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Por que tantos intelectuais se recusaram a falar?

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Pense em todas as instituições que marcharam em sincronia durante o dramático declínio da civilização ao longo de três anos. Tem sido mídia, Big Tech, grandes corporações, academia, indústria médica, bancos centrais e governo em todos os níveis. Todos eles estiveram na mentira. Eles se sentaram e não disseram nada ou até aplaudiram quando os governos destruíram completamente os direitos e liberdades que a humanidade lutou por mais de 800 anos. 

Os exemplos são numerosos demais para listar, mas um se destaca para mim. 

Por vários meses, a cidade de Nova York tentou um experimento ousado, criando um lugar apenas para pessoas vacinadas. Como resultado, nenhuma pessoa que escolheu contra a vacina experimental Covid foi permitida em restaurantes, teatros, bares, bibliotecas ou museus. Desproporcionalmente atingidos foram 40 por cento dos residentes negros que recusaram a vacina devido à profunda consciência da comunidade sobre a longa história dos laços farmacêuticos dos EUA com a eugenia racial. 

Durante décadas, a política dos EUA baniu práticas com impactos díspares sobre as minorias raciais. Então, um dia, ninguém se importou. 

Onde estava a indignação? Não consigo me lembrar de uma única voz de oposição aparecendo em qualquer grande jornal ou local principal. Isso durou meses! Apenas alguns de nós estavam gritando sobre isso, mas quase não conseguimos tração, apesar da profunda injustiça sendo perpetrada ao longo de fortes linhas raciais. 

Isso, claro, é apenas um exemplo, mas milhares. 

Mesmo agora, canadenses não vacinados não estão autorizados a cruzar a fronteira para os EUA para negócios ou lazer ou até mesmo para ver familiares a um quilômetro de distância. Isso está em andamento. Aplica-se a todos no mundo, exceto às centenas de milhares que atravessam a fronteira sul, que não estão ostentando passaportes de vacina. 

O Congresso nunca votou nisso. É tudo devido ao CDC, que de alguma forma ainda mantém o poder de arruinar a vida e a liberdade de todos, apesar de muitas decisões judiciais que tentaram controlar o poder desta organização. 

Onde está a indignação? Onde estava a indignação com o fechamento de escolas e igrejas, o mascaramento obrigatório, os negócios naufragados, a má ciência, as mentiras surpreendentes impingidas ao público dia após dia?

Como diabos isso aconteceu? Por que ainda está acontecendo? Em particular, onde estavam os intelectuais? Sim, alguns se manifestaram e foram severamente punidos por isso como lição para os outros. 

Os autores do Declaração de Great Barrington disseram repetidamente que sua curta declaração foi a declaração menos inovadora e controversa que eles já escreveram. Era uma declaração clara de princípios de saúde pública amplamente aceitos aplicados ao momento atual. Mas o momento em que eles lançaram a bomba foi aquele em que princípios amplamente aceitos de saúde pública foram pisoteados e enterrados nos seis meses anteriores. 

Assim, essa declaração simples de verdades normais pareceu chocante. Não era apenas o que estava sendo dito, mas que profissionais acadêmicos realmente credenciados ousariam empregar seu conhecimento e status a serviço da verdade em vez das prioridades do regime. 

O fato de ter sido chocante diz tudo o que você precisa saber. 

Como contabilizar isso? Uma explicação é que a maioria dos intelectuais é controlada por uma cabala secreta em algum lugar do mundo que está puxando as cordas. Todas as pessoas em posição de poder e influência prontamente obedeceram. Essa explicação é fácil, mas insatisfatória. Também carece de provas. Sempre que olho com atenção para pessoas como Klaus Schwab e Bill Gates, vejo palhaços e tolos cuja riqueza supera enormemente sua inteligência. 

Eu não acredito que eles poderiam retirá-lo. 

