Devemos começar a manter teimosamente nossos lugares quando tanto o velho poderoso quanto o jovem despreocupado lançam sobre nós a jogada “concorde-com-minha-falsa-versão-da-verdade-ou-ser-banido”. Sim, eles vão aumentar o volume para tentar nos fazer encolher e desistir. Precisamos ser teimosos e conflitantes com eles de maneiras que muitos de nós nunca desejamos ou acreditamos que poderíamos ser.
Os principais aliados de Schwab estão na classe gerencial, de fato, eles estão no auge dessa classe sendo os CEOs de grandes corporações. Mas uma organização – um negócio – é fundamentalmente diferente de um sistema econômico e social, e os métodos que funcionam para uma organização não funcionam para um sistema complexo no qual as organizações formais são apenas uma parte. É por isso que, por exemplo, avatares da alta administração e engenharia modernistas, como Herbert Hoover e Jimmy Carter, falharam miseravelmente como presidentes.
Um presente significativo do judaísmo e do cristianismo é o conceito de que um indivíduo é responsável e valioso à parte do grupo. Como Larry Siedentop explica em seu livro Inventing the Individual, os fundamentos morais e legais da civilização ocidental devem muito a esse legado. Antes disso, os antigos romanos e gregos consideravam a lealdade ao clã familiar um dever religioso absoluto.
Indivíduos religiosos versus controle coletivista Saiba Mais
Quando quase todo o mundo perde de vista o objetivo comum da sociedade humana, e a eliminação de um único problema, no final um problema bastante sem importância, tem precedência sobre todo o resto, tornando-se assim o objetivo – um distorcido e absurdo, um desastroso e ruinoso, com certeza – isso é uma indicação de uma perda fundamental de bom senso.
A principal causa dos problemas são as más soluções Saiba Mais
Continuamos fazendo isso, reunindo a matéria-prima, voltando ao laboratório, conectando a ideia à fonte de energia, ligando o interruptor e experimentando choque e arrependimento com os resultados. Nossos monstros modernos não são ameaças isoladas; eles estão matando a liberdade em todo o mundo.
Lembremos que Carl Schmitt desprezava a América e tudo o que ela representava, especialmente a ideia de liberdade individual e limites ao governo. Uma coisa é estudar seus escritos na pós-graduação como um aviso para o que significa se voltar contra os valores iluministas. Outra coisa totalmente diferente é implantar suas teorias como um caminho viável para manter o poder quando ele parece instável, não apenas em Pequim, mas também em Washington, DC. Isso deve realmente aterrorizar a todos nós.
O retorno de Carl Schmitt e seu esquema para a longevidade do regime Saiba Mais
Giorgio Agamben foi, por algumas décadas antes de 2020, conhecido como um dos pensadores mais judiciosos do mundo. Desde a gênese do que se convencionou chamar de pandemia, sua imagem pública sofreu uma mudança radical. Em vez de elogios, ele cortejou o ódio selvagem de muitas pessoas. Até mesmo rótulos depreciativos como “maluco”, “lunático”, “negador de coronavírus” e “louco anti-vaxxer” foram atribuídos a ele.
Um novo totalitarismo está surgindo em nossa sociedade. Não um totalitarismo comunista ou fascista, mas um totalitarismo tecnocrático. Um tipo de totalitarismo que não é liderado por “um líder de gangue” como Stalin ou Hitler, mas por burocratas e tecnocratas estúpidos. Como sempre, uma certa parte da população resistirá e não será vítima da formação de massa.
Nestes tempos, quando os apelos por um governo de crise e mais poderes de emergência para o estado administrativo parecem ficar mais altos a cada dia, os legisladores no Congresso – os representantes e curadores do povo – devem parar, olhar ao redor do Capitólio e considerar a longa tradição de liberdade e dignidade que é nossa herança e ainda pode ser seu legado.
Eu não me importo, eu não sei,
Eu não me importo de saber.
Eu não sei, eu não me importo,
Eu não sei cuidar.
O distanciamento social não era realmente sobre preservar a capacidade do hospital e não era apenas cerca de duas semanas. Tratava-se realmente da reconstrução completa da própria vida social, criticada como patogenética a partir de 12,000 anos atrás, com o Covid como apenas o exemplo mais recente dos custos da livre associação.
As pessoas religiosas hoje são uma ameaça, mas não à segurança pública como a narrativa nos instrui. Eles são uma ameaça à ideia de que o Estado deve ser adorado acima de tudo, à religião que está tentando tomar seu lugar, à ideia de que é possível encontrar um sentido convincente e completo de significado fora do Estado.
Por que a aplicação da Covid teve como alvo a religião? Saiba Mais
