairros de baixos rendimentos. Os governos distritais e municipais compensam isso enfatizando ainda mais as diferenças morfológicas entre as pessoas. Referências frequentes à pigmentação da pele, história étnica e eventos comunitários definidos por renda, proporcionando aos mais afortunados a capacidade de sentir e projetar virtude. 

Existem razões para esta divisão étnico-económica. O fim da escravatura nos EUA não incluiu reparações de terras, mas incluiu discriminação contínua. Como resultado, um segmento grande e facilmente identificável da população permanece geralmente mais pobre. Isto é reforçado por um sistema educativo dependente de impostos locais sobre a terra, garantindo que as crianças ricas da Grande Seattle conservam oportunidades muito melhores do que as suas homólogas menos ricas. Juntamente com o custo de uma educação universitária, este sistema assegura disparidades contínuas, em benefício da classe rica (ou progressista).

A Covid-19 trouxe 2.5 anos de poderes de emergência, com regras por decreto, legais ou não, forçando o encerramento de pequenas empresas e a sua substituição por um sistema de entrega que beneficia as suas maiores rivais corporativas. A mudança de escritórios presenciais (apoiando zeladores e barracas de comida) para o trabalho online fez o mesmo. A escolaridade online aumentou a vantagem das crianças terem os seus próprios ecrãs nos seus próprios quartos, reforçando ainda mais esta vantajosa desigualdade pós-escravatura. 

Enquanto as pessoas de baixos rendimentos passaram a ter rendimentos ainda mais baixos, a classe progressista de King County teve uma pandemia muito boa, ao mesmo tempo que lembrava magnanimamente aos desempregados que “Estamos todos juntos nisto”.

Com o tempo, o governador acrescentou mandatos de vacinas para separar o joio do trigo. O facto de os descendentes de escravos e outras pessoas de baixos rendimentos estarem sobre-representados entre os que se recusaram foi aparentemente perdido pelos guerreiros mascarados envolvidos na retórica antifascista ou pintando arco-íris nas faixas de pedestres. Eles não precisavam de botas. E nem, na realidade, a mesma classe progressista de 90 anos antes. Tudo o que é necessário é um sentimento de superioridade e um bem maior.

Tanto Mussolini quanto Hitler surgiram da esquerda, ambos eram considerados progressistas e ambos tinham forte apoio do sistema de saúde, dos ricos, do Economista e do governo. New York Times. Precisamos encarar isso e entender por que alguém, há alguns milhares de anos, escreveu que não há nada de novo sob o sol. Sempre me considerei de “esquerda” (ainda me considero), mas pensando que o fascismo fede, nos últimos anos foi como se eu acordasse e descobrisse que sua aldeia havia seguido em frente sem você, mas você realmente não queria segui-lo.

Nem toda farsa é engraçada

O fascismo é sempre acompanhado de insanidade porque exige a negação da verdade. Portanto, apesar de todo o seu desagrado, pode ser bastante engraçado observar até onde vão os adeptos quando concordam em desistir de suas mentes. Experimente percorrer os caminhos das montanhas no alto das florestas de Cascades e encontrar adultos mascarados ao ar livre, ou se esconder atrás de árvores com medo de pessoas desmascaradas. Ou observe algum heróico defensor da sociedade caminhando por um caminho na montanha, cutucando os outros com uma vara de mais de um metro para mantê-los a pelo menos 4 metro de distância.

Ouça um pai gritando para seus filhos terem “consciência situacional” em um playground porque crianças sem máscara estavam chegando muito perto, ou observe funcionários municipais obedientemente colocando cascalho em uma pista de skate e isolando escorregadores para impedir que as crianças brincassem. Então lembre-se de que isso foi orquestrado por pessoas que na verdade pagaram com seu próprio dinheiro pela educação universitária, o que desvendou seu bom senso. No entanto, embora engraçado como incidentes individuais, tal estupidez cheira mal quando em grande escala. E o abuso infantil em massa para amenizar as inseguranças dos adultos cheira ainda mais.

Migração

Depois de 2 anos vivendo com uma tirania óbvia e um empobrecimento orquestrado dos menos abastados em nome dos ultra-ricos locais, saímos com algum pesar por deixar uma forte minoria contra a maré que tivemos o privilégio de conhecer . Migramos alguns milhares de quilômetros para sudeste, através de alguns dos países mais espetaculares, diversos e belos do planeta, em busca de uma nova tribo, até o sudeste do Texas. Uma viagem longa o suficiente para compreender que, no meio desta era superficial e desdenhosa, a beleza da terra de Deus ainda é primordial.

A zona rural do Texas é habitada por pessoas que os progressistas do Noroeste chamam de caipiras e racistas. Nós nos encontramos em uma cidade com muita diversidade étnica. Não realiza marchas pedindo inclusão, planta outdoors significativos nos gramados da frente afirmando “A ciência é real” e “Amor é amor”, ou procura encontrar diferenças para nos dividir. É tribal, mas parece mais relacionado ao local do que à educação, dinheiro ou cor da pele. Também se distingue particularmente por um desejo partilhado de ignorar aqueles que ditam. Esta é a sua característica mais distintiva, e o que costumava ser chamado de “iluminação”. 

Os circos ainda têm o seu lugar, em vez de “celebrações da diversidade” orquestradas, e as feiras e rodeios municipais (totalmente inclusivos) têm precedência sobre as marchas do orgulho. As pessoas expressam um espírito independente sem denegrir os outros, e os entregadores param na porta para conversar. Mais importante ainda, as pessoas parecem menos dispostas a viver uma mentira. O tempo dirá se isso persiste quando a pressão aumenta.

Enfrentando um futuro

Parece haver uma dicotomia crescente entre os americanos que se consideram superiores e justos na imposição dos seus pontos de vista aos outros e aqueles que aceitam que todos devem controlar principalmente as suas próprias vidas. A história nos diz que esta dicotomia não é nova. Também nos diz aonde cada direção leva. Um aspecto positivo resultante da confusão da Covid foi colocar isto em maior contraste, revelando o quão desprovidas de verdade e razão são algumas narrativas dominantes.

Entramos numa época em que os valores que antes considerávamos fundamentais para as nossas sociedades são amplamente ridicularizados, tal como aqueles que os defendem. Vemos isso nos porta-vozes da mídia daqueles que buscam o poder pelo poder. 

A tribo dominante em grande parte da América e em grande parte do mundo ocidental é um bando de suplicantes à sua causa. Desejam censurar, restringir, controlar e impor mandatos porque escolheram um caminho de conformidade e ressentem-se daqueles que não o fizeram. Não há nada de novo nisto, em termos históricos, e a resposta está igualmente estabelecida. Escolher a humanidade em vez da retórica é a melhor maneira de se preparar para o que vier a seguir. 



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Autor

  • David Bell

    David Bell, pesquisador sênior do Brownstone Institute, é médico de saúde pública e consultor de biotecnologia em saúde global. Ele é um ex-oficial médico e cientista da Organização Mundial da Saúde (OMS), chefe do programa para malária e doenças febris na Fundação para Novos Diagnósticos Inovadores (FIND) em Genebra, Suíça, e diretor de tecnologias globais de saúde na Intellectual Ventures Global Good Fund em Bellevue, WA, EUA.

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