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Um povo indefeso, cansado e traumatizado

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Quando a maioria das pessoas ouve os termos “choque e pavor” e “dominância de espectro total”, provavelmente pensa – se é que pensa sobre eles – nos primeiros momentos da destruição premeditada dos EUA no Iraque e no sorriso sempre presunçoso de Donald Rumsfeld. 

Foi Rumsfeld, você deve se lembrar, que supostamente passou os primeiros meses de seu mandato como secretário de Defesa repensando totalmente a mecânica do modo de fazer a guerra dos EUA. 

No centro da nova doutrina de defesa estavam as duas abordagens mencionadas acima. 

A primeira refere-se à prática de atingir o inimigo com tanta força, tão rapidamente e de tantos ângulos que ele reconhecerá imediatamente a futilidade de montar uma defesa e desistirá rapidamente da luta. 

A segunda tática, que é subsumida pela primeira, refere-se, entre outras coisas, à prática de inundar os ambientes informacionais do inimigo, a audiência doméstica dos EUA e potenciais aliados dos EUA com narrativas pró-americanas que não deixam absolutamente nenhum espaço ou tempo para formular perguntas céticas ou discursos coerentes de dissidência. 

Em suma, o objetivo principal da nova doutrina de defesa de Rumsfeld era usar um termo próximo e caro aos corações de James Mitchell e Bruce Jessen, que ganharam milhões do Departamento de Defesa dos EUA após o 11 de setembro.th por projetar os programas de tortura usados ​​na Baía de Guantánamo e outros locais negros dos EUA em todo o mundo – para induzir o “desamparo aprendido” em tantos segmentos da população mundial quanto fosse tecnicamente possível. 

A centralidade para a política doméstica e internacional dos EUA dessa ideia de criar novas realidades propagandísticas que fazem com que a maioria das pessoas perca sua capacidade, e até mesmo seu desejo, de resistir ficou clara em um relatório de 2004. New York Times artigo sobre o funcionamento interno do governo dos EUA liderado por George W Bush e dirigido diariamente de várias maneiras por Karl Rove. De acordo com o autor da peça, Ron Suskind, um assessor de Bush, quase universalmente acreditado ser o próprio Rove, declamou que: 

“Caras como eu estavam “no que chamamos de comunidade baseada na realidade”, que ele definiu como pessoas que “acreditam que as soluções emergem de seu estudo judicioso da realidade discernível”. Eu balancei a cabeça e murmurei algo sobre princípios de iluminação e empirismo. Ele me cortou. “Não é mais assim que o mundo realmente funciona”, continuou ele. “Somos um império agora e, quando agimos, criamos nossa própria realidade. E enquanto você estuda essa realidade – criteriosamente, como você vai fazer – vamos agir de novo, criando outras novas realidades, que você também pode estudar, e é assim que as coisas vão se resolver. Somos atores da história. . . e vocês, todos vocês, serão deixados apenas para estudar o que fazemos.”

Se analisarmos essas palavras no contexto mais amplo da adoção pelo governo do choque e admiração e do domínio de espectro total no domínio da política de “defesa”, podemos traduzi-las da seguinte maneira: 

“Acabaram-se os dias em que os jornalistas, ou aliás, qualquer elemento do corpo político definido, ou fortemente condicionado, a agenda deste governo. Alcançamos e usaremos assiduamente as armas de guerra de informação à nossa disposição para efetivamente deixá-lo tonto e deixar você, seus colegas e, por extensão, a grande maioria dos americanos em um estado de desamparo aprendido. Decidimos que trabalhar com você e o público pelo qual você afirma estar lutando é hostil aos desejos e objetivos de nossa própria casta e, portanto, infligiremos tanto trauma a você quanto julgarmos necessário para levá-lo ao calcanhar e alcançar nossos objetivos”. 

Para muitos, penso eu, a ideia de que os governos podem ter a capacidade e o desejo de atacar suas próprias populações com campanhas bem organizadas e persistentes, a guerra de informação parece um tanto absurda. E para outros, eu suspeito, falar da inflição generalizada de “trauma” nesse contexto pode evocar comparações com algumas das piores formas de lamúria e exagero no despertar do campus. 

Mas depois de tudo o que vimos nas últimas décadas da história mundial, a ideia de que os governos podem muitas vezes ser estrategicamente motivados, abusadores em série de suas próprias populações é realmente tão difícil de reconhecer? 

Sabemos, por exemplo, que quando o governo italiano, apoiado pelos EUA, foi confrontado com a crescente possibilidade de ter que dividir o poder com o Partido Comunista daquele país nos anos 70 e 80, elementos do governo deram luz verde a uma série de ataques de bandeira falsa contra o Partido Comunista italiano. polícia e a população em geral, sendo os mais notáveis ​​o atentado de Petano em 1972 e o massacre na estação de trem de Bolonha em 1980. 

