O espectro da extinção humana 

Um novo gênero na filosofia surgiu não faz muito tempo. É chamada de 'teoria da extinção' ou 'filosofia da extinção' e, como o nome indica, baseia-se na possibilidade real de que a espécie humana possa causar a extinção de o que significa ser humano e que pode realmente se extinguir como espécie. Na pág. 9 de A Morte do Pós-Humano – Ensaios sobre a Extinção (Vol. 1, Open Humanities Press, 2014), Claire Colebrook escreve:

Existem três sentidos de extinção: o agora amplamente discutido sexto grande evento de extinção (que começamos a imaginar e testemunha, ainda que por antecipação); extinção por humanos de outras espécies (com as espécies ameaçadas da 'lista vermelha' evidenciando nosso poder destrutivo); e autoextinção, ou a capacidade de destruirmos o que nos torna humanos.

Seria necessário um estudo do tamanho de um livro para elaborar todas as coisas que nos tornam humanos, mas por enquanto a observação de Colebrook (p. 12) deve nos dar algumas pistas valiosas:

Precisamente no momento da sua própria perda, o animal humano toma consciência do que o torna humano – significado, empatia, arte, moralidade – mas só consegue reconhecer as capacidades que distinguem a humanidade no momento em que estão ameaçadas de extinção.

O livro de Colebrook apareceu antes do advento do COVID-19, portanto, pode-se supor que ela encontraria na imposição de restrições 'desumanas', como 'bloqueios', 'distanciamento social', 'mascaramento' e, particularmente, mandatos de 'vacina' ampla corroboração por seu argumento sobre a extinção daquelas qualidades que são distintamente humanas. 

Em seu livro, Os corpos dos outros (All Seasons Press, 2022), Naomi Wolf deu uma interpretação incisiva da maneira insidiosa pela qual todas essas restrições atingiram nossa própria humanidade, limitando severamente as coisas constitutivamente humanas que costumamos fazer, como abraçar ou tocar afetuosamente uns aos outros, ou reunir em diversos espaços culturais de celebração, diversão ou culto religioso. 

Confirmando a visão de Wolf, lembro que, em um de seus discursos em vídeo, o advogado internacional e conhecido líder do Comitê Internacional de Investigação Criminal, Dr. Reiner Fuellmich, conta a história – que realmente aconteceu – de uma senhora idosa, que suplica a um homem que está perto dela em um espaço público para não se aproximar por causa de seu medo de ser infectada pelo temido coronavírus. Em vez de se retirar, o homem dá um passo à frente e abraça a velha senhora, envolvendo-a em seus braços. Por sua vez, ela não o afasta, mas confessa-lhe (sem surpresa) que era disso que ela mais sentia falta.  

Todas essas coisas dão crédito à afirmação de Colebrook, de que estamos testemunhando a extinção do que nos torna humanos. Em seu ensaio, “A formação de massa e a psicologia do totalitarismo” (no livro de Robert W. Malone Mentiras que meu governo me contou - e um futuro melhor chegando; Skyhorse Publishing, 2022), Matthias Desmet resume o que aconteceu durante o COVID da seguinte forma (p. 100):

A crise do COVID não surgiu do nada. Ele se encaixa em uma série de respostas sociais cada vez mais desesperadas e autodestrutivas a objetos de medo: terroristas, aquecimento global, coronavírus. Sempre que um novo objeto de medo surge na sociedade, há apenas uma resposta: maior controle. Enquanto isso, os seres humanos só podem tolerar uma certa quantidade de controle. O controle coercitivo leva ao medo, e o medo leva a um controle mais coercitivo. Desta forma, a sociedade é vítima de um ciclo vicioso que conduz inevitavelmente ao totalitarismo (ou seja, controle governamental extremo) e termina na destruição radical da integridade psicológica e física dos seres humanos. 

O que significa tal “destruição radical” foi testemunhado por muitos de nós ao longo de mais de três anos – pelo menos por aqueles (uma porcentagem relativamente pequena de pessoas) que não foram afetados negativamente pelo que Desmet chama de “formação de massa”, que ele caracteriza da seguinte forma (p. 98): “O que é realmente formação de massa? É um tipo específico de formação de grupo que torna as pessoas radicalmente cegas para tudo que vai contra o que o grupo acredita.” 

Dessa forma, eles aceitam as crenças mais absurdas como certas”. Desmet (p. 100) passa a endossar a obra de Hannah Arendt introspecção (já em 1951), que “um novo totalitarismo está surgindo em nossa sociedade. Não um totalitarismo comunista ou fascista, mas um totalitarismo tecnocrático”. Isso não apenas atesta a acuidade da intuição do filósofo alemão-americano, mas traz um foco mais nítido para o grau em que tal “totalitarismo tecnocrático” tornou-se virtualmente difundido hoje, exacerbando a “extinção” de nossa humanidade de uma forma sem precedentes. Mas Desmet também tem coisas mais edificantes a dizer (p. 100):

Como sempre, uma certa parte da população resistirá e não será vítima da formação em massa. Se essa parcela da população fizer as escolhas certas, acabará saindo vitoriosa. Se fizer as escolhas erradas, perecerá. Para ver quais são as escolhas certas, temos que partir de uma análise profunda e precisa da natureza do fenômeno da formação de massa. Se o fizermos, veremos claramente quais são as escolhas certas, tanto no nível estratégico quanto no ético. 

