A obrigação número um de qualquer cidadão intelectual ou preocupado hoje é dar sentido ao último ano e meio de catástrofe pela causa da liberdade. Por liberdade, incluo nessa ideia as noções de direitos individuais, saúde pública, prosperidade para todos e limites à violência estatal. Todos eles sofreram golpes tremendos. Eles não foram aleatórios, mas precisos, justificados por motivos de saúde pública, por incrível que pareça, dado o registro.
Eu digo “faz sentido”, mas isso não significa que nada disso faça sentido. Na verdade, o que nos aconteceu é totalmente sem sentido. Qualquer vírus é um desafio suficiente em tempos normais. Desta vez, no entanto, a violência do estado burocrático e policial – apoiada com muita frequência pela paixão da multidão – foi desencadeada na maior parte do mundo em nome do controle de vírus, com capangas financiados por impostos espancando as pessoas apenas por ousar associar e viver pacificamente.
Em todo esse período, voltamos ao pensamento e às práticas pré-modernas. Sociedades inteligentes, encantadoras e maravilhosas como a Austrália e a Nova Zelândia tornaram-se estados prisionais. Os países que estavam na balança tornaram-se ditaduras completas. Os países que deram origem à própria civilização se envolveram na barbárie que associamos ao mundo antigo. Fala-se muito em ciência hoje em dia, mas o que aconteceu conosco pertence a uma era pré-científica – e é exatamente isso que o New York Times instado em 27 de fevereiro de 2020, quando seus principais repórteres de vírus exigiram que “fossemos totalmente medievais” para lidar com o Covid-19.
Os americanos também toleraram imposições sobre suas liberdades que a maioria de nós nunca poderia ter imaginado no passado. A ladainha é sombria, mas traz uma rápida recontagem. Nossos direitos de viajar foram limitados: membros da família que moram no exterior ainda não podem viajar livremente para os EUA. As crianças foram mantidas fora da escola por um ano indo em dois. Igrejas e outras casas de culto foram fechadas à força pelo Estado. Muitas partes do país ainda vivem com um sistema de castas identificável no qual aqueles que nos servem na hospitalidade permanecem mascarados como se fossem camponeses doentes.
As ordens de permanência em casa emitidas na primavera de 2020 devem ser politicamente imperdoáveis, não importa o que aconteça depois. Nunca, nunca em uma sociedade livre! Infelizmente foi só o começo. Neste momento, pessoas com imunidades naturais por exposição – que o CDC mal admite existir! – estão sendo negados tratamento médico como um ato de vergonha por sua recusa em receber o jab.
Muitas pessoas acabaram de se acostumar com a coisa toda, mal lembrando como era a vida normal antes de Nova York e Nova Orleans proibirem as pessoas que recusam a vacina de comer em restaurantes ou ir ao cinema.
O trauma é avassalador para a população, tanto que muitas pessoas que encontrei ainda não conseguem pensar de forma coerente sobre o que aconteceu com elas. A mídia também não é nem remotamente confiável. Há muito tempo, parou de relatar a ciência que contradiz a história predominante do Covid sobre máscaras, distanciamento e vacinas. Não só isso: as vozes mais contundentes contra o estatismo de nossos tempos foram silenciadas, toda a sua mídia social varrida dos livros de história.
Deve haver alguma outra palavra além de Orwellian para descrever isso. Se alguém deve menosprezar isso, descartá-lo, achar que não importa ou está cansado do assunto, ele ou ela não vê o quadro completo aqui. Tudo está na balança.
Nenhuma parte da vida cívica como a conhecemos ficou intocada. Se isso é remotamente tolerável, o que não é? Se alguém consegue desculpar qualquer coisa disso – com base na carreira, redes de amizade, filiação profissional, pensão policial ou qualquer outra coisa – o que é imperdoável?
Se você está procurando dar algum sentido ao caos de 2020 e seguintes, o livro para obter, estudar, distribuir é O Grande Pânico Covid, por Paul Frijters, Gigi Foster e Michael Baker. É um guia espetacular. Com uma estrutura bem organizada e uma prosa legível, documentada de todas as maneiras que importa, este livro de alguma forma consegue dar sentido ao mundo sem sentido nascido em meados de março de 2020.
A carnificina é indescritível em sua profundidade e global em seu escopo. E para quê? Não está totalmente claro se e até que ponto os bloqueios alcançaram algo a longo prazo para a causa da saúde pública, enquanto claramente a prejudicam de várias maneiras. De fato, os dados são esmagadores em relação a toda a panóplia de intervenções, desde o distanciamento até o mascaramento, o plexiglass, os mandatos de vacinas, as restrições de viagem, o controle de multidões e as restrições de capacidade. É tudo bobagem, e a história certamente julgará duramente a política que impôs tudo isso.