Há uma explicação melhor: oportunismo. Outra palavra pode ser carreirismo. Isso se aplica particularmente a jornalistas e intelectuais. Suas trajetórias de carreira exigem absolutamente o cumprimento das narrativas predominantes. Qualquer desvio pode levar à desgraça potencial para eles. O espírito de ir junto é a força motriz de tudo o que fazem. 

Fungibilidade de Habilidades 

A palavra fungibilidade geralmente se refere às propriedades econômicas de um bem. Algo que é fungível é fácil e igualmente convertido de uma forma para outra. Algo que não é fungível está preso como a coisa que é. Um bom exemplo é uma nota de dólar: altamente fungível porque é facilmente trocada por outra coisa. Muito menos fungível seria um tapete oriental. Você pode adorar, mas não é facilmente vendido a um preço que você acha justo. 

As coisas podem passar de fungíveis para não fungíveis no decorrer de uma correção de mercado. Um exemplo são os pianos acústicos. Houve um tempo em que gastar US$ 15,000 por um piano era um investimento. Você pode vendê-lo por quase o mesmo preço muitos anos depois. 

Depois vieram os teclados eletrônicos mais leves. Então várias gerações foram criadas sem habilidades de piano. Finalmente, todos nós temos um acesso tão fácil à música em nossas casas que o piano acabou por não ter utilidade. Agora eles são principalmente decorações em lobbies de hotéis. 

Incrivelmente, hoje em dia, até que o piano seja muito bonito ou raro, é difícil até mesmo entregá-los. Experimente isso por conta própria acessando o Facebook Marketplace. Você ficará surpreso com quantos pianos estão sendo doados, desde que você esteja disposto a pagar US$ 500 para mover a coisa. 

O cabeleireiro 

As habilidades profissionais podem ser classificadas de acordo com sua fungibilidade. 

História rápida. Alguns meses atrás, eu estava cortando o cabelo quando o dono da loja repreendeu a senhora cortando meu cabelo. Ela então me disse: “É isso. Você é o último cliente que servirei neste local. Eu desisto."

Com certeza, enquanto eu arrumei minhas coisas, ela arrumou as dela também. Então ela foi embora. Mais tarde, ela me enviou um e-mail informando que havia assumido um cargo a um quilômetro e meio da estrada. Isso foi possível porque ela tem certificação para cortar cabelo e sempre há lojas por perto que precisam de um estilista. Ela estava pronta para ir. 

O que isso significa para ela: ela nunca terá que aturar um chefe ruim. Ela pode sempre e em todos os lugares dizer: pegue este trabalho e jogue-o fora. 

A cena acima raramente acontece em um ambiente universitário. Todo professor tem um título e quer passar de professor assistente para professor associado e para professor titular, esperançosamente ganhando estabilidade ao longo do caminho. Para isso, eles devem publicar em sua profissão. Isso significa que eles devem passar pela revisão por pares, que é sobre controle de qualidade apenas em algumas terras de fantasia. Na verdade, é sobre quem você conhece e o quanto eles gostam de você. 

Em todos os momentos, todos na academia devem jogar o jogo ou então enfrentar a morte na carreira. É extremamente difícil passar de uma posição acadêmica para outra. Você tem que pegar e ir para outra cidade em outro estado. E você tem que schmooze o corpo docente existente. Se você desenvolver uma má reputação como alguém que não se dá bem com os outros, você pode ser banido. 

Ninguém que passou 20 anos ou mais para obter uma credencial correrá esse risco. 

Por esta razão, os intelectuais, especialmente na academia, têm um dos conjuntos de habilidades menos fungíveis. É por isso que eles quase nunca saem da linha. 

O mesmo se aplica ao jornalismo. É uma profissão muito difícil. Você começa no jornal local escrevendo histórias de crimes ou obituários, passa para um jornal regional com um status mais alto e assim por diante. O caminho está definido para você. O objetivo é sempre o mesmo: grande repórter sobre um único assunto no New York Times or Wall Street Journal. Eles não farão nada para arriscar sair dessa trajetória porque então não há futuro. 

