Snipe Hunts All Way Down

Quando criança, eu era uma estrela do futebol. Eu calculei a média de um gol por jogo e cheguei ao time de estrelas todos os anos. A socialização foi fácil porque quando você é o artilheiro do time todo mundo quer ser seu amigo. 

Na quinta série, um grupo de pais da próspera cidade vizinha de Arcádia anunciou que estava realizando testes para um time de futebol juvenil itinerante de elite que em breve faria uma turnê pela China. Eu tentei e chorei de alegria quando recebi a ligação de que fui selecionado. Tínhamos treinos matinais durante todo o verão. Eu tinha certeza de que estávamos no precipício da grandeza. 

Meus pais logo ficaram em dúvida. Uma “viagem de reconhecimento” do ônibus revelou cidades tão poluídas que não dava para ver o próximo quarteirão; os campos onde deveríamos jogar não tinham grama e os jogadores usavam máscaras contra poeira filtradas durante os jogos. Nunca houve um plano de arrecadação de fundos, nem patrocinadores, nem orçamento. Foi apenas uma ideia idiota que alguns pais inventaram e que não tinha possibilidade de se tornar realidade (e se tivesse se tornado realidade, provavelmente teria sido um desastre). 

Meses de prática se transformaram em um ano sem nenhuma viagem à China à vista. Assim, no verão seguinte, para conter o crescente descontentamento, os treinadores convidaram a equipe para passar uma semana juntos no Parque Nacional de Yosemite. Foi anunciado como um exercício de união que aproximaria a equipe.

No Winnebago, a caminho de Yosemite, um casal de adolescentes (filhos mais velhos dos treinadores) começou a discutir, com vozes muito autoritárias, como Yosemite era um ótimo local para caçar o Western Tree Snipe. Eles discutiram as cores e os tipos, os alimentos que preferiam e os melhores locais para encontrá-los. Pelo que pude perceber, o narceja da árvore ocidental era um tipo de lagarto, mas então, confusamente, houve alguns sussurros furtivos de que narcejas não existem, seguidos por altas denúncias dos que duvidavam. 

Nada sobre a situação era atraente para mim. Achei os adolescentes assustadores. Eu particularmente não queria caçar lagartos, à noite. E o que era todo esse murmúrio sobre eles não serem reais? Assim, na primeira noite, enquanto os outros saíam para caçar narcejas, enfiei-me no saco de dormir e tentei dormir. 

[*Para quem é novo no caça ao atirador, é uma piada prática juvenil que remonta à década de 1840. Não há snipe. É apenas uma forma de ofender os inocentes e fardados. Entendo que piadas práticas podem ensinar alguém a questionar a autoridade. Mas no caso da caça ao narceja e outras formas de trote, os vitimizados logo assumem seu lugar na hierarquia social como vitimizadores. Eu não sabia nada disso na época.]

Várias horas depois, os meninos voltaram, exultantes. Eles pisaram em pastagens protegidas (Tuolumne Meadows) e talvez pegaram narcejas ou talvez não, mas foi tudo de alguma forma fantástico. E no processo de não participar desse ritual, fui de alguma forma diminuído. Ao longo da semana, as amizades se desvaneceram. Marcar gols não era mais a moeda social; o que importava era se encaixar na cultura do grupo.

Minha relação com a equipe nunca mais se recuperou daquela viagem. No colegial eu voltei a jogar AYSO. A Seleção da China continuou a jogar futebol de clubes por mais um ano. A viagem à China nunca aconteceu. 

No ensino médio, eu só queria ser ótimo no futebol e ótimo nos estudos. Mas muitos dos melhores atletas e alunos mais inteligentes (juntamente com muitas outras crianças) queriam ficar bêbados e experimentar drogas o máximo possível. Eu não entendi. Por que eu intencionalmente faria algo que prejudica o desempenho? Mas por quatro anos a conversa na hora do almoço todas as segundas, terças e quartas. foi sobre reviver o que aconteceu na festa do último fim de semana e a conversa na quinta. e sex. era sobre antecipar o que estava por vir na festa naquele fim de semana. 

Tudo parecia tão inútil para mim. 

Na faculdade, o atletismo e os acadêmicos eram significativamente melhores, mas a cultura hegemônica ainda girava em torno de beber em excesso. Eu não entendia as pessoas que queriam ingressar em fraternidades e sua cultura de trotes. Parecia apenas uma forma mais sombria de caça ao narceja, mas algumas pessoas gravitaram instintivamente em direção a isso. 

