Como os não-conformistas e radicais das décadas de 1960 e 1970, que também eram fortemente céticos em relação ao complexo médico-industrial e que ajudaram a transformar a medicina alternativa em uma indústria de bilhões de dólares, tornaram-se alguns dos mais fanáticos defensores de bloqueios e mandatos de vacinas Covid ?
Minha mãe, uma mulher que cuspiu na cara do conformismo por 78 anos, é um excelente exemplo desse fenômeno perturbador. Deus a abençoe, ela foi, e ainda é, uma pensadora iconoclasta em muitas questões, e uma vez teve uma cópia do livro do libertário cristão Ivan Illich Nemesis médica ao lado de seu Sociedade Deschooling na estante dela. Sua influência em minha jornada intelectual e vida ainda é profunda. No entanto, o medo da morte é extremo para sua geração, ao que parece. Incrivelmente, ela agora é uma evangelista de vacinas e possivelmente uma fanática do Zero-Covid (confie em mim, eu não pergunto mais).
Nos meus anos de faculdade, eu olhei para Nemesis médica de passagem e não foi particularmente atraído. is um tratado acadêmico um tanto seco. Por outro lado, contém notas de rodapé que fariam inveja a David Foster Wallace. De forma alguma o livro é fácil e eu não voltei a ele até 2021, enquanto a sociedade ainda estava na agonia da Covid mania. Percebi imediatamente sua forte profecia. Escondido entre as notas de rodapé (a pesquisa de Illich é impecável) está um guia para nossa situação atual, escrito há muitas décadas em uma época que, em retrospecto, parece uma saúde pública gratuita para todos. Cinzeiros no corredor de vegetais da minha mercearia local são uma lembrança comum da minha infância na década de 1970. Cintos de segurança alguém?
Nemesis médica' tão bem previsto para onde a profissão médica e a saúde pública estavam indo que agora é digno de uma leitura atenta para quem é cético em relação à resposta global histérica ao Covid. Se Illich estivesse vivo hoje, ele simplesmente diria, com seu sorriso de marca registrada: “Eu avisei”.
Estamos todos “doentes”. Nós existimos em um Espelho, terreno baldio doente iatrogênico onde as crianças são submetidas a hormônios que destroem o sistema endócrino em idades jovens por pediatras equivocados e corruptos, os reforços Covid são obrigatórios em cima das cargas virais da imunidade natural, reforços que sozinhos causam efeitos colaterais inimaginavelmente horríveis , e nossa sociedade aceita brandamente cirurgias no pescoço e nas costas que invariavelmente pioram muitas condições.
Os adolescentes são alimentados com muitos medicamentos para tratar tudo, desde o TDAH (que Illich provavelmente diria que era apenas uma reação sensata às dificuldades da escola pública) à ansiedade leve. O National Geographic Channel e outros canais a cabo também podem ser chamados de Big Pharma TV. A lista de efeitos colaterais por si só deve fazer com que todos esmaguem seus televisores.
Estes são apenas alguns dos exemplos mais flagrantes e impressionantes de uma era distópica e medicalizada enlouquecida pela ganância e desrespeito criminoso pelo bem-estar holístico.
A iatrogênese é o foco de Illich na Nêmesis. A iatrogênese, para colocar em termos leigos, não é simplesmente um exemplo isolado de negligência médica. É, por definição, a sistemática causando de condições médicas e doenças em toda a população por meio de intervenções médicas generalizadas e desnecessárias, que Ilich chama de “iatrogênese social”. Estudo de caso nº 1 da nossa era atual; miocardite leve a grave de uma forçado e obrigatório Vacina mNRA apresentada em jovens saudáveis que teriam pouco mais que um resfriado forte com Covid.
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Para piorar ainda mais as coisas, agora parece haver uma facção dos profissionais de saúde pública que uniram doenças iatrogênicas aparentemente intencionais com uma mistura inebriante de superstição do século 18 e endosso de puras inverdades, em paralelos assustadores com a China maoísta. Atualmente, alega-se que talismãs como máscaras de pano ainda reduzem a propagação de uma doença respiratória e a vacina Covid continua a ser apresentada como uma vacina que pode “reduzir a transmissão” pelo CDC.
