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Envia-os

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Em uma das passagens mais inspiradoras da Bíblia, o profeta Isaías diz a Deus: "Também ouvi a voz do Senhor, dizendo: A quem enviarei, e quem irá por nós? Então disse eu: Eis-me aqui; envie-me." (Isaías 6:8 KJV) A passagem inspirou o compositor americano de música litúrgica católica Dan Schutte a escrever "Aqui estou o Senhor", também conhecido como "Eu, o Senhor do Mar e do Céu", com base neste versículo da Bíblia. É uma canção bem conhecida, cantada em muitas denominações, talvez porque represente um dos mais nobres impulsos do espírito humano - avançar quando chamado para uma tarefa, por mais perigosa, difícil ou impopular que seja, se for sentida ser a ação certa a ser tomada. 

“Envia-me”, diz Isaías. "Eu irei. Se precisar de mim, eu irei.” 

Bombeiros, paramédicos, policiais, enfermeiras e médicos, assim como muitos outros respondem a esse chamado. Quando o prédio estiver pegando fogo e as pessoas precisarem ser salvas, mande-me, diz o bombeiro. Quando milhares de hectares de florestas estão queimando, o comandante do incidente de incêndio diz, envie-me, e eu organizarei centenas de outros para cavar linhas de fogo para conter o fogo ou instalar mangueiras em riachos ou organizar helicópteros para despejar água. 

Os militares também lideram com essa mentalidade e foco único em uma emergência. Envie-me, envie-nos - para libertar os reféns, eliminar os bandidos, entregar remédios e suprimentos, resgatar os capturados. Independentemente do risco ou perigo pessoal. Essas são qualidades humanas nobres e corajosas. A partir de um panfleto Quaker, fiquei sabendo de uma mulher Quaker ativista pela paz, que descreveu sua experiência em um campo de prisioneiros no Vietnã do Norte depois de ter sido capturada enquanto trabalhava naquele país durante a Guerra do Vietnã. Envie-me, ela havia dito. 

Infelizmente, porém, em contraste com a nobre disposição humana de avançar por uma causa, mesmo quando sozinho e mesmo quando pode ser perigoso, nos últimos anos, vimos algumas das piores e mais decepcionantes características humanas em exibição. Os governos disseram às pessoas para ficarem em casa, não se encontrarem em comunidades, não se reunirem com amigos ou familiares, não visitarem doentes ou moribundos em hospitais ou lares de idosos, não irem a restaurantes ou ao supermercado. Então, quem deveria fazer as tarefas essenciais necessárias para manter as sociedades inteiras e funcionando? 

Envie-os, muitos disseram. Quem eram eles? Faxineiras e babás para os ricos; auxiliares de enfermagem trocando lençóis e comadres para os idosos, doentes ou moribundos; agentes funerários que tiveram que organizar funerais ou cancelá-los; professores de educação especial que ainda tinham que ensinar crianças com necessidades especiais pessoalmente em prédios escolares porque muitas crianças com necessidades especiais não podem aprender com a escola Zoom. 

Esses professores às vezes precisam trocar as fraldas dos alunos, além de dar-lhes quebra-cabeças ou projetos para tornar os dias significativos e educativos. Eles tiveram que fazer o possível para manter o ânimo desses alunos enquanto os prédios permaneciam vazios, enquanto os alunos especiais provavelmente estavam sozinhos, se perguntando por que o resto das crianças havia ido embora. Eles foram forçados a usar máscaras que muitas vezes arrastavam o queixo porque não conseguiam mantê-las no lugar. 

“Eles” também eram os cozinheiros, operários de fábrica, entregadores de supermercado, motoristas da UPS e tantos outros que forneciam bens e serviços para as populações que ficavam em casa. 

Enquanto Isaías e outros disseram: “Envia-me” e “Aqui estou, envia-me para onde sou necessário”, outra nobre qualidade humana é proteger os outros antes de si mesmo, oferecer-se para servir aos outros. Jesus estendeu os braços e se ofereceu como sacrifício pelo mundo, como ouvimos na história durante a Santa Ceia. Ele fez isso mesmo com medo, com o coração partido e mesmo sem querer, de acordo com a história. Ele perguntou a Deus se ele poderia evitar a traição e a tortura que ele sabia que estava por vir. No que eu acho que é um dos lugares mais tristes da Bíblia, Jesus pergunta a Deus se o cálice poderia passar por ele - se ele poderia evitar a terrível tristeza, traições, violência e morte que ele sabia serem iminentes. 

“E Ele foi um pouco mais longe, prostrou-se com o rosto em terra e orou, dizendo: “Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice”, diz ele na noite anterior à sua morte. Mas então ele se submete e aceita o que deve fazer quando diz: “Todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres”. (Isaías 6:8 KJV).