Isso significa que eles devem concordar, não porque alguém os esteja forçando a fazê-lo. Eles fazem isso por interesse próprio. É por isso que você quase nunca lê verdades difíceis ou não aprovadas nos principais meios de comunicação. Todo mundo nesta indústria sabe que balançar o barco é a pior maneira possível de avançar em sua carreira. 

Todas essas pessoas mantêm seus empregos por muito tempo. O maior medo deles é ser demitido. Nem mesmo um professor titular está seguro. Um reitor passivo-agressivo sempre pode sobrecarregar uma carga de ensino pesada ou transferi-lo para um escritório menor. Existem maneiras que os colegas e o reitor podem vir atrás de você. 

Isso configura uma realidade terrível. As pessoas que são responsáveis ​​por moldar a mente do público acabam como a classe mais covarde de simps obsequiosos do planeta Terra. Queremos que essas pessoas sejam corajosas e independentes – precisamos que sejam – mas na prática elas são completamente o oposto. 

É tudo porque suas profissões não são fungíveis. O mesmo vale para os profissionais médicos, infelizmente, e é por isso que tão poucos se opuseram, pois sua própria indústria foi convertida em um instrumento de tirania ao longo de três anos. 

Pense nas pessoas que nos últimos anos foram contadores da verdade. Muitas vezes, eles foram aposentados. Eles eram independentes. Eles tinham uma sólida fonte de renda familiar ou eram investidores sábios. Eles escreveram para uma newsletter independente ou Substack. Eles não têm chefes ou carreiras para escalar por meio de maquinações burocráticas. São apenas essas pessoas que estão em posição de dizer o que é verdade. 

Ou talvez eles fossem um dos poucos afortunados a trabalhar para uma organização com um chefe corajoso, uma diretoria corajosa e fontes de financiamento sólidas que não desistiriam ao menor sinal de problemas. Essa situação é, infelizmente, muito rara. 

A fungibilidade das profissões é um importante indicador de se você pode confiar no que a pessoa está dizendo ou fazendo. Aqueles que estão interessados ​​apenas em proteger um contracheque e um único emprego – agarrando-se a ele por toda a vida por medo de um futuro de pobreza e falta de moradia – estão comprometidos. Isso se refere a muitos dos chamados empregos de “colarinho branco”. É por isso que você pode confiar mais em seu cabeleireiro do que em um professor da universidade local. Ela é livre para falar o que pensa e ele não. 

Tudo isso se aplica a todos no governo, obviamente, mas também se aplica a grandes corporações, religiões tradicionais e bancos centrais também. A amarga ironia é que não precisa haver uma conspiração para destruir o mundo. A maioria das pessoas em posição de impedir isso se recusa a intervir simplesmente porque colocam seus interesses profissionais e financeiros acima da obrigação moral de dizer a verdade. Eles vão junto para se dar bem simplesmente porque precisam. 

Não devemos descartar a possibilidade de confusão genuína aqui também. É muito possível que legiões de intelectuais e jornalistas de repente tenham desenvolvido amnésia em relação a princípios básicos de imunologia, saúde pública ou moralidade básica. Ou talvez fosse um caso de conhecimento perdido, como observei anteriormente. Ainda assim, quando há um interesse profissional em esquecer subitamente os direitos humanos, é preciso buscar explicações mais profundas. 

Eis por que em nosso tempo, como em todos os tempos, há uma necessidade gritante de santuários intelectuais para aquelas almas corajosas que estão dispostas a se levantar e ser contadas, arriscar o cancelamento, colocar suas carreiras profissionais em risco, simplesmente para dizer o que é verdadeiro. Eles precisam de proteção. Eles precisam de cuidados. E eles merecem nossos parabéns, pois são eles que vão nos guiar para fora dessa confusão. 



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker é fundador, autor e presidente do Brownstone Institute. Ele também é colunista sênior de economia do Epoch Times, autor de 10 livros, incluindo A vida após o bloqueio, e muitos milhares de artigos na imprensa acadêmica e popular. Ele fala amplamente sobre tópicos de economia, tecnologia, filosofia social e cultura.

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