A própria contribuição substancial de Desmet para tal análise da "formação em massa" em seu livro, A psicologia do totalitarismo (2022), é provavelmente conhecido por muitos leitores, mas cada nova publicação de escritores que enfocam aspectos da tentativa contínua de capturar sociedades em todo o mundo em uma teia totalitária, contribui ainda mais para a compreensão tão necessária desse fenômeno lamentável, que tem sido fundamental para reduzir os seres humanos a um estado em que suas qualidades humanas distintas são severamente corroídas.

Até agora concentrei-me na 'extinção' no sentido de Colebrook daquelas coisas que 'nos tornam humanos', mas um significado mais literal da palavra também se aplica aqui; radicalmente formulado, que a humanidade está à beira da extinção. Uma manifestação de tal possibilidade reside na prática (agora familiar e, a meu ver, injustificável) da pesquisa biotécnica de "ganho de função". 

A maneira usual pela qual tal pesquisa é justificada é alegar que, modificando patógenos que ocorrem naturalmente em laboratórios, pode-se preparar para tais 'modificações' ou mutações que ocorrem naturalmente, desenvolvendo 'vacinas' em antecipação a tal eventualidade. Que tal justificativa é espúria, torna-se bastante óbvio à luz do desenvolvimento em laboratório, pela pesquisa financiada pela Fundação Bill & Melinda Gates, de um vírus letal que é uma combinação dos vírus da gripe aviária e suína, respectivamente. 

E como se isso já não estivesse no reino do risco absurdo, a equipe de pesquisa, liderada pelo Dr. Yoshihiro Kawaoka, emendou algo mais no vírus híbrido, ou seja, uma parte de um gene humano que contornaria o sistema imunológico humano e daria diretamente acesso às partes mais vulneráveis ​​do organismo. Em um vídeo sobre isso (7 minutos e 28 segundos no vídeo), o 'Agricultor da Era do Gelo' discute esta pesquisa de ganho de função (letal) do Dr. e seria "extremamente letal". 

No vídeo sobre a pesquisa de Kawaoka, é divulgado ainda, apoiado por evidências documentais de um comunicado de imprensa da Universidade de Wisconsin-Madison (Ice Age Farmer 2022: 7 min. 43 seg. em vídeo), que o trabalho de Kawaoka resultou em algo extremamente patogênico. O comunicado de imprensa afirma que (vídeo do Ice Age Farmer; 7 min. 50 seg. no vídeo):

O que é tão interessante sobre os experimentos recentes do Dr. Kawaoka é que ele visa o PB2, o segmento que poucos conhecem o suficiente para ser decisivo. O Dr. Kawaoka e sua equipe de pesquisa pegaram um segmento do gene PB2 humano e o uniram à gripe aviária H5N1. O resultado é um vírus mais letal e ainda mais virulento do que a cepa H5N1 original.

O Dr. Kawaoka e sua equipe agora, e de forma bastante conclusiva, nomearam o PB2 como o segmento do gene responsável pela letalidade em humanos. 

The Ice Age Farmer (2022: 8 min. 30 seg. no vídeo) informa ainda que a pesquisa do Dr. Kawaoka (compreensivelmente) causou polêmica na comunidade de cientistas, que, para seu crédito, “…expressaram horror pela criação de esse vírus que tornaria o sistema imunológico humano indefeso.”

Independentemente de como cientistas como Kawaoka e 'empreendedores' de ganho de função como Bill Gates tentem defender essa pesquisa argumentando que ela permite aos cientistas antecipar e se preparar para possíveis pandemias - provavelmente causadas por essas criado em laboratório vírus – isso é comprovadamente hipócrita e visivelmente equivale a mero gaslighting. Quais são as chances de ocorrer uma introdução natural do segmento do gene PB2 no vírus híbrido da gripe aviária/suína? Bem insignificante. No entanto, não merece destaque perceber que, com esse tipo de 'pesquisa' acontecendo em diversos laboratórios biotécnicos, a extinção da raça humana certamente está dentro do reino das possibilidades.

Além disso, não é preciso sequer aludir à pesquisa biogenética do tipo discutido acima. De acordo com Karen Kingston, analista de biotecnologia e denunciante, a pesquisa que produziu as 'vacinas' COVID-19 já colocou a humanidade no caminho à extinção.

Embora o pensamento da extinção humana neste sentido literal possa parecer rebuscado para alguns, a evidência que Kingston produziu é motivo de preocupação. Isso inclui não apenas a letalidade das 'vacinas' de mRNA, mas também da chamada “evolução dirigida” através da tecnologia de mRNA – que “está forçando a evolução dos humanos a se fundir com o DNA de répteis, insetos e inteligência artificial…Trata-se de fundindo o biodigital com o humano” (citado por Hunter no artigo referido). Um tem que ser cego não para ver que isso tem a morte da espécie humana como a conhecemos escrita por toda parte.