Enquanto muitos citam o número de mortes de Covid inflado – esmagadoramente entre os idosos, que já tinham uma boa chance de vida – poucos mostraram qualquer preocupação com os custos sociais e psicológicos de manter os jovens separados.
A evidência de anticorpos sugere fortemente que o novo coronavírus estava sendo transmitido de pessoa para pessoa nos Estados Unidos bem antes de 1º de janeiro de 2020 e provavelmente estava ocorrendo em outubro de 2019.
A única maneira de dar sentido a essas contradições dentro da narrativa de Birx e entre ela, as histórias de Atlas e Pottinger, é se entendermos “alinhar conosco” e “nossas recomendações” para se referir não à troika Birx-Fauci-Redfield, mas a a cabala de vazamento do laboratório Birx-Pottinger que estava realmente comandando o show.
Giorgio Agamben foi, por algumas décadas antes de 2020, conhecido como um dos pensadores mais judiciosos do mundo. Desde a gênese do que se convencionou chamar de pandemia, sua imagem pública sofreu uma mudança radical. Em vez de elogios, ele cortejou o ódio selvagem de muitas pessoas. Até mesmo rótulos depreciativos como “maluco”, “lunático”, “negador de coronavírus” e “louco anti-vaxxer” foram atribuídos a ele.
Um novo totalitarismo está surgindo em nossa sociedade. Não um totalitarismo comunista ou fascista, mas um totalitarismo tecnocrático. Um tipo de totalitarismo que não é liderado por “um líder de gangue” como Stalin ou Hitler, mas por burocratas e tecnocratas estúpidos. Como sempre, uma certa parte da população resistirá e não será vítima da formação de massa.
Nestes tempos, quando os apelos por um governo de crise e mais poderes de emergência para o estado administrativo parecem ficar mais altos a cada dia, os legisladores no Congresso – os representantes e curadores do povo – devem parar, olhar ao redor do Capitólio e considerar a longa tradição de liberdade e dignidade que é nossa herança e ainda pode ser seu legado.
Eu não me importo, eu não sei,
Eu não me importo de saber.
Eu não sei, eu não me importo,
Eu não sei cuidar.
Por que há tanto foco na Pfizer na discussão pública do mercado de vacinas contra a Covid, praticamente com exclusão da BioNTech e até na discussão de analistas financeiros experientes?
O distanciamento social não era realmente sobre preservar a capacidade do hospital e não era apenas cerca de duas semanas. Tratava-se realmente da reconstrução completa da própria vida social, criticada como patogenética a partir de 12,000 anos atrás, com o Covid como apenas o exemplo mais recente dos custos da livre associação.
As pessoas religiosas hoje são uma ameaça, mas não à segurança pública como a narrativa nos instrui. Eles são uma ameaça à ideia de que o Estado deve ser adorado acima de tudo, à religião que está tentando tomar seu lugar, à ideia de que é possível encontrar um sentido convincente e completo de significado fora do Estado.
Por que a aplicação da Covid teve como alvo a religião? Saiba Mais
Não existe absolutamente nenhuma teoria de economia política que possa justificar essa combinação de 1) empresa privada com vasto financiamento fiscal, 2) reivindicações de monopólio de propriedade impostas pelo governo, 3) indenização contra reivindicações de danos, 4) ações negociadas publicamente, mais e 5) uma base de clientes forçada. E ainda por cima, nem está claro se o produto funcionou; certamente não correspondeu às reivindicações dos altos funcionários do governo.
Paul Alexander conta sua história. Podemos apenas exortar os leitores a gastar tempo para ouvir, porque nada do que escrevemos aqui pode resumir adequadamente o que ele viu e ouviu.