Agimos de acordo com esse impulso e inspiração divinos quando dizemos leve-me, em vez dele ou dela. Em tempo de guerra, uma mãe deita seu corpo sobre seu filho enquanto os bombardeios se intensificam. Um soldado corre para o meio do fogo aberto para resgatar um colega soldado. Professores morrem protegendo seus alunos quando um atirador entra em uma escola, atirando.

E, no entanto, infelizmente recentemente, vimos com muita frequência o impulso de salvar a si mesmo primeiro e vimos a disposição das pessoas de sacrificar os outros. Muitos podem ter suspeitado ou visto números inflados ou manipulados de infecções ou mortes por Covid; muitos devem saber que as máscaras não funcionavam e que os testes da Covid não eram confiáveis. Eles sabiam que não visitar os doentes ou moribundos era errado. Eles podem ter suspeitado que o bloqueio e os danos da vacina, mas permaneceram em silêncio.

Em sua subpilha artigo, "I'm Not Brave, You're Just a P ***y", que foi amplamente reimpresso, a autora Naomi Wolf descreve ex-colegas, que ocupam cargos proeminentes e influentes na mídia ou políticas públicas, enviando mensagens de texto e escrevendo suas mensagens privadas , elogiando-a por suas críticas públicas às políticas fracassadas, prejudiciais e mortais da Covid. Em seus comentários, eles acrescentam que não poderiam criticar os políticos, o governo ou as políticas dos burocratas da saúde pública. Eles citam vários motivos, como seus comentários deixariam o chefe furioso ou eles podem não conseguir publicar onde desejam ou obter as promoções que procuram. 

Nenhum deles, acrescenta Wolf, justifica seu silêncio dizendo que não poderia alimentar suas famílias se falasse suas verdades. Wolf chama isso de covardia, saber e ver erros e danos, e não fazer e não dizer nada. Isso é. Envie-a, eles dizem, não a mim.

Simone Gold, que é advogada, médica e mãe, falou no início do período da Covid sobre a eficácia da hidroxicloroquina (HCQ) para o tratamento da Covid e escreveu um livro, Eu não consinto: minha luta contra a cultura do cancelamento médico, sobre como a droga foi difamada, provavelmente porque o ex-presidente Trump a mencionou. O ódio a Trump era tão intenso que as pessoas estavam dispostas a sacrificar a boa razão, o julgamento e o pensamento crítico no altar desse ódio absoluto. 

Gold chamou o fechamento de escolas, isolamento e mascaramento forçado de crianças saudáveis ​​de “abuso infantil sancionado pelo governo”. Ela subiu aos degraus da Suprema Corte e falou sobre os benefícios da hidroxicloroquina para salvar vidas. É difícil obter informações precisas sobre Gold com uma pesquisa na Internet, mas a leitura de seu livro ajuda – e as verdades continuarão a ser reveladas e as mentiras expostas, como sempre. Harvey Risch, MD, Ph.D., professor de epidemiologia na Yale School of Public Health, também escreveu sobre os benefícios da hidroxicloroquina em julho de 2020 Newsweek artigo.

Stella Immanuel, uma médica camaronesa, que pratica medicina no Texas e tratou muitos pacientes com Covid com sucesso em seu consultório com hidroxicloroquina, disse ela, juntou-se a Gold nas etapas da Suprema Corte no início do período de Covid para falar sobre os benefícios desse método barato. , droga reaproveitada. Os médicos costumam usar medicamentos reaproveitados, aprendi durante o período de Covid. E, no entanto, repórteres que trabalham para revistas da mídia tradicional pesquisaram on-line sobre Emanuel, encontraram sua igreja e zombaram dela por sua fé, sua pregação e sua igreja - e também usaram suas crenças, expressões e práticas religiosas para desacreditá-la e difamá-la. . 

Quando se tornou aceitável neste país ridicularizar publicamente e cruelmente uma mulher africana, médica praticante, por suas expressões e crenças religiosas particulares, não importa o quão excêntricas você possa achá-las, e atacá-la e tentar desacreditá-la como médica por causa de esses? 

Muitos médicos, enfermeiros e farmacêuticos podem ter conhecimento de medicamentos reaproveitados para tratar doenças, incluindo Covid, podem ter conhecido HCQ e Ivermectina, podem ter usado por conta própria ou adquirido para suas famílias, apesar da proibição do governo aos farmacêuticos de dispensar isto; eles podem ter encontrado uma maneira de prescrevê-lo de qualquer maneira. Muitos podem ter sentido em seus corações que era o caminho errado simplesmente ficar em casa, isolado, e esperar que as empresas farmacêuticas apressassem uma vacina que agora provou não funcionar. Mas eles não disseram nem fizeram nada. Envie-a. Eu não. 