A força da narrativa deste livro é que ela inclui não apenas economia, não apenas uma cartilha maravilhosa em virologia, não apenas um olhar crítico sobre as respostas políticas e os dados disponíveis, mas também a psicologia do medo e do pânico em massa, que claramente teve um papel para alimentar a resposta política.
Há outro elemento aqui também. Os autores veem a necessidade de contar histórias através dos olhos do cidadão comum. Eles inventam três personagens fictícios que representam várias respostas a bloqueios e mandatos. Jane é uma cidadã medrosa que quer que o governo a proteja do vírus; na verdade, ela implorou aos políticos que interviessem e aplaudiu enquanto a mídia censurava opiniões contrárias. James é um oportunista que está tanto no governo quanto na indústria e viu o pânico com cinismo: mais poder e lucro. Jasmine é a cética que vê as coisas como elas são.
Quase não tenho simpatia pelas Janes do mundo, mas conheço muitas delas. Cabe a todos nós entender o ponto de vista deles, e eu me incluo nessa necessidade. Este livro apresenta o ponto de vista de Jane de forma justa. Quanto aos James do mundo, há muitos que operam abaixo do radar; este livro revela a motivação subjacente. Jasmine é minha personagem, é claro, e ela tem muito espaço para falar o que pensa.
Essa é a parte fictícia, e é extremamente interessante de ler. A parte acadêmica/acadêmica fornece a parte robusta da narrativa que terá a influência duradoura. As duas linhas se entrelaçam para criar o que equivale a um relato quase enciclopédico, uma conquista aparentemente impossível. Na verdade, fico maravilhado com a disciplina necessária para escrever este livro.
Provavelmente levará muitos anos até que este livro encontre seu igual. Deixe-me acrescentar, também, que este é um livro corajoso. Ele se atreve fundamentalmente a assumir uma ficção universal impulsionada pela grande mídia em todo o mundo e inúmeros especialistas que se encontraram na posição impossível de defender bloqueios, apesar de todas as evidências. Precisávamos de alguns estudiosos sérios para fornecer uma análise desapaixonada, mesmo que apenas para chocar as pessoas com suas negações e delírios em relação ao Coronavírus.
Quando o manuscrito chegou à minha caixa de entrada, abri o arquivo e comecei a ler. Eu sabia em questão de minutos que perderia uma noite inteira de sono. Eu fiz, mas terminei pela manhã com energia suficiente para escrever aos autores e dizer-lhes que eles têm uma editora. Cinco semanas depois, está disponível na Amazon e vende cópias em todo o mundo.
Eu ficaria pessoalmente espantado se algum leitor não ficasse abalado com seu conteúdo.
A pergunta que todos devemos fazer é como acabar com esse inferno e garantir que ele não revisite o mundo em nossa vida. A resposta é que deve haver um movimento cultural maciço que transcenda ideologia, idade, classe, religião, idioma e geografia. Essa é a previsão para o movimento político que todos desejam. Isso só pode acontecer através da iluminação – uma verdadeira compreensão da gama de fatores aqui e da história detalhada do que realmente aconteceu e por quê. Também precisamos de uma nova compreensão de como a sociedade pode funcionar na presença de crises sem depender da violência do Estado para gerenciá-la por nós. Somente um entendimento completo preparará o caminho para as reformas – ou revolução – de que precisamos tão desesperadamente.
Para mim, este livro – uma conquista monumental – é o melhor meio pelo qual alcançamos esse objetivo. Não se trata mais de debates de salão, facções, partidos políticos, pontos retóricos ou debates ideológicos. O futuro da civilização realmente está na balança nesta crise, que não é nada como já enfrentamos. Ninguém está seguro até que repensemos tudo o que levou a isso.
Espero que gostem desta entrevista com um dos três autores:
Entrevistador: Direito para ele. Então você recentemente foi co-autor desse livro. O que aconteceu? Por que e o que fazer a seguir? A grande pandemia de COVID. Atualmente, é o best-seller número um em pesquisa educacional na Amazon. Você poderia nos contar um pouco sobre seu novo livro e por que você acha que ele se tornou tão popular?
Gigi Foster: Claro. Tudo bem. Primeiro direi que as categorizações da Amazon são um mistério para mim. Este não é um livro sobre pesquisa em educação, embora também tenha sido o número um em neurologia por um tempo, e é realmente um tratado científico social de base ampla. Então, no pânico do COVID, meu coautor foi Paul Frijters e Michael Baker. E tentei entender o que aconteceu nos últimos 18 meses, não apenas na Austrália, mas em todo o mundo, como entramos nesse pesadelo político em que estamos e basicamente quanto perdemos, que não reconhecemos e não incluímos em nossa formulação de políticas e quão importante podemos nos reconciliar com o que aconteceu, inclusive nas famílias, nas profissões e em nossos países, e avançarmos juntos. Então foi realmente um esforço muito catártico para, hum, produzir este livro. Acho que a razão pela qual é popular: é realmente multifacetada.
