O fim do fim da ideologia

Em 1960, o sociólogo de Harvard Daniel Bell publicou um livro chamado O fim da ideologia. Argumentou que era altura de pôr de lado todos os nossos argumentos ridículos do passado – socialismo, fascismo, liberalismo, anarquismo, tecnocracia, etc. – e simplesmente reconhecer que elites como ele têm tudo sob controlo. Já tinham estabelecido os alicerces do Estado administrativo para que verdadeiros especialistas pudessem estar no comando e governar a sociedade com mão firme. 

O resto de nós precisa apenas trabalhar duro, pagar nossos impostos e cumprir. Deveríamos ser livres para estudar, ler e sonhar. Mas, escreveu ele, o sistema político está fora do alcance dos revolucionários, simplesmente porque os gestores sociais do pós-guerra provaram ser tão competentes e, em última análise, moderados nos seus julgamentos. Os sábios e bem treinados aprendem a grande lição da história moderna: a prudência é mais valorizada do que a visão. A melhor utopia que podemos esperar é uma continuação do que temos agora, com ajustes cuidadosos ao longo do caminho. 

Nas seis décadas que se passaram, em grande parte aderimos à ideia. Claro, discutimos sobre esse ou aquele ponto filosófico no que pareciam ser jogos de salão intelectuais. A própria Guerra Fria evoluiu para um debate claro em que os EUA representavam a ideia de liberdade e a União Soviética instanciava a tirania. É claro que nada deste debate realmente atingiu o alvo; era uma abstração sobre a qual líamos e ouvíamos no noticiário noturno. 

Quando isso acabou – oh, que tristeza para as elites! – as coisas tornaram-se confusas, mas, de qualquer forma, seguimos em frente, cada vez mais satisfeitos nos nossos campos sectários de conservadores, liberais e libertários. Houve instituições, eventos e publicações que saciaram nosso apetite de pertencimento e de doação. Nenhuma grande emergência suscitou paixões permanentemente profundas, muito menos pânico quanto ao futuro. 

Este jogo de salão tornou-se gravemente questionável no dia 9 de Setembro, quando a grande luta atingiu o nosso alvo, mas mesmo isso desapareceu na nossa memória ao longo do tempo, à medida que a maquinaria do controlo burocrático centralizado crescia cada vez mais, apenas à espera do seu dia ao sol. Isso aconteceu há quatro anos. 

Aparentemente do nada, e apenas com o apoio aparentemente relutante do presidente dos EUA, os governos a todos os níveis trancaram-nos nas nossas casas, fecharam os parques e ginásios, restringiram as viagens, bloquearam o acesso ao culto público e instaram-nos a todos a encomendar a nossa comida. em e de outra forma serviços de streaming excessivos. E porque? Disseram que era para controlar um vírus que já havia sido descrito como uma gripe grave que só ameaçava mortalmente os idosos e enfermos. 

Eles estavam fazendo um experimento conosco enquanto esperávamos que as empresas farmacêuticas criassem e distribuíssem uma poção mágica que protegeria e curaria a população. Audacious não resume bem o esquema. Escusado será dizer que não funcionou, exceto para ingurgitar as regras do sistema. Ao longo do caminho, o esquema criou uma grande carnificina com a perda de liberdade, saúde e confiança nas instituições. Acontece que a amada classe intelectual e as sábias burocracias de Daniel Bell não tinham tudo sob controle, afinal. Eles fizeram uma bagunça sem precedentes. 

Isso colocou uma série de problemas do ponto de vista ideológico. A primeira questão a resolver diz respeito a quem precisamente colocou essas pessoas no comando de todos nós. Como é que eles ganharam o poder de forma tão flagrante para destruir a Declaração de Direitos e espezinhar todas as liberdades que tínhamos como garantidas? Eles alegaram que era seu direito fazê-lo e continuam a afirmar isso em todos os processos judiciais. Eles não pediram e não vão se desculpar pelo que fizeram. Pior, eles definiram planos para fazer mais do mesmo. 

Isso representa um problema sério. Deixando toda a ideologia de lado, se as próprias pessoas não puderem ter alguma influência sobre o sistema de governo que as governa – se a nossa função for meramente ouvir e seguir instruções sobre as quais não temos qualquer influência – estaremos verdadeiramente de volta a uma era pré-iluminista. Nesse caso, a ideologia de ninguém realmente importa. Não temos aquela coisa fundamental que deu origem à civilização moderna, nomeadamente a dignidade básica que advém de um regime que reconhece os direitos humanos e responde ao controlo democrático. 

Pior ainda, quanto mais examinamos de perto o que nos aconteceu, mais isso desafia a categorização ideológica convencional. O governo em que os “liberais” confiavam para capacitar as pessoas, na verdade retirou-lhes os direitos e injectou-lhes produtos farmacêuticos com os quais as maiores corporações ganharam muito dinheiro. As igrejas, as organizações sem fins lucrativos, os políticos e o presidente, outrora celebrado pelos “conservadores”, seguiram em frente enquanto as publicações “conservadoras” nada diziam. As grandes corporações que há muito eram defendidas pelos “libertários” cooperaram estreitamente com o governo na escravização da população e na incapacitação das pequenas empresas. 

