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A perda de confiança é bem merecida

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A sociedade está quebrada em muitos níveis, e a economia também. Enfrentamos uma crise de saúde mental entre os jovens após dois anos de interrupção educacional e social sem precedentes. A inflação mais alta na vida da maioria das pessoas quase entrou em pânico com o futuro, e isso se combina com uma escassez estranha e imprevisível. 

E nos perguntamos por quê. Poucos ousam chamá-lo pelo que é: resultado de bloqueios e controle arrogante que comprometeu direitos e liberdades essenciais. Essa escolha destruiu o mundo como o conhecíamos. Não podemos simplesmente seguir em frente e esquecer. 

A pergunta que me fazem constantemente é: por que isso aconteceu conosco? Não há uma resposta fácil, mas sim uma combinação de fatores que envolveram tanto mal-entendidos da biologia celular e do contrato social, mas também algo mais nefasto: a implantação e o uso de uma crise para promover interesses especiais. 

Vamos tentar resolver isso. 

Esperávamos que o desastre da resposta à covid fosse um evento único. E que não tinha nada a ver com política e grupos de interesse. Talvez fosse tudo uma confusão gigantesca? Em que, a coisa toda poderia ser revertida. Não era parte de uma trama maior, mas apenas uma enorme confusão. 

Eu esperava isso desde 20 de março de 2020, quando imaginei que os políticos superariam o pânico da doença, ignorando completamente a biologia celular. As pessoas certamente clamariam para voltar ao normal assim que a demografia do risco se tornasse óbvia, em vez de tentar viver as fantasias de Hollywood.  

Eu tinha certeza absoluta de que isso aconteceria na última semana de março de 2020, quando os principais periódicos de pesquisa soletrou tudo em golpes ousados, e a estratégia de proteção focada seria o normal. A imprensa científica popular ainda encabeçou

Assim foi para mim e muitos de nós durante o verão. Depois a queda. Depois o inverno. Depois a primavera, o verão, o outono e o inverno. E, no entanto, aqui estamos hoje com as principais cidades americanas reimpondo mandatos de máscara para “proteger” contra a covid. Ainda assim, você não pode entrar em um DMV no nordeste dos EUA sem uma máscara. 

Isso ocorre apesar da completa ausência de evidências convincentes de qualquer lugar do mundo de que eles sejam eficazes em interromper ou mesmo retardar a propagação da doença. Sabíamos com certeza que os bloqueios destruiriam o mercado, o funcionamento social e a saúde pública. Não sabíamos que eles conseguiriam algum bem, e aprendemos que não. 

As evidências de alguma forma deixaram de ter importância em março de 2020. Nosso novo sistema de crenças de alguma forma assumiu o controle e todo o resto se tornou apenas palavras e números que não têm conexão com a realidade que a maioria das pessoas imaginava existir. 

Isso aponta para o verdadeiro problema dos últimos dois anos de nossa vida: vivemos em um mar de confusão intelectual. As pessoas pararam de entender e, assim, confiar nas evidências e na ciência em geral. 

Além disso, há um problema muito mais grave que levará muitos anos para ser desvendado. Não temos uma compreensão clara da relação entre a ideia de liberdade humana e a presença de patógenos. Por isso, o contrato social, endógeno e evoluído ao longo dos séculos, foi despedaçado. 

Se quisermos corrigir esse problema central, temos que olhar para esse reino intelectual. Precisamos de um novo entendimento. Estamos longe de conseguir isso, infelizmente. Se pensarmos no covid como um evento único, e não um sintoma de um problema maior, não estaremos mais perto de obter esse entendimento mais profundo. Isso não é tanto um problema partidário. As confusões estavam à direita, à esquerda e até (e muitas vezes especialmente) por parte dos libertários, para meu embaraço tribal. 

Sempre que me perguntam a grande questão de por que tudo isso aconteceu, minha resposta é sempre: na raiz, confusão intelectual. O problema remonta às ideias que a cultura ampla sustenta que são simplesmente incorretas, entre as quais a de que o Estado tem o poder e deve exercer o poder totalmente para eliminar todos os germes ruins que podem nos deixar doentes. 