Primeiro, quero dizer, tenho falado um pouco sobre isso e provavelmente tenho sido um dos pára-raios neste país [Austrália] em termos de pessoas que estão preparadas para sair em público e dizer que os bloqueios foram uma má resposta a COVID. Então, se você me odeia ou me ama, você pode se interessar pelo livro. Então isso pode ajudar.
O Brownstone Institute, nosso editor nos Estados Unidos, tem se esforçado muito, e isso se alinha muito com sua missão, que é tentar entender como instalar instituições e salvaguardar e nutrir instituições em sociedades que preservam as liberdades das pessoas. E, uh, e não apresentam excesso autoritário por parte dos governos. Embora eu também deva acrescentar, embora este seja um evento do Partido Liberal, não sou membro do Partido Liberal, nem de nenhum partido político. Como professor, faço questão de não pertencer, dar dinheiro ou apoiar nenhum partido político em particular. Hum, meus objetivos são muito sobre o bem-estar humano e não são motivados por ideologia. E isso vem com muita força neste livro. É também, uh, uma orientação que é compartilhada por meus dois co-autores. Então, uh, você sabe, vamos ver como funciona, mas no momento, como você diz, os sinais parecem ser bons, e estou recebendo muitos convites para falar no rádio e na televisão sobre o livro como bem para nós. Claro. Portanto, temos uma abordagem dupla. Uh, por um lado, contamos histórias do que aconteceu durante este período através dos olhos de três protagonistas principais, os grandes jogadores a nível individual deste período, Jane, James e Jasmine, como os chamamos. Jane é a cidadã medrosa que quer ser protegida e se assusta facilmente, e essencialmente manteve a loucura primeiro pressionando seus políticos para protegê-la de maneiras extremas e desproporcionais às ameaças reais, porque ela estava com tanto medo que ficou paralisada por o medo dela.
E então mesmo no período posterior. Então, mesmo em 2021, continuando não apenas exigindo essa proteção, mas também punindo outros que disseram que não precisávamos dessa proteção. Então ela tem sido parte da brigada de fiscalização, basicamente dessas políticas desastrosas de destruição de riqueza e saúde que vimos infligidas aqui na Austrália e em outros lugares.
James é um oportunista. É uma pessoa que vê vantagem e oportunidade sempre que chega. E eles certamente chegaram a ele quando a maior parte do mundo ficou com tanto medo do COVID e ele podia ser visto como o provedor de proteção. James está no governo e na indústria, existem tipos de James em ambos os lugares, e muitas vezes eles coordenam uns com os outros. Os governos encomendarão enormes massas de máscaras faciais ou desinfetantes para as mãos. E as empresas lideradas por James estão mais do que felizes em fornecer essas ou vacinas e nossa mais recente, uh, uma espécie de onda de James. Jasmine, então sou basicamente eu e meus co-autores mais um bom contingente de pessoas ao redor do mundo que viram o que está acontecendo, inicialmente esperava que as coisas, talvez não fossem tão ruins.
Eu certamente esperava que o medo desaparecesse nos primeiros meses, mas depois fiquei surpreso e horrorizado ao ver o que aconteceu. E eu tenho procurado antes de tudo, a confirmação de que não eram eles que enlouqueciam, mas que o mundo estava enlouquecendo. E então eles checaram a sanidade um com o outro e então alguma noção de por que isso aconteceu. Então, contamos essas histórias através de experiências pessoais escritas por, de fato, não apenas por nós, mas por outras pessoas que foram Jasmines e Janes e neste período, mas também temos um componente acadêmico muito mais rigoroso do livro como o segundo ponto. E nesse componente, examinamos os aspectos de economia política do porquê, o que aconteceu aconteceu, incluindo esse tipo de dinâmica de James de que falei. Também o aspecto científico social. Há um capítulo inteiro dedicado às multidões, por exemplo, comportamento de manada de multidões, que é algo que realmente não tínhamos visto nas ciências sociais da minha geração.
E então eu acho que é por isso que muitos de nós não estávamos esperando por isso. Então dissecamos o que realmente é uma dinâmica de multidão e como entramos nisso e como podemos sair dela. E falamos sobre muitos outros tipos de analogias históricas. Então, o período da Lei Seca nos Estados Unidos, por exemplo, e a Idade Média como exemplo do tipo de comportamento feudal que vemos agora nas grandes empresas, que são o que chamamos de neo-feudalista. Falamos sobre o que chamamos de indústria de merda, que é toda uma camada de pessoas que não são produtivas e essencialmente prejudicam o crescimento de suas sociedades e como todos esses diferentes fatores contribuem para nos tornar vulneráveis à reação exagerada que ' vi. E então concluímos o livro fornecendo algumas sugestões de como podemos melhorar nossas instituições no futuro para, com sorte, nos proteger melhor contra a possibilidade de cair em tal desastre no futuro.
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