O objetivo dos atentados, como foi posteriormente explicado por um dos autores dos ataques protegidos pelo governo, Vicenzo Vinciguerra, era gerar um pânico social que levaria os descontentes com a realidade social e econômica do país de volta aos braços do cada vez mais partido democrata-cristão desacreditado, mas aprovado pelos EUA. 

Foi seu testemunho desses eventos como ativista anti-establishment que impulsionou o filósofo Giorgio Agamben a escrever seus influentes estudos sobre as arquiteturas de controle social usadas pelos governos ocidentais contemporâneos, estudos que sugerem, entre muitas outras coisas, que a geração de “estados de exceção ” em que os processos deliberativos normais da sociedade são suspensos ou gravemente reduzidos, tornou-se procedimento operacional padrão em muitas “democracias” ocidentais. 

Acho que poucos contestariam agora que, quaisquer que sejam as origens dos ataques de 11 de setembroth, o sentimento generalizado de trauma gerado na população dos EUA pela transmissão repetitiva das imagens horríveis daquele dia facilitou muito o esforço do governo para redefinir radicalmente noções antigas de liberdade civil e conquistou a adesão dos cidadãos por suas múltiplas guerras de agressão no Oriente Médio . 

Tudo isso nos leva ao Covid. 

Quem já leu o essencial de Laura Doddsworth Um estado de medo, ou leia o chamado “Papel Pânico” (incorporado abaixo) realmente duvidam do desejo consciente e cínico dos governos, que supostamente servem ao prazer do povo, de infligir traumas às populações em geral desses países? 

Existe alguma outra maneira de entender o foco obsessivo do governo dos EUA (e sua mídia fortemente aliada) em fornecer “contagens de casos” desprovidas de qualquer informação contextual (por exemplo, sua relação com hospitalizações e mortes) que possa permitir que os cidadãos calculem racionalmente o verdadeiro perigo eles podem ter enfrentado o vírus? 

Um governo alemão que não está interessado em aumentar as tensões e alavancá-las para alcançar maior cumprimento de decretos oficiais entre a população propõe em um documento de planejamento que seus funcionários a) concentrem-se apenas nos piores cenários de Covid, b) evitem explicitamente a necessidade de modelar os efeitos econômicos das estratégias de mitigação propostas c) minimizar o fato de que a doença mata principalmente pessoas muito idosas, d) esforçar-se para produzir “o efeito de choque desejado” e induzir a culpa nas crianças por possivelmente ser o catalisador da morte de seus parentes mais velhos? 

Sim, as pessoas em todo o mundo ocidental e além foram propositalmente traumatizadas pelas mesmas pessoas que nunca paravam de dizer a elas que sua única preocupação verdadeira era “mantê-las seguras”™. 

Embora eu não seja um psicólogo, isso eu sei. Os efeitos enormemente desorientadores e cognitivamente debilitantes do trauma são alimentados, mais do que qualquer outra coisa, pela manutenção de uma postura fundamentalmente reativa em relação ao mundo ao nosso redor. O trauma é muito diminuído quando paramos, respiramos e, da melhor forma possível, catalogamos sem medo os ferimentos que sofremos, perguntamos quem é o autor deles e, se relevante, o que fez tantos de nós concordarem com esses ataques à nossa dignidade. e bem-estar. 

Pessoas como Karl Rove e seus muitos clones espirituais no governo, alta tecnologia, grandes capitais e grandes empresas farmacêuticas estão bem cientes do que acabei de dizer e, portanto, farão tudo o que estiver ao seu alcance para nos manter descentralizados e altamente atentos às mudanças constantes. e principalmente informações triviais que eles constantemente nos enviam. 

Enquanto para nós a calma e a catarse são os primeiros passos para recuperar nossa integridade, para eles são kryptonita. 

Até agora, ao que parece, esses grandes centros de poder estão vencendo a luta. Aqui nos Estados Unidos, assim como nos países da Europa que visitei recentemente, a maioria dos cidadãos parece ter se contentado, como costumam fazer os abusados ​​em série, com a cessação temporária dos ataques contra sua dignidade e direitos sociais inerentes. Poucos, ao que parece, estão prontos para olhar para o passado recente com qualquer paixão ou vigor sustentado. 

Gostaria de saber o que pode ajudar algumas dessas pessoas a reconhecer o estado de desamparo aprendido em que caíram e como estimular nelas o processo de reconstrução espiritual e cívica em si mesmas e nos outros. No entanto, eu não. 

E talvez seja arrogante da minha parte pensar que eu deveria ter essa capacidade em primeiro lugar. 

Quando em dúvida ou aparentemente preso no lugar, me disseram uma vez, o primeiro passo é procurar aqueles cujas luzes internas parecem estar brilhando mais intensamente e se oferecer para caminhar ao lado deles na esperança. 

Neste momento, talvez seja o melhor que todos podemos fazer. 

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Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, é Professor Emérito de Estudos Hispânicos no Trinity College em Hartford, CT, onde lecionou por 24 anos. A sua investigação centra-se nos movimentos ibéricos de identidade nacional e na cultura catalã contemporânea. Seus ensaios são publicados em Palavras em A Busca da Luz.

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