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Uma nova religião ocidental toma forma

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Os líderes do Ocidente estiveram muito ocupados nos últimos 12 meses estabelecendo instituições, regulamentos e tecnologias internacionais que legitimam, formalizam e consolidam os poderes que conquistaram durante os bloqueios. 

Eles têm seus bancos centrais desenvolvendo protocolos para implementar novas moedas digitais que simplificam a vigilância das transações financeiras de suas populações; sistemas de identificação baseados em vacinas (como o Certificado digital Covid da UE, Código de Saúde de Hong Kong e da Austrália Declaração Digital do Passageiro) que facilitam o rastreamento de indivíduos entre e dentro dos países; e Orçamentos de CO2 e sistemas de crédito social que pode ser usado para julgar quem é digno de viajar e um padrão de vida razoável, e quem não é.

Os políticos ocidentais se arriscaram durante o período de covid ao suspender as liberdades normais e controlar a vida cotidiana das pessoas. Seu autoritarismo era tão extremo que, em retrospecto, sua legitimidade precisava ser cimentada aos olhos ocidentais por meio de um conjunto permanente de estruturas de comando e controle internacionalmente coordenadas. Isso forneceria um baluarte contra desafios dentro e fora dos tribunais, protegendo as costas dos políticos da era da covid e também promovendo suas carreiras: suas perspectivas de reeleição melhorarão porque os eleitores provavelmente continuarão engolindo o discurso de vendas ideológico se for visto como apoiado por um consenso global.

As novas instituições globais, esperam os políticos, ajudarão a garantir que o rebanho permaneça profundamente obediente a seus líderes, esteja preocupado com a auto-aversão e continue a ser cauteloso com qualquer companheiro com quem possa ter organizado resistência.

Essa nova ordem ocidental que está sendo estabelecida por nossos líderes é semelhante a uma ordem religiosa que preserva a ideologia neofeudal que amadureceu durante a covid, mantendo as massas divididas e em estado de auto-ódio. 

A trindade das entradas

Para estabelecer uma nova religião, primeiro você precisa de uma história ideológica atraente. Então você precisa de um sacerdócio. Terceiro, você precisa de uma sede adequada para o papado. Os dois primeiros foram fáceis, mas o terceiro está se mostrando um ponto de discórdia.

Vamos ver onde estamos com cada um desses três.

Na Idade Média, a ideologia predominante era que todos eram pecadores e o diabo espreitava em todos nós, uma história que levou a uma constante auto-aversão e a um campesinato dividido. Unidos eles poderiam ter resistido, mas divididos eram presas fáceis para os ricos. As elites dos 21st século estão buscando um equivalente moderno das histórias de pecado da Idade Média.

Como se vê, eles têm um número quase embaraçosamente grande de histórias de pecado para escolher, já que legiões de fanáticos estão oferecendo causas adequadas. As ideologias candidatas baseadas no pecado incluem a vigília, na qual todos correm o risco de serem desencadeados por todos os outros; emergências climáticas perenes, nas quais as atividades de todos são um perigo para todos; e crises de saúde perenes, em que todos são um potencial espalhador microbiano para todos os outros.

As elites podem escolher sua nova ideologia favorita, embora tenham que escolher uma. Multidões são fáceis de liderar, mas também são inconstantes e podem facilmente esquecer suas linhas. A religião que as elites selecionam para vincular suas populações precisa estar bem encaixada para ser útil. 

Na frente do sacerdócio, não faltam grupos para se reconstituir como sacerdotes. Os melhores candidatos para preencher as vagas do sacerdócio são os babacas já incorporados na maioria das organizações modernas: aqueles associados a palavras como 'sustentável', 'ético', 'espaço seguro', 'diversidade', 'consciente da saúde', 'inclusivo', e outros chavões anódinos, sinalizadores de virtude, que identificam um profissional de marketing que se tornou valentão. 

Eles já vendem a ideia de que os trabalhadores atuais são uma ameaça para os outros e exigem intervenções regulares, como treinamento de preconceito inconsciente e outras formas de autoflagelação. A camada de besteiras encontrada em quase todas as grandes organizações ocidentais está se esforçando para se tornar os executores de qualquer ideologia que consolide seus empregos.

Assim, a ideologia e o sacerdócio são, em princípio, classificados. O gargalo na construção de uma nova ordem religiosa ocidental é o papado. O que é necessário não é uma cópia do papado moderno em Roma que tenha relativamente pouco poder real sobre os muitos católicos romanos no mundo hoje, mas uma cópia do papado que era um verdadeiro poder a ser considerado na Idade Média na Europa: uma potência ideológica com enormes receitas fiscais que dominavam os mercados de educação, saúde e serviços espirituais. Educou e despachou padres, supervisionou os centros de aprendizagem, organizou a leitura e a escrita, manteve um grande sistema de hospícios, organizou várias guerras (incluindo as cruzadas) e assim por diante. Fez muitas coisas que hoje consideraríamos ruins, mas também coisas que a maioria consideraria boas, como cuidar dos doentes e manter vivo o conhecimento de civilizações anteriores em seus mosteiros e bibliotecas. Esse é o tipo de papado potente necessário para cimentar uma nova religião ocidental.

