Nenhuma instituição é segura: controle de pensamento da DEI nas forças armadas

[o coautor é Phillip Keuhlen, oficial naval aposentado e gerente sênior da indústria nuclear. Ele foi educado na Academia Naval dos EUA e na Escola de Pós-Graduação Naval e teve o privilégio de comandar o USS Sam Houston (SSN-609), um submarino nuclear. Ele escreve sobre temas relacionados à governança e segurança nacional.]

Há um mal-entendido de que a lavagem cerebral, uma técnica de reprogramação mental e psicológica conduzida num ambiente de conflito ideológico, totalismo, é irresistível e permanente. Contudo, o isolamento social, a privação sensorial e de sono, a tortura e a manipulação psicológica num ambiente distópico não transformam a maioria dos sujeitos em autómatos passivos que sejam receptivos a toda e qualquer sugestão.

Um sistema muito mais bem-sucedido de controle e persuasão do pensamento é descrito pelos fundadores da Teoria Crítica da Raça (CRT), que compreenderam muito melhor as motivações psicológicas necessárias para incutir alterações cognitivas duradouras e intransigentes. A sua genialidade foi disfarçar esta filosofia marxista obscura e destrutiva, identificando a componente operacional da CRT com três palavras benignas que apelam à justiça e ao companheirismo da raça humana – diversidade, equidade e inclusão (DEI).

Lavagem cerebral e DEI compartilhar um espectro de práticas similares de alteração da mente, incluindo o controle estrito de definições de palavras e padrões de fala, a ênfase na confissão sem absolvição, a perda da identidade individual para o grupo e a rotulagem de detratores em termos absolutos e pejorativos. Mas, ao contrário das técnicas de lavagem cerebral empregadas nos campos de prisioneiros chineses da década de 1950, o DEI oferece aos seus súditos um sentimento de pertencimento e um caminho para o patamar moral autodefinido que capturou a vontade de milhões, que estão dispostos a dedicar suas vidas com quase fervor religioso para a transformação das instituições do mundo. 

Em 1950, o jornalista e agente da CIA Eduard Hunter introduziu e glamorizou o termo lavagem cerebral para descrever os métodos coercitivos de controle mental que os comunistas chineses empregaram contra os prisioneiros de guerra dos EUA durante a Guerra da Coréia. Suas afirmações sensacionais de uma forma irresistível de doutrinação que tornava seus sujeitos remodelados intelectualmente plácidos evidenciavam paralelos com as obras de ficção de Admirável Mundo Novo e 1984. O filme O Candidato da Manchúria levou o público a especular que havia aqueles entre nós que poderiam ser ativados por uma simples palavra ou ação para se transformar de um cidadão comum em um agente comunista ativo. 

O psiquiatra Robert Jay Lifton repudiou muitas das afirmações de Hunter, citando provas das suas extensas entrevistas a prisioneiros militares e civis que foram alvo de uma reforma de pensamento intensiva e programada. Lifton afirmou que o processo poderia ser resistido, a sua implementação era sistémica e os métodos não eram exclusivos dos chineses. Apoiando sua afirmação estava que apenas vinte e um dos vinte e dois mil prisioneiros de guerra dos EUA recusaram a repatriação, enquanto o restante, apesar de receber uma reprogramação mental abrangente, optou por voltar para casa.

Lifton publicou suas descobertas em 1961 no livro, Reforma do pensamento e a psicologia do totalismo: um estudo sobre “lavagem cerebral” na China. Ele listou oito elementos que formam a base para a programação mental intimidatória que compartilha objetivos psicológicos semelhantes com a DEI. A comunicação é altamente controlada com a redução da linguagem a clichês facilmente memoráveis ​​num sistema onde os sujeitos não percebem que estão sendo manipulados. 

