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A Ideologia Totalitária do Lockdownism

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Toda ideologia política tem três elementos: uma visão do inferno com um inimigo que precisa ser esmagado, uma visão de um mundo mais perfeito e um plano de transição de um para o outro. Os meios de transição geralmente envolvem a aquisição e implantação da ferramenta mais poderosa da sociedade: o Estado. 

Por esta razão, as ideologias políticas tendem ao totalitarismo. Eles dependem fundamentalmente de ignorar as preferências e escolhas das pessoas e substituí-las por sistemas de crenças e comportamentos roteirizados e planejados.

Um caso óbvio é o comunismo. O capitalismo é o inimigo, enquanto o controle operário e o fim da propriedade privada são o céu, e o meio para atingir o objetivo é a expropriação violenta. O socialismo é uma versão mais suave do mesmo: na tradição fabiana, você chega lá por meio de um planejamento econômico fragmentado. Cada passo em direção a mais controle é processado como progresso.

Este é um caso paradigmático, mas dificilmente o único. O fascismo imagina o comércio global, o individualismo e a imigração como inimigos, enquanto um poderoso nacionalismo é o paraíso: os meios de mudança são um grande líder. Você pode observar o mesmo sobre certos tipos de tradicionalismo religioso teocrático: há apenas um caminho para o céu e todos precisam aceitá-lo, e ver os hereges como antecipando o alvorecer da piedade. A ideologia do racismo postula algo diferente. O inferno é a integração étnica e a mistura de raças, o céu é a homogeneidade racial e o meio de mudança é a marginalização ou extermínio de algumas raças. 

Cada uma dessas ideologias vem com um foco intelectual primário, um tipo de história projetada para ocupar a mente. Pense na exploração. Pense na desigualdade. Pense na salvação. Pense na teoria da raça. Pense na identidade nacional. Cada um vem com sua própria linguagem para sinalizar o apego à ideologia. Medo da discordância e do desacordo. 

A maioria das ideologias acima estão bem desgastadas. Temos muita experiência para nos basearmos na história para observar os padrões, reconhecer os adeptos e refutar as teorias. 

O ano de 2020 nos apresentou uma nova ideologia com tendências totalitárias. Tem uma visão do inferno, do céu e um meio de transição. Possui um aparato de linguagem único. Tem um foco mental. Possui sistemas de sinalização para revelar e recrutar adeptos. 

Essa ideologia é chamada de bloqueio. Podemos também adicionar o ismo à palavra: lockdownism.

Sua visão do inferno é uma sociedade na qual os patógenos correm livremente, infectando as pessoas aleatoriamente. Para evitar isso, precisamos de um céu que seja uma sociedade gerida inteiramente por tecnocratas médicos cujo principal trabalho é a supressão de todas as doenças. O foco mental são os vírus e outros bugs. A antropologia deve considerar todos os seres humanos como pouco mais do que sacos de patógenos mortais. As pessoas suscetíveis à ideologia são as pessoas com vários graus de misofobia, outrora considerada um problema mental agora elevado ao status de consciência social. 

O ano passado foi o primeiro teste do lockdown. Incluiu os controles mais intrusivos, abrangentes e quase globais de seres humanos e seus movimentos na história registrada. Mesmo em países onde o estado de direito e as liberdades são fontes de orgulho nacional, as pessoas foram colocadas em prisão domiciliar. Suas igrejas e negócios foram fechados. A polícia foi desencadeada para fazer cumprir tudo e prender a dissidência aberta. A devastação se compara ao tempo de guerra, exceto que foi uma guerra imposta pelo governo ao direito das pessoas de se moverem e trocarem livremente. 

Mesmo agora, somos diariamente ameaçados com o bloqueio e todos os sinais disso, desde máscaras e mandatos de vacinas e restrições de capacidade. Ainda não podemos viajar da maneira que quase toda a humanidade dava como certo há apenas dois anos. 

E notavelmente, depois de tudo isso, o que resta é a evidência empírica, de qualquer lugar do mundo, de que esse regime chocante e sem precedentes teve algum efeito no controle e muito menos na interrupção do vírus. Ainda mais notavelmente, os poucos lugares que permaneceram totalmente abertos (Dakota do Sul, Suécia, Tanzânia, Bielorrússia) não perderam mais de 0.06% de sua população para o vírus, em contraste com as altas mortes no bloqueio de Nova York e Grã-Bretanha. 