Anthony Fauci acredita que não fizemos bloqueios com força suficiente para reduzir a propagação. Todas são mentiras descaradas e trapaças, como derramamento de sangue e sanguessugas. Todos os dias somos atingidos por propaganda não científica aliada à ideologia esquerdista radical que ajuda a alimentar um complexo médico-industrial que já havia se enterrado na corrupção farmacológica, o que, por sua vez, torna um público em pânico e segurança ainda mais disposto a lucrar.
O argumento talvez mais convincente de Illich é que vacinas e intervenções médicas constantes quase sempre têm um prazo de validade limitado. O que importa a maioria pois a saúde pública está combatendo a desnutrição e as condições insalubres que ainda apodrecem em grande parte do globo, e fazendo isso pela “incorporação desses procedimentos e dispositivos à cultura do leigo”.
Isso era verdade na década de 1970 e é verdade hoje – a grande maioria das doenças é erradicada por meio de uma boa infraestrutura sanitária, acesso à contracepção e desenvolvimento econômico. Esta é uma das razões pelas quais Illich dedicou a maior parte de sua vida a ajudar os mais pobres dos pobres na cidade de Nova York e na região de Morelos, no México.
Da mesma forma, Illich foi um crítico feroz do que via como uma forma de imperialismo cultural entre organizações globais, um imperialismo que vemos em jogo em grande escala no século XXI. Como é o caso em grande parte do Terceiro Mundo, a melhoria das condições materiais e a eliminação da pobreza não são realmente o objetivo de entidades como a Fundação Bill & Melinda Gates; tratamento e erradicação da doença é o objetivo. No entanto, se o atual surto de malária é uma indicação, esta é essencialmente uma tarefa sísmica sem uma melhoria das condições materiais.
Voltamos e voltamos e os fundos dois da OMS de ONGs filantrópicas são facilmente reabastecidos. Como era na década de 1970, assim é hoje. Da pág. 56: “90 por cento de todos os fundos destinados à saúde nos países em desenvolvimento são gastos não em saneamento, mas no tratamento de doentes. De 70 por cento a 80 por cento de todo o orçamento de saúde pública vai para a cura e cuidados de indivíduos em oposição aos serviços de saúde pública.”
O toque de clarim de Illich é agora um exemplo clássico de muito pouco, muito tarde? Isso pode ser. Com o advento de um estado de segurança no início dos anos 2000, que é fortemente dependente de medidas amplas que restringem as liberdades civis e a privacidade, a medicina iatrogênica aliada ao aumento do autoritarismo criou a possibilidade de um estado babá que não tem os melhores interesses de saúde dos cidadãos no coração. Acrescente a isso a disposição das sociedades ocidentais de assumir quase todas as lideranças de um regime vicioso e genocida na resposta inicial à Covid, ou seja, o PCC de Xi Jinping, e a sorte estava lançada.
O livro de Illich era um grito radical no deserto na época, muito parecido com Sociedade Deschooling. Mas nas décadas de 1980 e 1990, a profissão médica e a saúde pública foram corrompidas abertamente pela ideologia, ganância e fidelidade ao estado corporativo. A Ritalina era uma terapia obrigatória para meninos e meninas que só queriam brincar ao ar livre, mas eram forçados a se sentar em salas de aula estéreis por 8 horas por dia.
Vacinas para doenças infantis relativamente benignas, como a catapora, começaram a surgir. A prescrição excessiva de antibióticos tornou-se um flagelo, assim como as cirurgias eletivas que pioraram muito as condições ortopédicas e causaram uma vida inteira de dor incapacitante, dor para a qual o Oxycontin foi prescrito, causando um vício em espiral.
Estava tudo aberto para todos verem, mas o Covid fez da iatrogênese uma manchete todos os dias para aqueles de nós que estavam prestando atenção. Em 2022, muitos perceberam que trabalhar ativamente contra os efeitos destruidores da sociedade da iatrogênese é talvez a luta mais importante de nossos tempos. Illich escreve:
“O inimigo médico é resistente a remédios médicos. Ela só pode ser revertida pela recuperação da vontade de autocuidado entre os leigos e pelo reconhecimento legal, político e institucional do direito ao cuidado, que impõe limites ao monopólio profissional dos médicos”.
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