Onde a Santa Sé?

Os padres locais precisam de um papado por razões de coordenação e coesão, para evitar que fujam da reserva ideológica. Imagine algum padre local esquecendo seu lugar e começando a levar a sério a ética ou a sustentabilidade (ou o real significado de alguma outra palavra recentemente sequestrada e eviscerada) e começar a questionar, digamos, a evasão fiscal e as viagens frequentes daqueles que estão no topo. Não se pode ter isso!

Além disso, à medida que novas informações surgem de tempos em tempos, não se pode presumir que elas serão automaticamente incorporadas à ideologia favoravelmente, a menos que haja um papado para interpretá-las e emitir orientações. Onde tal orientação não é imediata ou suficientemente clara, as pessoas podem migrar para uma região de 'padres fáceis', o que prejudicaria toda a religião. Não se pode ter isso também!

Onde, então, as elites podem estabelecer um quartel-general religioso a partir do qual exercer autoridade real como meio de manter os padres locais na linha? 

Seus pensamentos até agora foram para a Organização Mundial da Saúde, na esperança de que essa escolha matasse três coelhos com uma cajadada só. Normalizaria e carimbaria o abuso dos poderes de saúde de emergência durante os bloqueios; selecionaria automaticamente uma história em particular como a nova ideologia; e consolidaria uma nova burocracia internacional baseada na saúde que poderia ter poder sobre os burocratas locais da saúde, bem como sobre qualquer outra pessoa que viajasse sob a bandeira da 'saúde'. 

Qualquer coisa 'sustentável', 'ética' ou 'segura' poderia ser encurralada sob a bandeira geral de 'saúde'. O papado poderia ser empilhado com algumas mãos de confiança (Anthony Fauci e afins) que supervisionariam a nomeação de detalhes ideológicos exigidos pelas elites políticas, como isenções adequadas para eles e seus amigos. Eles também assumiriam a responsabilidade de organizar inquisições para neutralizar e eliminar oponentes ideológicos. O roteiro de como a OMS se tornaria um novo tipo de Igreja Católica Romana medieval quase se escreve sozinho.

A recente tentativa de minar a soberania nacional por meio da OMS é a principal evidência de coordenação nesse sentido entre as elites. Essa tentativa pode e deve ser separada para descobrir quem financiou a tentativa, quem escreveu a legislação proposta, quais governos nacionais a apoiaram, quem dentro desses governos a apoiou e assim por diante. Esta é a primeira manifestação concreta do surgimento de uma elite globalista, proporcionando aos pesquisadores uma oportunidade real de ver quem 'eles' são e como 'eles' estão se organizando e coordenando.

Nossos Salvadores

No entanto, a OMS tem uma falha fatal quando se trata de ser a sede de um novo papado ocidental: cobre o mundo inteiro e, portanto, é cofinanciada por muitos governos, alguns dos quais não têm interesse em despertar e outras ideologias ocidentais que dividem populações ocidentais. Esses governos representam populações que tiveram experiência suficiente com o colonialismo para reconhecer e rejeitar a 'renovação' para a qual o Ocidente está se movendo. 

Esta é a principal razão pela qual a proposta da OMS de usurpar o comando ideológico e o controle sobre a política de saúde em todo o mundo foi interrompida: foi engavetada pelos países africanos. Embora o Ocidente possa tentar novamente mais tarde, a estrutura da OMS significa que qualquer decisão bem-sucedida também pode ser posteriormente revertida, o que não é uma receita para um papado que funcione bem.

As elites ocidentais, portanto, precisam de candidatos alternativos para a Sé, caso a OMS não possa ser pressionada a agir. Eles não precisam controlar os sacerdócios na África ou em grande parte da Ásia: são suas próprias populações que devem ser mantidas na linha, e não o mundo inteiro. Nesse sentido, a jogada da OMS foi um pouco exagerada, combinando a necessidade de controle de todo o Ocidente com um retorno ao colonialismo. O que se encaixaria melhor como uma nova sede ideológica, pelo menos inicialmente, é uma organização que atinge principalmente as populações ocidentais centrais e já possui uma estrutura de comando e controle. De preferência, seria algo já atribuído aos políticos ocidentais que, como os cardeais, poderiam escolher os futuros papas.

A ressurreição vindoura?

Algo como a OTAN se encaixaria muito bem. 

