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Agora é a hora de renúncias em massa de dentro da classe dominante

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Se existe um precedente histórico para a revolta dos caminhoneiros no Canadá e os protestos populistas em tantas outras partes do mundo, gostaria de saber qual é. Certamente estabelece o recorde de tamanho de comboio e é histórico para o Canadá. Mas há muito mais acontecendo aqui, algo mais fundamental. A imposição de dois anos do governo biofascista por diktat parece cada vez menos sustentável – o consentimento dos governados está sendo retirado – mas o que vem a seguir parece incerto. 

Agora temos dois dos “líderes” mais restritivos do mundo desenvolvido (Justin Trudeau do Canadá e Jacinda Ardern da Nova Zelândia) escondidos em locais não revelados, citando a necessidade de quarentena após a exposição ao Covid. As ruas de todo o mundo se encheram de pessoas exigindo o fim de mandatos e bloqueios, exigindo responsabilidade, pressionando por demissões, denunciando corporações privilegiadas e clamando por um reconhecimento de liberdades e direitos básicos. 

Observe também que esses movimentos são espontâneos e “de baixo”: são povoados principalmente pelos mesmos trabalhadores que os governos empurraram para enfrentar o patógeno dois anos atrás, enquanto a classe dominante se escondia atrás de seus laptops em suas salas de estar. Foram os bloqueios que dividiram drasticamente as classes e os mandatos que estão impondo a segregação. Agora estamos diante de uma alegoria moderna à revolta dos camponeses na Idade Média. 

Por muito tempo, os trabalhadores obedeceram bravamente, mas foram forçados a aceitar injeções médicas que não queriam nem acreditavam que precisavam. E a muitos ainda estão sendo negadas as liberdades que tinham como garantidas apenas dois anos atrás, suas escolas não operacionais, empresas destruídas, locais de entretenimento fechados ou severamente restringidos. As pessoas ligam os rádios e as televisões para ouvir palestras de elites da classe dominante que afirmam estar canalizando a ciência que sempre termina no mesmo tema: os governantes mandam e todos os outros devem obedecer, não importa o que lhes seja pedido. 

Mas então tornou-se gritantemente óbvio para o mundo que nada disso funcionou. Foi um fracasso gigantesco e os casos altíssimos do final de 2021 na maior parte do mundo colocaram um ponto final nisso. Eles falharam. Foi tudo em vão. Isso claramente não pode continuar. Algo tem que dar. Alguma coisa tem que mudar, e essa mudança provavelmente não vai esperar pelas próximas eleições marcadas. O que acontece nesse meio tempo? Onde isso vai? 

Vimos como são as revoluções contra as monarquias (séculos XVIII e XIX), contra a ocupação colonial, contra os estados totalitários de partido único (18-19) e contra os homens fortes da república das bananas (século XX). Mas como é a revolução nas democracias desenvolvidas governadas por estados administrativos entrincheirados nos quais os políticos eleitos servem como pouco mais do que um verniz para as burocracias?

Desde John Locke, é uma ideia aceita que as pessoas têm o direito de governar a si mesmas e até mesmo de substituir governos que vão longe demais ao negar esse direito. Em teoria, o problema do excesso de governo na democracia é resolvido por eleições. O argumento feito para tal sistema é que ele permite a mudança pacífica de uma elite dominante, e isso é muito menos custoso socialmente do que a guerra e a revolução. 

Há muitos problemas em combinar teoria e realidade, entre os quais que as pessoas com o verdadeiro poder no século 21 não são as pessoas que elegemos, mas aquelas que conquistaram seus privilégios por meio de manobras burocráticas e longevidade. 

Há muitas características estranhas dos últimos dois anos, mas uma delas que se destaca para mim é o quão totalmente antidemocrática tem sido a trajetória dos eventos. Quando eles nos trancaram, por exemplo, foi a decisão de autocratas eleitos, aconselhados por especialistas credenciados, que de alguma forma tinham certeza de que esse caminho faria o vírus desaparecer (ou algo assim). Quando impuseram mandatos de vacinação, foi porque tinham certeza de que esse era o caminho certo para a saúde pública. 

Não houve enquetes. Houve pouca ou nenhuma contribuição das legislaturas em qualquer nível. Mesmo desde os primeiros bloqueios nos EUA, ocorridos em 8 de março de 2020 em Austin, Texas, não houve consulta ao conselho da cidade. Nem os cidadãos foram questionados. Os desejos dos pequenos empresários não foram solicitados. A legislatura estadual foi deixada de lado inteiramente. 

Era como se de repente todos presumissem que todo o país funcionaria em um modelo administrativo/ditatorial, e que as diretrizes das burocracias sanitárias (com planos de lockdown que quase ninguém sabia que existiam) superavam toda tradição, constituições, restrições ao poder estatal, e a opinião pública em geral. Todos nós nos tornamos seus servos. Isso aconteceu em todo o mundo. 

De repente, tornou-se óbvio para muitas pessoas no mundo que os sistemas de governo que pensávamos ter – receptivos ao público, respeitosos aos direitos, controlados por tribunais – não estavam mais em vigor. Parecia haver uma subestrutura que estava escondida à vista de todos até que de repente assumiu o controle total, para os aplausos da mídia e a presunção de que é assim que as coisas deveriam ser. 