A pureza de pensamento é um requisito e é definida numa dialética do bem versus o mal que considera doutrinas opostas como ilegítimas. A ideologia é sagrada e o caráter deve ser moldado para se adequar ao modelo. Aqueles que se desviam da doutrina devem confessar lapsos, enquanto os detratores impenitentes não têm autoridade para expressar opiniões contrárias.  

Em um 2014 entrevista Dr. Lifton reiterou que o termo lavagem cerebral era uma construção enganosa e que ele preferia os termos reforma do pensamento ou controle da mente. A lavagem cerebral imputa um fenômeno de tudo ou nada e não leva em conta diferentes tipos ou níveis de persuasão. Ele forneceu dois exemplos aplicáveis ​​ao ambiente político e acadêmico que descreveu como “expressões mais gentis de totalismo”. O político pode ser obrigado a confessar por não aderir à ortodoxia política, e o aluno pode ser submetido à coerção psicológica por não conseguir alcançar o desempenho adequado, dependendo das ideias promulgadas pelos professores. 

Por treze anos impressionável Os alunos do ensino fundamental e médio são bombardeados com propaganda implacável promovida por professores que interagem com eles como figuras adultas de confiança de autoridade. Os dois maiores sindicatos de professores dos Estados Unidos, a Associação Nacional de Educação (NEA) e a Federação Americana de Professores (AFT), apoiam firmemente o DEI, e os seus professores membros podem ser descritos como seus discípulos. Os três milhões de educadores e membros aposentados da NEA estão empenhados em promover inclusividade e justiça racial– ambos termos politicamente carregados extraídos do núcleo das teorias críticas marxistas. A AFT menor inclui 80,000 educadores e 250,000 membros aposentados, mas o DEI e a justiça racial da organização resoluções leia mais como o Occupy Wall Street Cartaz do que um compromisso de fornecer a mais alta qualidade de educação baseada no mérito. 

Quando um cadete ou aspirante entra numa academia militar dos Estados Unidos, a maioria deles já foi submetida às “expressões mais suaves de totalismo” desde a escola primária até ao ensino secundário. Os métodos de doutrinação do DEI acalmam brilhantemente os alunos e os pais à complacência, marcando-os como uma filosofia que abraça oportunidades iguais e inclusão, em vez de uma doutrina niilista e radical que defende o anticapitalismo, a anti-liberdade de expressão e a primazia do estado sobre o indivíduo . Do aluno inocente da primeira série ao último ano do ensino médio, a exposição do aluno ao DEI é promocional, o que explica a facilidade de sua “longa marcha para as instituições” imaginado pelo pai da Nova Esquerda, Herbert Marcuse.

A aceitação numa academia militar representa uma encruzilhada onde adolescentes e jovens antecipam a vivência de um ambiente militar intensivo e tradicional, onde terão a oportunidade de viver num ambiente contexto onde as expectativas comportamentais estão centradas na habilidade, unidade e serviço. Em teoria, as academias apresentam um forte contraste com as instituições civis, onde programas difundidos de DEI promovem a identidade individual definida pelo fenótipo e pela orientação sexual, uma cultura de estruturas de poder e vitimização, e a ideia de que a culpa e a genética são inseparáveis.  

Durante mais de uma década, desde a introdução da Ordem Executiva 13583 do Presidente Obama, as administrações das academias militares dos EUA têm mérito sem ênfase e incorporado Programas DEI na estrutura da vida acadêmica, descrevendo-os como uma necessidade militar e em pé de igualdade com o desempenho acadêmico. O corpo docente e a equipe da Academia Naval dos Estados Unidos (USNA) promovem os princípios e práticas de pedagogia crítica inserindo princípios da teoria crítica nos currículos de ciências sociais e STEM. 

Um resumo de Treinamento Crítico de Corrida na USNA e seus Página informativa do DEI no site da academia descreve uma estranha mistura de um compromisso institucional inabalável com a inclusão e a diversidade, ao mesmo tempo que endossa grupos de afinidade segregados com base em etnia, sexo e raça. A conferência mais recente da USNA DEI excluiu todos os participantes que não receberam um convite – uma indicação de falta de tolerância para ideias concorrentes e do avanço de opiniões sancionadas vistas através das lentes da identidade racial.   