Esta é a razão fundamental pela qual a ideologia parece tão confusa nos nossos tempos. No final, todos foram traídos pelas instituições que o Professor Bell prometeu que nos guiariam para a luz. Até as escolas fecharam, a própria joia da coroa progressista. Acontece que a classe gestora profissional, tanto no sector público como no privado – em última análise, uma minoria da população – cooperou num vasto esquema para transferir riqueza e poder para si próprios, à custa de todos os outros. 

Afinal, eles não eram os “melhores e mais brilhantes”, mas sim os mais brutais e sádicos, para não mencionar os pomposos e condescendentes. 

À medida que todos tentam reagrupar-se e reconsiderar, temos uma nova clareza sobre a razão pela qual a esquerda e a direita estão tão incrivelmente embaralhadas nos dias de hoje. É porque todas as nossas expectativas foram desafiadas e foram-nos apresentadas novas realidades que clamam por explicação e solução. 

1. A liberdade alimentar e médica envolvem o que entra nos nossos corpos e ambas foram alvo de ataques massivos. Estas causas têm sido tradicionalmente associadas à esquerda. E, no entanto, os líderes do que hoje é chamado de esquerda ignoraram completamente estas preocupações enquanto celebravam o mascaramento e a vacinação forçados da população. 

2. A direita tem sido tradicionalmente defensiva das empresas corporativas, mas hoje em dia a maior parte dos grandes meios de comunicação, tecnologia, medicamentos e distribuição de alimentos é capturada pelo Estado, o que confunde o binário claro entre o público e o privado. As empresas já não são gratuitas e, no entanto, os conservadores não se manifestaram em grande medida em defesa das pequenas empresas esmagadas e até fecharam os olhos aos feriados religiosos cancelados. 

3. Ambos os lados dos mocinhos aqui – as pessoas que levaram a sério os melhores valores da velha esquerda e direita – concordam com os direitos dos indivíduos e das empresas de seguirem o seu próprio caminho contra a hegemonia corporativista. Estes grupos estão finalmente a encontrar-se, desafiando o regime de censura e a descobrir mais em comum do que imaginavam. 

4. Enquanto isso, a liderança das antigas organizações de esquerda, direita e libertárias estão solidamente ao lado da hegemonia e fingem que não há nada realmente importante acontecendo, razão pela qual o establishment em todos os campos não se importa com os mandatos de vacinas , os ataques aos Amish, a censura, a captura médica ou a Grande Reinicialização em geral. 

5. Isto alimenta ainda mais o que é chamado de “populismo”, mas é melhor descrito como um autêntico movimento de liberdade contra a agenda da classe dominante em todos os lados. Os controles da Covid abriram a cortina e agora muitos veem o que antes era praticamente invisível. Isso não ocorre apenas nos EUA, mas em todo o mundo. Está a aparecer nos protestos dos agricultores, nos novos partidos políticos nos sistemas parlamentares e nos novos meios de comunicação social que ameaçam os antigos para influenciarem uma nova geração. 

O que é impressionante hoje é como o movimento pela liberdade foi animado pela opressão de vários sectores que os gestores centrais há muito prometeram guardar e proteger. Em particular, este movimento diz respeito à educação, à alimentação e à medicina, mais uma vez aquilo que tem maior impacto no nosso pensamento, no nosso sustento e na nossa saúde. 

A ascensão do ensino público a partir do final do século XIX foi codificada como norma no início do século XX, ao mesmo tempo que as escolas médicas ficaram sob controlo centralizado e a regulamentação alimentar se tornou uma causa célebre da elite progressista. Ao mesmo tempo, o dinheiro e as finanças passaram a ser controlados centralmente, novamente com uma parceria público-privada que prometia melhores resultados graças à gestão científica. 

Pense nisso: o controlo governamental e empresarial da educação, da medicina, da alimentação e do dinheiro/finanças estão todos desacreditados à luz dos últimos quatro anos, revelados como pouco mais do que esquemas para esmagar caminhos alternativos que de outra forma poderiam ser escolhidos pelas próprias pessoas. As apostas aqui são muito altas. Estamos a falar de um século de precedentes agora postos em causa entre um grande número de pessoas com uma variedade de perspectivas ideológicas diferentes. 

Olhando para trás, o “fim da ideologia” de Daniel Bell parece mais uma tentativa de fechar uma cortina de veludo verde que escondia algo terrível, nomeadamente que estávamos gradualmente a ceder o controlo cidadão das nossas sociedades a uma elite que fingia possuir sabedoria, julgamento e prudência a tal ponto que o resto de nós não poderia fazer melhor do que terceirizar a nossa propensão para o exercício da liberdade e da democracia para eles. Puxe a cortina e encontraremos ignorância, interesse institucional, fraude, corrupção e uma chocante falta de empatia. 

Essa gangue agora está desacreditada. E ainda assim eles permanecem no controle. Esse é o problema essencial que enfrentamos hoje. É um problema que incomoda todas as classes inferiores da sociedade em todo o mundo, à medida que trabalham para encontrar formas pacíficas de destituir as elites do seu poder mal utilizado. Nesta luta, não é Daniel Bell o nosso profeta, mas C. Wright Mills e Murray Rothbard, que apesar das suas perspectivas ideológicas divergentes concordaram numa coisa: é injusto e impraticável que uma pequena elite governe o mundo sem o consentimento dos os governados.