Anos atrás, eu estava no prédio de uma agência federal quando houve uma mudança de guarda: uma nova administração nomeou uma nova pessoa para chefiar. A única mudança que os burocratas notaram foram novos retratos na parede. A maioria dessas pessoas se orgulha de não perceber. Eles sabem quem manda e não são as pessoas que imaginamos eleger. Eles estão lá para a vida toda e não enfrentam nenhum escrutínio público, muito menos a responsabilidade que os políticos enfrentam diariamente. 

Bloqueios e mandatos deram a eles pleno poder, não apenas sobre um ou dois setores que eles governavam anteriormente, mas sobre toda a sociedade e todo o seu funcionamento. Eles até controlavam quantas pessoas poderíamos ter em nossas casas, se nossos negócios poderiam ser abertos, se poderíamos adorar com outras pessoas e ditar o que exatamente devemos fazer com nossos próprios corpos. 

O que aconteceu com os limites do poder? As pessoas que montaram os sistemas de governo no século 18 que levaram às sociedades mais prósperas da história do mundo sabiam que restringir o governo era a chave para uma ordem social estável e uma economia crescente. Eles nos deram Constituições e listas de direitos e os tribunais as fizeram cumprir. 

Mas em algum momento da história, a classe dominante descobriu certas soluções alternativas para essas restrições. O estado administrativo com burocratas permanentes poderia conseguir coisas que as legislaturas não podiam, então eles foram gradualmente desencadeados sob vários pretextos (guerra, depressão, ameaças terroristas, pandemias). Além disso, os governos aprenderam gradualmente a terceirizar suas ambições hegemônicas para as maiores empresas do setor privado, que se beneficiam do aumento dos custos de conformidade. 

O círculo foi completado com a inclusão da Big Media na mistura de controle via acesso à classe de governantes, para receber e transmitir a linha do dia e lançar insultos a quaisquer dissidentes dentro da população (“franja”, etc.) . Isso criou o que vemos no século 21: uma combinação tóxica de Big Tech, Big Government, Big Media, todos apoiados por vários outros interesses industriais que se beneficiam mais dos sistemas de controle do que de uma economia livre e competitiva. Além disso, essa cabala lançou um ataque radical à própria sociedade civil, fechando igrejas, shows e grupos cívicos. 

Foi-nos assegurado por David Hume (1711-1776) e Etienne de la Boétie (1530-1563) que o governo é insustentável quando perde o consentimento dos governados. “Resolva não servir mais”, escreveu Boétie, “e você será imediatamente libertado. Eu não peço que você coloque as mãos sobre o tirano para derrubá-lo, mas simplesmente que você não o apoie mais; então você o verá, como um grande colosso cujo pedestal foi arrancado, cairá de seu próprio peso e se despedaçará”. 

Isso é inspirador, mas o que isso significa na prática? Qual é precisamente o mecanismo pelo qual os senhores em nosso tempo são efetivamente derrubados? Vimos isso em estados totalitários, em estados com governo de um homem só, em estados com monarquias não eleitas. Mas, a menos que eu esteja perdendo alguma coisa, não vimos isso em uma democracia desenvolvida com um estado administrativo que detém o poder real. Marcamos eleições, mas elas são inúteis quando 1) os líderes eleitos não são a verdadeira fonte de poder e 2) quando as eleições estão muito distantes em um futuro distante para lidar com uma emergência presente. 

Um caminho muito fácil e óbvio para sair da crise atual é a classe dominante admitir o erro, revogar os mandatos e simplesmente permitir liberdades e direitos comuns para todos. Por mais fácil que pareça, essa solução atinge uma parede dura quando confrontada com a arrogância da classe dominante, a trepidação e a falta de vontade de admitir erros do passado por medo do que isso significará para seus legados políticos. Por essa razão, absolutamente ninguém espera que Trudeau, Ardern ou Biden se desculpem humildemente, admitam que estavam errados e implorem o perdão do povo. Pelo contrário, todos esperam que eles continuem o jogo de faz-de-conta enquanto puderem se safar. 

As pessoas nas ruas hoje, e aquelas dispostas a dizer aos pesquisadores que estão fartas, estão dizendo: não mais. O que significa para a classe dominante não se safar mais desse absurdo? Presumindo que eles não renunciam, não cancelam os cães de mandatos e bloqueios, qual é o próximo passo? Meus instintos me dizem que estamos prestes a descobrir a resposta. O realinhamento eleitoral parece inevitável, mas o que acontece antes disso? 

A resposta óbvia para a instabilidade atual são as demissões em massa dentro do estado administrativo, entre a classe de políticos que lhe dá cobertura, bem como os chefes dos órgãos de mídia que fizeram propaganda para eles. Em nome da paz, dos direitos humanos e da renovação da prosperidade e da confiança, isso precisa acontecer hoje. Enterre o orgulho e faça o que é certo. Faça isso agora enquanto ainda há tempo para a revolução ser de veludo. 



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker é fundador, autor e presidente do Brownstone Institute. Ele também é colunista sênior de economia do Epoch Times, autor de 10 livros, incluindo A vida após o bloqueio, e muitos milhares de artigos na imprensa acadêmica e popular. Ele fala amplamente sobre tópicos de economia, tecnologia, filosofia social e cultura.

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