A Conferência DEI de 2023 da Academia Militar dos Estados Unidos (USMA) revelou uma administração da academia que cumpriu fielmente a oferta de Marcuse, recrutando o corpo de cadetes para servir como soldados em apoio à DEI. Funcionários do USMA proclamam o benefício indiscutível da DEI para os militares, citando evidência dos sectores de serviços financeiros e de consultoria de gestão, mas estes estudos com pouca capacidade foram conduzidos num ambiente limitado e não militar. Estudos abrangentes das Universidades de Harvard e Tel Aviv de 800 empresas ao longo de 30 anos contradizem esta visão e demonstram que os programas DEI frequentemente não mudam atitudes e muitas vezes agravam preconceitos raciais e hostilidades.  

Testemunho em julho de 2023, pelos superintendentes de todas as três principais academias de serviço no Comitê de Serviços Armados da Câmara, demonstrou uma uniformidade de opinião, muitas vezes proferida em um formato de debate repleto de clichês. Seu vigoroso compromisso com a DEI revelou um grau de presunção, não muito diferente do testemunho exibido por três de alto perfil Presidentes de universidades da Ivy League, cujos comentários os retrataram como ideólogos defendendo posições tênues. Os generais de alta patente, que defendem programas que promovem a discriminação racial e desconsideram o mérito como o principal preditor do sucesso estudantil, pouco fazem para ganhar a confiança do público como guardiões da próxima geração de líderes militares.   

Todas as academias de serviço dos EUA adotaram versões eficientes dos programas de reforma do pensamento descritos por Lifton. Os campi das academias militares representam um ambiente espacial e socialmente isolado do público em geral. A atmosfera é rigidamente hierárquica, tanto em termos de relações professor-aluno quanto entre oficiais e subordinados. Durante quatro anos, as academias funcionaram como uma placa de Petri, onde ideias radicais podem ser impostas sob o pretexto de treinamento militar e acadêmico. Adolescentes e adultos jovens em estágio avançado são altamente impressionável e vulnerável a estímulos externos quando submetidos a propaganda sutil, mas abrangente. 

A pressão psicológica, o potencial abuso de poder e intimidação, e o espectro de acusações anónimas são estranhos às organizações militares não totalitárias. No entanto, o DEI, que permeia a vida dos cadetes da Academia da Força Aérea (USAFA) e dos aspirantes da Academia Naval, emprega essas técnicas. Tanto na USAFA quanto na USNA, oficiais políticos cadetes, que usam uma braçadeira distinta, são instalados em cada esquadrão ou companhia e encarregados de relatar informações relacionadas à DEI fora da cadeia de comando ao Chefe da DEI da academia. Cadetes brancos do sexo masculino da USAFA são submetidos a assédio em sala de aula e forçados a explicar suas privilégio branco. Um professor civil de economia treinado em Cornell identificou um cadete branco não pelo nome, mas como “Garoto branco #2.” Ela informou à turma que estava inclinada a fazer isso, já que todos os brancos são parecidos.      

A janela de oportunidade para impedir anos de doutrinação da DEI e treinar oficiais de acordo com os mais altos padrões da ciência militar foi desperdiçada. Os cadetes e aspirantes que esperam um alívio da propaganda do DEI ficam desanimados, e os seus colegas, que apoiam o dogma do DEI, são encorajados pela afirmação que lhes é concedida por professores e membros do departamento de treino militar. Opiniões congruentes entre superiores e alunos no ambiente acadêmico oferecem recompensas distintas — maiores perspectivas de promoção e avanço acadêmico e profissional. As academias tornaram-se uma fonte confiável de oficiais militares pró-DEI e, embora de referência menos de 20% do corpo de oficiais, esses graduados exercem uma influência desproporcional dentro do Departamento de Defesa.   