Médicos como Scott Atlas, que trabalhou na Casa Branca no período da Covid, diziam que crianças saudáveis ​​não deveriam ficar trancadas e que as escolas deveriam permanecer abertas. Ele fez a admirável declaração de que era um escudo para as crianças; eles não eram um escudo para ele. As crianças não deveriam ter sido sacrificadas pelos medos, confusões, agendas políticas ou fins lucrativos dos adultos. Atlas foi intimidado e ameaçado e disse para sair. Fique em silêncio. Envie-o. Envia-os. Sacrifique-os.

Outros médicos fizeram reivindicações semelhantes, como os drs. Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta e Martin Kulldorff, que advogou protegendo pessoas muito idosas ou doentes, mas não bloqueando populações saudáveis. Eles foram ridicularizados, intimidados e ameaçados – e ainda são. Médicos, como os do Aliança de cuidados intensivos Covid da linha de frente, que estudaram e prescreveram tratamentos precoces e salvaram vidas, foram igualmente sacrificados. Envie-os, sacrifique-os. Deixe-os pendurados lá. Enquanto a multidão zomba e os xinga.

As escolas devem permanecer abertas para a saúde e bem-estar das crianças; as escolas são essenciais para a vida das comunidades e bairros - tenho certeza de que muitas mães e pais se sentiram assim, como eu, quando os bloqueios começaram na primavera de 2020 e continuaram dolorosamente. Jennifer Sey, uma mãe e executiva corporativa da empresa Levi's, expressou essa opinião, e a empresa disse a ela para calar a boca ou seria demitida. Então, ela desistiu. Agora, cada vez mais, pesquisas, observações e opiniões se acumulam, mostrando que fechar escolas prejudicou as crianças e foi desnecessário. Sey agiu e falou com consciência e pagou o preço. 

Onde estavam os muitos outros que deveriam ter falado contra a propaganda e protegido a saúde acadêmica, mental e emocional das crianças quando a depressão, a ansiedade, a ideação suicida e os falsos diagnósticos de “distúrbios” com supermedicação concomitante explodiram? Onde eles estão agora? Envie-a. Envia-os. Eu não, não quero deixar ninguém bravo. Não quero ser impopular. Não quero ser acusado de não me importar se os professores morrem nas escolas abertas ou acusado de não me importar com os velhos.

Alguns argumentaram que estavam e estão se importando, que estavam e estão sacrificando seus próprios confortos e protegendo os vulneráveis, trancando pessoas saudáveis, mascarando forçadamente, isolando crianças, fechando escolas e igrejas e forçando tiros. Mas a pesquisa mostrou que a idade média de morte pelo vírus Covid é realmente maior do que a idade média de morte em períodos não-Covid. Também entendi como “vulnerável” os muito idosos, como pessoas na faixa dos 80 ou 90 anos, talvez já doentes com outras condições. O vulnerável não era eu de meia-idade, meu marido ou o cara na estrada. Crianças saudáveis ​​não eram vulneráveis ​​à Covid, mas eram, de fato, vulneráveis ​​ao medo, pânico, isolamento, desespero e perda da escola e dos amigos que lhes eram impostos. E aqueles? Não. Salve-me primeiro. 

O triste impulso de sacrificar os outros para nos salvar apareceu quando as pessoas se manifestaram e se manifestaram durante o período de Covid. Se alguém dissesse algo que me deixasse mal ou que interferisse nos meus lucros, na minha instituição ou nos lucros da minha empresa, nós sacrificávamos essa pessoa. Mas e se ela estivesse certa e falando a verdade - ou não tivesse feito nada de errado? Não. Não importava. Deixe-a pendurar. Deixe-a lá.

Esses julgamentos recentes revelam nossos personagens – tanto decepcionantes quanto esclarecedores. No entanto, continuo esperançoso de que compartilhar nossas experiências e encorajar e fortalecer uns aos outros nos ajudará a lembrar nossas qualidades mais nobres, divinamente inspiradas, de histórias que sobreviveram e foram transmitidas por séculos. Podemos ser inspirados por aqueles ao nosso redor, com números crescendo a cada dia, aqueles que disseram e continuam a dizer, envie-me, se eu for necessário. Aqui estou. Eu irei. Vou falar, vou agir, porque é o certo a fazer.



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Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Cristina Black

    O trabalho de Christine E. Black foi publicado no The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things e outras publicações. Sua poesia foi indicada ao Prêmio Carrinho e ao Prêmio Pablo Neruda. Ela leciona em uma escola pública, trabalha com o marido em sua fazenda e escreve ensaios e artigos, que foram publicados na Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian , e outras publicações.

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