A escolha é liberdade ou bloqueio

Dois anos após a primeira edição, a segunda edição do Liberdade ou bloqueio está agora impresso, assim como o presidente dos EUA anunciou o fim da pandemia. A declaração de emergência que justificou a violação em massa dos direitos humanos ainda está em vigor. 

O significado do momento da primeira edição deste livro é óbvio para quem viveu nossos tempos estranhos: setembro de 2020. Isso foi seis meses após o bloqueio da maior parte do mundo, durante o qual os lugares onde as pessoas podem “se reunir” foram fechados pelos governos.

O motivo era evitar, mitigar, eliminar talvez ou diminuir o impacto da doença do vírus que causou o Covid. Isso foi antes da vacina ser lançada, antes da Grande Declaração de Barrington e antes que os dados sobre o excesso de mortes em todo o mundo mostrassem uma vasta carnificina dessas decisões políticas. 

O Estado foi desencadeado sobre a população como nunca antes, em nome da ciência. Não há palavras para descrever minha indignação antes e agora. 

O início dos bloqueios me colocou para trabalhar tentando entender o pensamento, um processo que me levou de volta à história das pandemias, a relação entre doenças infecciosas e liberdade e a origem da ideologia do bloqueio em 2005. 

Os tempos durante os quais este livro foi escrito foram além de estranhos. As pessoas se tornaram totalmente medievais em todos os sentidos em que esse termo pode ser entendido. Houve flagelação pública na forma de mascaramento e abolição da diversão, segregação feudal e vergonha de doenças, o fim prático da maioria dos cuidados médicos, a menos que fosse para Covid, o bode expiatório de não-cumpridores, negligência e abuso de crianças e uma recorrer a outras formas pré-modernas. Tudo isso piorou quando as vacinas não esterilizantes apareceram no mercado que muitas, senão a maioria das pessoas foram forçadas a aceitar sob pena de perder seus empregos. 

Escrevendo agora em setembro de 2022, não consigo nem imaginar passar pela dor de montar essa pesquisa novamente. Estou muito satisfeito por ter sido feito na época, porque agora este livro sobrevive como um marcador de que houve dissidência, se nada mais. Não adicionei novos ensaios, embora tenha escrito centenas desde então. A segunda edição deve realmente ficar como está. 

Este também foi um período de tempo – ainda é hoje – em que um grande número de pessoas se sente traída pela tecnologia, mídia, políticos e até mesmo seus heróis intelectuais de outrora. É uma época de grave destruição com cadeias de suprimentos ainda quebradas, inflação galopante, desmoralização cultural em massa, confusões no mercado de trabalho, vidas destruídas de jovens e idosos e uma terrível incerteza sobre o futuro. 

Quando coloquei este livro na cama em 2020, esperava que estivéssemos perto do fim desse desastre. Como eu estava errado! Esperemos, também, que seja um período de reconstrução, por mais silenciosamente que esteja ocorrendo. 

Começar o Brownstone Institute é parte disso para mim. Tantos outros aderiram. Hoje publicamos artigos de todo o mundo, já que tantos ao redor do mundo compartilharam desse sofrimento. O que será necessário para emergir do outro lado? 

Do meu ponto de vista, não é complicado. Precisamos de uma valorização renovada da liberdade e dos direitos humanos. É isso. Essa é toda a prescrição. Não parece difícil, mas aparentemente é. Essa tarefa provavelmente consumirá o resto de nossas vidas. 

Jeffrey Tucker 

Setembro de 2022

Introdução à edição portuguesa (2021)

Enquanto escrevo, e para meu espanto e tristeza, o mundo ainda está acorrentado. Essas cadeias foram criadas pelos governos. Eles vinculam as escolhas e ações de seus cidadãos em nome do controle de vírus. Eu esperava que a loucura dos bloqueios terminasse semanas após sua imposição, uma vez que os dados estivessem na demografia de resultados graves. Mas através de uma terrível combinação de fatores – ignorância e medo do governo e do público, frenesi da mídia, grande censura tecnológica, a voz descomunal da falsa ciência do bloqueio e uma relutância por parte da indústria de bloqueio em admitir erros – eles continuaram por um ano inteiro. e continua hoje. 

No dia em que estou escrevendo, Paris e Berlim estão mais uma vez fechadas, São Paulo está sendo brutalizada e partes cada vez maiores da Europa Oriental e Ocidental estão experimentando uma terceira rodada de fracasso. Anthony Fauci nos EUA está em toda a mídia essencialmente negando que a imunidade humana existe em qualquer sentido significativo, as crianças ainda estão sendo mantidas fora da escola, as empresas estão sendo forçadas a se envolver em rituais absurdos apenas para sobreviver, a maioria dos membros do desfile da classe dominante em máscaras em uma afetação teatral que estão seguindo a ciência, e um povo cansado está massivamente dividido entre aqueles que querem acreditar nas autoridades e aqueles que perderam toda a credulidade na saúde pública. 

Nossas comunidades estão despedaçadas, nossas casas de culto em diáspora, nossos espíritos esmagados e nossas expectativas de uma vida boa em frangalhos. 

Também estão chegando os dados devastadores sobre as consequências do bloqueio. Os custos econômicos são espantosos, além de qualquer coisa que imaginávamos que veríamos. Os custos culturais também são, com as artes e a música devastadas, junto com as indústrias que as sustentam. Os custos mais interessantes e possivelmente contra-intuitivos estão relacionados à própria saúde pública: a falta de exames de câncer, a falta de consultas, a prevalência de ideação suicida, o recorde de overdose de drogas, o alcoolismo, o desespero mental e emocional. Quanto às questões estabelecidas de direitos humanos – a liberdade de falar, viajar, adorar, aprender, negociar – estão subitamente todas em questão. 