No início, a maioria das pessoas foi junto, pensando que era de alguma forma necessário e de curto prazo. Duas semanas se estenderam a 30 dias, que se estenderam a um ano inteiro, e agora nos dizem que nunca haverá um momento em que não praticaremos essa nova fé de política pública. É um novo totalitarismo. E com todos esses regimes, há um conjunto de regras para os governantes e outro para os governados. 

O aparato de linguagem agora é incrivelmente familiar: achatamento de curvas, desaceleração da propagação, distanciamento social, contenção em camadas direcionadas, intervenção não farmacêutica, passaportes de saúde. Pense nos milhões de pessoas que agora carregam cartões de vacina em suas carteiras: isso seria impensável há apenas um ano. 

O inimigo dessa nova ideologia é o vírus e qualquer um que não esteja vivendo sua vida apenas para evitar a contaminação. Porque você não pode ver o vírus, isso geralmente significa gerar uma paranóia do Outro: alguém diferente de você tem o vírus. Alguém está recusando a vacina. Qualquer um pode ser um super espalhador e você pode reconhecê-los pelo descumprimento. 

Isso explica o que de outra forma seria inexplicável: o foco obstinado na detecção de casos em vez da prevenção de resultados graves. Nesta fase tardia, na maioria dos lugares do mundo, vemos uma dissociação de casos e mortes. Pode-se supor que as pessoas ajustariam seus desideratos de sucesso e fracasso, e um reconhecimento de que o vírus precisa se tornar endêmico por meio da exposição, protegendo os vulneráveis. Mas se sua preocupação não é a saúde pública como tal, mas sim a conformidade ideológica, os casos representam sinais contínuos de que o objetivo continua a ser ilusório. Zero-Covid é o estado puro de ser; qualquer coisa menos simboliza aquiescência.

Se Robert Glass, Neil Ferguson ou Bill Gates merecem ser chamados de fundadores desse movimento, um de seus praticantes mais famosos é Anthony Fauci, do National Institutes for Health. Sua visão do futuro é positivamente chocante: inclui restrições sobre quem você pode ter em sua casa, o fim de todos os grandes eventos, o fim das viagens, talvez um ataque a animais de estimação e o desmantelamento efetivo de todas as cidades. Anthony Fauci explica: 

“Viver em maior harmonia com a natureza exigirá mudanças no comportamento humano, bem como outras mudanças radicais que podem levar décadas para serem alcançadas: reconstruir as infraestruturas da existência humana, das cidades às casas aos locais de trabalho, aos sistemas de água e esgoto, aos recreativos e encontros locais. Em tal transformação, precisaremos priorizar mudanças nos comportamentos humanos que constituem riscos para o surgimento de doenças infecciosas. O principal deles é reduzir a aglomeração em casa, no trabalho e em locais públicos, além de minimizar as perturbações ambientais, como desmatamento, urbanização intensa e pecuária intensiva. 

“Igualmente importante é acabar com a pobreza global, melhorar o saneamento e a higiene e reduzir a exposição insegura a animais, para que humanos e possíveis patógenos humanos tenham oportunidades limitadas de contato. É um “experimento de pensamento” útil observar que, até décadas e séculos recentes, muitas doenças pandêmicas mortais não existiam ou não eram problemas significativos. A cólera, por exemplo, não era conhecida no Ocidente até o final dos anos 1700 e se tornou uma pandemia apenas por causa da aglomeração humana e das viagens internacionais, que permitiram novo acesso das bactérias nos ecossistemas regionais asiáticos aos sistemas insalubres de água e esgoto que caracterizavam as cidades em todo o mundo. Mundo ocidental. 

“Essa percepção nos leva a suspeitar que algumas, e provavelmente muitas, das melhorias de vida alcançadas nos últimos séculos têm um alto custo que pagamos em emergências de doenças mortais. Já que não podemos voltar aos tempos antigos, podemos pelo menos usar as lições daqueles tempos para dobrar a modernidade em uma direção mais segura? Estas são perguntas a serem respondidas por todas as sociedades e seus líderes, filósofos, construtores e pensadores e aqueles envolvidos em apreciar e influenciar os determinantes ambientais da saúde humana.”