Como adulto, mal podia esperar para entrar no mercado de trabalho, onde imaginei que, finalmente, as pessoas levariam as coisas a sério. Trabalhei para muitas organizações sem fins lucrativos, mas descobri não revolucionários, mas muitas pessoas que pareciam querer fazer o mínimo de trabalho possível, mesmo que isso significasse mentir rotineiramente sobre tudo. 

Fiquei muito doente, trabalhei com meu pai na política da igreja por mais de uma década e voltei para a escola para obter mais diplomas enquanto lidava com dor crônica. 

Imagine minha decepção quando descobri que grandes áreas das ciências sociais são apenas caçadores de narcejas. Além disso, minha própria pesquisa mostrou que grandes setores da economia (o calendário de vacinas pediátricas, a busca pelo “gene do autismo” e a vacinologia em geral) são caças furtivas maciças e multibilionárias… que mutilam e matam crianças. Campos inteiros de estudo são construídos em torno de fraudes elaboradas e as pessoas participam alegremente, mesmo que não haja um propósito benéfico no final. 

Outros escreveram sobre culturas construídas em torno da artificialidade. Talvez o melhor seja Simulacros e Simulação por sociólogo francês Jean Baudrillard. Ele argumenta que vivemos em uma cultura onde as imitações artificiais (por exemplo, implantes mamários, simulação de madeira, videogames) são preferidas aos objetos reais que estão imitando (corpos reais de mulheres, madeira real, aventuras reais). 

Mas a pergunta que fica é POR QUÊ!? Por que perseguir merdas estúpidas (caças ao atirador, escapismo por meio de drogas e álcool, acessos temporários de adrenalina, mediocridade, artificialidade) em vez da boa merda (dedicar a vida à grandeza em todas as coisas)? 

Acho que é porque a maioria de nós não sabe por que estamos aqui. Com o colapso da velha ordem social (família, comunidade, conexão com a terra e humildade e reverência ao divino), ficamos nus e sozinhos nesta rocha que se espalha pelo espaço. O falso, o simulado e o ridículo tornam-se distrações bem-vindas das dúvidas existenciais. O falso torna-se desejável porque tememos que por baixo de tudo tudo não tenha sentido. O falso é, portanto, 'verdadeiro' nesta visão porque 'tudo é artifício'.

Como os antigos no deserto, as pessoas modernas constroem incontáveis ​​bezerros de ouro para se dar um propósito e uma sensação de controle sobre o caos da vida. 

Como eu escrito antes, o que chama a atenção na era Covid é a artificialidade de tudo. O FDA e o CDC reúnem “especialistas” para reuniões altamente coreografadas, “revisam” levemente dados manipulados da Pfizer e da Moderna que ainda mostram que essas vacinas matam mais pessoas do que salvam, e então o FDA e o CDC as autorizam de qualquer maneira. Eles nem estão mais tentando esconder o absurdo. 

A FDA, o CDC, o NIH, a Casa Branca e a sociedade dominante parecem celebrar a caçada de tudo isso! Eles se deleitam com a bacanal assassina porque, como Mattias Desmet aponta, participar do ridículo revela que a pessoa faz parte do clube, parte do grupo interno, unida por meio de um ritual compartilhado. Ainda somos animais que se sentem mais seguros no grupo, mesmo que esse grupo esteja participando do fascismo. 

Caçadas, trotes de fraternidade, culturas construídas em torno do vício e da automutilação, pretensões acadêmicas e produtos científicos inúteis, incluindo vacinas, são uma piscadela e um aceno de que tudo é mentira, mas continuamos de qualquer maneira porque 'é assim que as coisas funcionam por aqui. ' Obviamente, esses exemplos são apenas a ponta do iceberg no que diz respeito à artificialidade da vida moderna - muito da medicina alopática é um absurdo caro, nossa comida é falsa e nossas guerras são apenas máquinas mortais de lucro para a classe dominante (tenho certeza que você pode pensar em muitos exemplos adicionais). 

Só me surpreende que, mesmo na idade adulta (especialmente na idade adulta!) É necessário participar de absurdos para ter acesso à sociedade educada. Se alguém realmente quer progredir é essencial acredite e promover esses absurdos. 

A revolução que buscamos então é sobre um afastamento do artificial e do ridículo em direção ao real. Essa parece ser a virada mais natural e gratificante de todas. Mas a condição humana e as falhas na natureza humana são tais que estamos sempre travando uma batalha contra as tentações dos artificiais e idólatras. Juntos devemos construir toda uma cultura e economia baseada na valorização do bem, do verdadeiro e do belo na vida cotidiana.

Repostado do autor Recipiente