É verdade que partes do mundo são inteiramente abertas, e graças a Deus por elas. Esses lugares não estão experimentando resultados piores, e muitas vezes resultados muito melhores, dos aspectos graves desta doença do que aqueles que ainda estão experimentando bloqueios contínuos. A cada dia surgem mais evidências: trata-se de um vírus normal, com imunidade natural, com características distintas que devem ser mitigadas por profissionais médicos uma pessoa por vez – não gerenciada por políticos e seus assessores com agendas que nada têm a ver com público saúde. 

Estou envolvido no debate sobre o papel do governo no controle de doenças há pelo menos 15 anos. Até o ano passado, o consenso dos especialistas era que os governos têm um papel muito limitado, simplesmente pela capacidade dos patógenos de enganar até as melhores intenções dos poderosos e seus planos. Na era de ouro da saúde pública no século 20, métodos brutais como quarentenas públicas, desligamentos, máscaras obrigatórias, fechamentos, restrições de viagem e ordens universais de permanência em casa foram especificamente descartados como contraproducentes, excessivamente perturbadores e fúteis para alcançar a tarefa de minimizar os danos de novos patógenos. Os poderes para fazer tudo isso estão lá há quase 15 anos ou possivelmente há mais tempo, mas não foram implantados por boas razões. 

Por motivos que ficarão cada vez mais claros ao longo do tempo, 2020 se tornou o ano do grande experimento. De repente, “intervenções não farmacêuticas” substituiriam nossas leis, nossas tradições estabelecidas de liberdade e amor pela paz e prosperidade, e até mesmo os ideais do próprio Iluminismo. Colocamos o medo acima da racionalidade, a divisão acima da comunidade, o poder acima dos direitos, experimentos selvagens acima da ciência estabelecida e as pretensões intelectuais de uma pequena classe dominante acima dos interesses da ordem social. 

Foi tudo tão chocante e inexplicável que a maior parte da população mundial passou mês após mês em um estado de delírio confuso, presa a telas com especialistas pregando para nós diariamente que tudo isso era necessário e bom. E, no entanto, todos nos lembramos agora que a humanidade sempre viveu em meio a patógenos novos e antigos. Lidamos com eles e construímos um contrato social implícito em torno das doenças infecciosas: concordamos, no entanto, em construir a civilização e experimentar o progresso social, tratando a doença e a morte como algo a ser mitigado no contexto dos direitos humanos. Pela primeira vez, tentamos um bloqueio global conforme o roteiro das elites científicas. 

Mas agora escrevendo um ano depois, tenho o prazer de dizer que os dias de choque e espanto acabaram, sendo gradualmente substituídos por desilusão com a classe dominante e incredulidade para com aqueles que fizeram isso conosco. Não há poder na terra forte o suficiente ou rico o suficiente para suprimir a verdade. A verdade existe dentro do reino das ideias, e esse é um reino de infinita reprodutibilidade, maleabilidade e portabilidade, sujeito apenas à vontade dos curiosos e corajosos de dizer essa verdade de todas as maneiras possíveis para o maior número possível de pessoas em todos os locais disponíveis. . É assim que a verdade vence, atingindo uma mente de cada vez. 

Todos nós fomos testados durante este último ano. Quais são nossos compromissos intelectuais? Nós realmente acreditamos neles ou os adotamos por motivos de carreira? Quais são as pressões a que vamos sucumbir para abrir mão de nossos princípios de prestígio? Quanto estamos dispostos a abrir mão para lutar por uma causa maior do que nós mesmos? Eu estive cercado por heróis este ano que me inspiraram – Deus os abençoe – e outros que não estavam dispostos a se manifestar quando suas vozes eram mais necessárias, para minha tristeza. 

Além disso, vamos todos admitir uma coisa: parte de cada um de nós foi quebrada por esses bloqueios. Ninguém quer viver em um mundo em que nossos direitos e liberdades essenciais possam ser concedidos ou retirados com base nos julgamentos de um punhado de cientistas que não respeitam nossas tradições legais. Isso se chama tirania. Agora sabemos o quão terrível é. E quão fútil. Que desmoralizante. Quão absolutamente medonho e inconcebível. 

De alguma forma, sempre me deparo com os lados positivos, não apenas porque é minha personalidade, mas também porque eles sempre existem. O lado positivo é que grande parte do mundo viveu a apoteose do estatismo, essa ideologia feia que postula que a força é uma maneira melhor de organizar o mundo do que a escolha. Nós nos envolvemos com isso como sociedades por quase 100 anos e, de repente, em um ano, continuamos, apenas como um teste. Esse teste falhou completamente. Nós sabemos em primeira mão. Enquanto escrevo, estou confiante de que vimos o pior. 

Agora é a nossa chance – agora mesmo – de escolher outro caminho. Não precisamos trabalhar todos os detalhes. Não precisamos de um plano alternativo. E não se trata apenas de obter um novo conjunto de líderes políticos. O que precisamos é de uma filosofia diferente. Humildemente sugiro que a filosofia que construiu a civilização moderna – aquela que outrora chamamos de liberalismo – servirá muito bem como linha de base. Vamos acreditar, unir-nos, institucionalizá-lo, protegê-lo e lutar por ele. Ao fazê-lo, não estamos apenas trabalhando em nosso próprio interesse, mas também no bem comum de todos. 

Nunca bloqueios. Nunca mais.