A OTAN tem torcido os polegares nos últimos 30 anos e está desesperada por uma nova missão. A crise da Ucrânia deu-lhe um novo sopro temporário de vida e levou à inclusão de países europeus anteriormente independentes (como aqueles excêntricos anteriores na Escandinávia, Suécia e Finlândia) como aspirantes a novos membros. Sua cobertura geográfica está agora quase perfeitamente alinhada com a do novo papado desejado. Basta passar de uma organização empenhada em 'nos manter a salvo da guerra' para uma determinada em 'nos manter a salvo de tudo'. 

Um pequeno passo para a OTAN, um salto gigantesco para as elites políticas ocidentais.

A OTAN, ou alguma organização muito semelhante à OTAN em termos de alcance e liderança, poderia em breve ser revestida com o manto do novo papado ideológico e receber algum controle direto sobre os muitos pequenos sacerdócios dentro dos países ocidentais, incluindo no mínimo as indústrias de merda e as burocracias de saúde menores. Esse novo sistema ideológico internacional formaria uma aliança incômoda com os principais políticos dos países ocidentais, sendo inicialmente estabelecido por eles, mas é claro que inevitavelmente se tornaria mais rival com eles ao longo do tempo. Assim como na Idade Média, a igreja e os governantes seriam aliados ideologicamente de um conjunto comum de vítimas (a grande maioria das pessoas), mas rivais quando se tratava de recursos e lealdades finais dessas vítimas.

O que devemos esperar de tal sistema? Uma estrutura de saúde abrangente que promulgue um fluxo de superstições divisivas e disruptivas reduziria muito a produtividade dos provedores de saúde locais. Nós já vimos redução da expectativa de vida em países que impuseram bloqueios, e uma deterioração semelhante na saúde pública deve ser esperada na sequência de futuras superstições atreladas à saúde. Da mesma forma, seriam esperados declínios na saúde mental e na produtividade econômica das empresas privadas, já que ser supervisionado e menosprezado por um novo sacerdócio é um grande obstáculo à produtividade e à competitividade. 

O declínio na saúde e na eficiência da população não importará muito para os políticos que precisam da influência ideológica de um novo papado para consolidar suas posições, mas a longo prazo importará para a força de seus países. Enquanto as elites se beneficiam de tal novo papado, o preço é um enfraquecimento tanto da população quanto do país.

Graças salvadoras

Que forças são capazes de quebrar essa nova ideologia destrutiva? Os dois principais candidatos são a competição e o nacionalismo.

O mundo está se movendo lentamente para blocos de poder militar e econômico, com um bloco composto por China e Rússia e outro bloco pelo Ocidente. Mesmo dentro do bloco ocidental, os países e regiões que conseguirem recusar o novo papado prosperarão em relação aos outros, atraindo os elementos dinâmicos, enérgicos e em busca de liberdade das populações. O ciúme que isso cria será um verdadeiro desafio para as novas ideologias.

O que o novo movimento iluminista pode fazer sobre esse cenário? Em muitos países ocidentais, incluindo os grandes países da UE, a resposta é “não muito no curto prazo”. Os interesses que impulsionam a consolidação dos poderes emergenciais são enormes, incluindo a grande mídia e os principais partidos políticos. 

No entanto, em outros países europeus, como a Suíça, a resposta é “esse cenário provavelmente será evitado por completo”. Isso ocorre porque esses países já entenderam a realidade da situação atual e estão conscientemente ficando de fora das superestruturas ocidentais, incluindo a OTAN e a UE. 

O principal campo de batalha no curto prazo provavelmente será os EUA. As estruturas federalistas dos americanos resistirão ao advento de um novo papado secular. No entanto, se a OTAN começar a ser usada como sede de novos papas, o establishment de segurança americano ficará muito tentado a se juntar aos outros poderosos interesses dos EUA – Big Tech, Big Pharma, os globalistas e o movimento desperto – que estão pressionando fortemente por políticas ideológicas. vitória.

Os olhos dos bravos e livres no Ocidente estão nos EUA.



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autores

  • Gigi Foster

    Gigi Foster, Senior Scholar no Brownstone Institute, é Professora de Economia na University of New South Wales, Austrália. Sua pesquisa abrange diversos campos, incluindo educação, influência social, corrupção, experimentos de laboratório, uso do tempo, economia comportamental e política australiana. Ela é coautora de O Grande Pânico Covid.

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  • Paul Frijters

    Paul Frijters, Senior Scholar no Brownstone Institute, é Professor de Economia do Bem-Estar no Departamento de Política Social da London School of Economics, Reino Unido. Ele é especialista em microeconometria aplicada, incluindo trabalho, felicidade e economia da saúde Co-autor de O Grande Pânico Covid.

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  • Michael Baker

    Michael Baker tem um BA (Economia) pela University of Western Australia. Ele é consultor econômico independente e jornalista freelancer com experiência em pesquisa de políticas.

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