Todo o ensaio de Fauci de agosto de 2020 parece uma tentativa de manifesto de bloqueio, completo com os anseios totalmente esperados pelo estado de natureza e uma purificação imaginada da vida. Ler este plano utópico para uma sociedade sem patógenos ajuda a explicar uma das características mais estranhas do lockdown: seu puritanismo. Observe que o bloqueio atacou particularmente qualquer coisa que pareça divertida: Broadway, filmes, esportes, viagens, boliche, bares, restaurantes, hotéis, academias e clubes. Ainda agora, existem toques de recolher para impedir que as pessoas fiquem fora até tarde – sem absolutamente nenhuma justificativa médica. Animais de estimação são na lista também. Eles podem pegar e espalhar doenças. 

Há um elemento moral aqui. O pensamento é que quanto mais as pessoas se divertem, quanto mais escolhas são suas, mais doenças (pecado) se espalham. É uma versão medicalizada da ideologia religiosa de Savoranola que levou à Fogueira das Vaidades. 

O que é notável é que Fauci esteve sempre em posição de influenciar a política por meio de sua proximidade com o poder, e ele de fato teve uma forte influência sobre a Casa Branca ao transformar uma política aberta em uma política de bloqueio. Apenas quando a Casa Branca percebeu sua verdadeira agenda, ele foi removido do círculo interno. 

Lockdownism tem todos os elementos esperados. Tem um foco maníaco em uma preocupação da vida – a presença de patógenos – com a exclusão de todas as outras preocupações. A menor das preocupações é a liberdade humana. A segunda menor preocupação é a liberdade de associação. A terceira menor preocupação são os direitos de propriedade. Tudo isso deve se curvar à disciplina tecnocrática dos mitigadores de doenças. Constituições e limites ao governo não importam. E observe também quão pouca terapêutica médica aparece aqui. Não se trata de fazer as pessoas melhorarem. Trata-se de controlar toda a vida. 

Observe também que não há a menor preocupação aqui com compensações ou consequências não intencionais. Nos bloqueios do Covid-19, os hospitais foram esvaziados devido a restrições a cirurgias eletivas e diagnósticos. Que o sofrimento desta decisão desastrosa estará conosco por muitos anos. O mesmo vale para as vacinas para outras doenças: elas despencaram durante os bloqueios. Em outras palavras, os bloqueios nem mesmo alcançam bons resultados de saúde; eles fazem o contrário. As primeiras evidências apontam para o aumento das overdoses de drogas, depressão e suicídio. 

A evidência não importa para essas ideologias extremas; elas são verdadeiras apodicamente. Isso é puro fanatismo, uma espécie de insanidade forjada por uma visão selvagem de um mundo unidimensional no qual toda a vida é organizada em torno de um princípio. E há uma presunção adicional aqui de que nossos corpos (através do sistema imunológico) não evoluíram ao lado de vírus por um milhão de anos. Sem reconhecimento dessa realidade. Em vez disso, o único objetivo é tornar o “distanciamento social” o credo nacional. Vamos falar mais claramente: o que isso realmente significa é a separação humana forçada, como Deborah Birx deixou claro em suas primeiras coletivas de imprensa. Sob uma ruptura total do credo, significa o desmantelamento de mercados, cidades, eventos esportivos presenciais e o fim do seu direito de circular livremente. 

Tudo isso está previsto no manifesto de Fauci. Todo o argumento se baseia em um erro simples: a crença de que mais contato humano espalha mais doenças e morte. Em contraste, a eminente epidemiologista de Oxford Sunetra Gupta argumenta que o globalismo e mais contato humano aumentaram as imunidades e tornaram a vida muito mais segura para todos. 

Os bloqueadores tiveram um sucesso surpreendente em convencer as pessoas de suas visões selvagens. Você só precisa acreditar que evitar o vírus é o único objetivo para todos na sociedade e, em seguida, extrair as implicações a partir daí. Antes que você perceba, você se juntou a um novo culto totalitário. 

Os bloqueios parecem menos um erro gigantesco e mais o desdobramento de uma ideologia política fanática e um experimento político que ataca os postulados centrais da civilização em sua raiz. É hora de levarmos isso a sério e combatê-lo com o mesmo fervor com que um povo livre resistiu a todas as outras ideologias malignas que buscavam despojar a humanidade da dignidade e substituir a liberdade pelos sonhos aterrorizantes dos intelectuais e seus fantoches de governo. 



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker é fundador, autor e presidente do Brownstone Institute. Ele também é colunista sênior de economia do Epoch Times, autor de 10 livros, incluindo A vida após o bloqueio, e muitos milhares de artigos na imprensa acadêmica e popular. Ele fala amplamente sobre tópicos de economia, tecnologia, filosofia social e cultura.

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