Assim como excesso de taxas de mortalidade fornecer uma medida da saúde pública geral, os EUA crise de recrutamento militar serve como um teste decisivo para a saúde das forças armadas dos Estados Unidos. Apesar do apoio esmagador do Cultura DEI por membros do Departamento de Defesa, do Congresso e da Casa Branca, uma carreira de serviço ao país não é mais atraente para muitos jovens americanos, especialmente aqueles de famílias cujos serviço é geracional. 

Despertar, ação afirmativa, CRT e DEI não são reconhecidos pelo público como uma panacéia para prontidão militar e poder, mas como um meio de incapacitar e infectar as forças armadas com propaganda marxista. Quarenta por cento dos almirantes e generais, cujas promoções foram adiadas, fizeram declarações públicas apoiando a DEI. Uma vez por massa crítica dos oficiais chegar a 30%, o DEI será autossustentável e levará anos para reverter a tendência.

A eficácia e a permanência dos programas clássicos de lavagem cerebral nunca se materializaram. Eles não tinham a capacidade de influenciar e manipular sutilmente as mentes dos jovens durante longos períodos de tempo. As leis da física ilustram que a aplicação de uma pequena força durante um longo período de tempo pode produzir grandes mudanças no momento de um objeto, desde que o tempo seja suficientemente longo. A reforma do pensamento da DEI baseia-se nesta analogia. 

A propaganda da DEI teve sucesso onde a revisão do pensamento marxista tradicional falhou ao compreender a vulnerabilidade da psique humana à influência incremental durante longos períodos nos períodos cruciais do desenvolvimento psicológico. A capacidade da DEI de persuadir grandes populações a agir voluntariamente de forma autodestrutiva marca-a como um triunfo da lavagem cerebral marxista. 

Cadetes e aspirantes enfrentam uma tarefa difícil: como resistir à doutrinação do DEI que aplica a reforma do pensamento por meio de técnicas psicológicas coercitivas, embora muitas vezes sutis. Eles são alvo de manipulação antiética e subconsciente que lhes é propositalmente dirigida, sem consentimento informado. A sedução intelectual e comportamental sistemática de estudantes suscetíveis em idade universitária, sem o seu conhecimento expresso com o propósito de alcançar um resultado planejado, expõe-nos aos perigos da experimentação médica. 

Espera-se que os adolescentes e jovens que frequentam as academias de serviço dos EUA aceitem ordens com poucas reservas, mas também são pacientes, que têm direito às proteções proporcionadas pelo Código de Nuremberg. Cadetes e aspirantes foram obrigados a receber vacinas obrigatórias contra a Covid-19 sem o devido consentimento informado. Agora suportam os processos insidiosos de reforma do pensamento que são psicologicamente invasivos e muitas vezes resultam em efeitos duradouros. O seu direito de compreender os riscos e benefícios totalmente divulgados destas intrusões e a opção de recusá-los protege-os destes abusos. 

Os pacientes que vivem em organizações altamente estruturadas, onde as doutrinas de “prova pela autoridade” são preeminentes, muitas vezes carecem das salvaguardas que garantem os seus direitos humanos e médicos básicos. Os profissionais médicos militares, especialmente psicólogos e psiquiatras, têm a obrigação de divulgar práticas médicas antiéticas conduzidas sem o consentimento voluntário do paciente. A necessidade de servir como defensores dos pacientes e de identificar e resistir aos protocolos de doutrinação DEI representa o padrão de atendimento.

Os membros da comunidade médica são os poucos seleccionados nas forças armadas actuais que podem oferecer um porto seguro àqueles expostos à propaganda incessante. A DEI é um flagelo das forças armadas e os comandantes devem cultivar relações com profissionais médicos e jurídicos militares para canalizar os seus esforços para desafiar os programas da DEI a todos os níveis.