Se concedermos essa presunção e entregarmos a vontade pessoal a um estado arrogante, não haverá fim para o despotismo sob o qual viveremos... para sempre. Isso ocorre porque os patógenos estão em toda parte, para sempre, e assim também o maquinário que pretende controlá-los. 

O enredo 

Outro problema real dos últimos 26 meses é a lição que ensinou àqueles que há muito deixaram de acreditar na ideia de liberdade humana. Eles conseguiram o que queriam e foram generosamente recompensados ​​por isso. 

Os anos de covid foram o maior triunfo do estado administrativo desde que Luís XIV construiu Versalhes. Ele ficou fora de controle, e então revidou quando um tribunal ousou questionar sua autoridade. 

O estado administrativo é a metacamada do estado político que se imagina invulnerável ao controle jurídico e legislativo. Também se considera imortal: não pode morrer a morte, não importa quem seja eleito. Essa camada do Estado tem assumido cada vez mais poder nos últimos cem anos de guerras e outras crises, inclusive agora com doenças pandêmicas. 

Essa meta camada do Estado, que atua fora da política eleitoral, teve um dia de campo com a covid, ganhando poder, editando editais e angariando novos financiamentos. Não é uma “teoria da conspiração” observar que essa tendência existe e que o Estado tem interesses próprios que nem sempre estão perfeitamente de acordo com o interesse público. Dispensar o problema dos interesses especiais dessa forma é contrário ao rigor analítico 

Negar que o setor público consiste em indivíduos auto-interessados ​​é em si mesmo místico, ideológico e essencialmente não científico. Examinar suas motivações significa enfrentar a realidade (“política sem ilusões”) e fazer economia política de qualidade. Não é “teoria da conspiração”; é olhar para a realidade da política sem a cobertura de açúcar. 

Todos os estados antigos e modernos, e seus grupos de interesse associados na sociedade (seja a aristocracia ou as grandes corporações), buscam justificativas públicas convincentes para garantir sua estabilidade de governo sobre o resto de nós. As razões mudam ao longo dos tempos. Pode ser religioso. Pode ser ideológico. Pode ser medo do outro. Medo de insegurança ou ataque hostil. Ou doença infecciosa. Este último provou ser altamente eficaz em atacar a liberdade em sua raiz. 

Entre as lições que deveríamos ter aprendido ao longo de dois anos:

  • Certos grupos de interesse têm um forte incentivo para exagerar as ameaças e minimizar os gradientes de risco, como forma de assustar toda a população e fazê-la cumprir prontamente.
  • As legislaturas têm todos os incentivos para concordar com o interesse de obter maior financiamento público. 
  • Interesses corporativos que se beneficiam de novos padrões de consumo são incentivados a apoiar políticas que promovam essas configurações. 
  • Os fabricantes de produtos que fornecem proteção contra a grande ameaça que experimentam crescimento de receita (seja empreiteiros de defesa, fabricantes de máscaras ou empresas farmacêuticas) querem manter a crise o maior tempo possível. 
  • Indústrias inteiras que se beneficiam de manter as pessoas grudadas em seu conteúdo não têm motivação, relatam ciência precisa com precisão e preferem linhas rígidas que geram interesse do espectador. 

Provavelmente há mais uma centena de lições aqui também. Devemos realmente acreditar que eles não se aplicam de forma mais ampla, que a próxima pandemia não incluirá nenhuma dessas dinâmicas, mas será sobre precisão, direitos humanos, liberdades e mensagens coerentes de saúde pública? 

Devemos realmente acreditar que os grupos de interesse que se beneficiaram muito recentemente de atiçar as chamas do medo público não se unem e não podem se unir em um interesse comum e até mesmo planejar essas campanhas com antecedência? 

Se descartarmos isso, estaremos sendo completamente ingênuos, ridiculamente. 

Devemos realmente esquecer completamente o que acabou de acontecer com a nação e o mundo, continuar com nossas vidas e, mais uma vez, confiar totalmente nas elites para gerenciar nosso futuro por nós?

Sabemos com certeza que é isso que eles querem. Como disse Klaus Schwab no WEF: “O futuro não está apenas acontecendo. O futuro é construído por nós, por uma comunidade poderosa.” 

Dito isso, essas pessoas e grupos de interesse não teriam e poderiam ter exercido poder sobre a população se a filosofia pública defendesse princípios como liberdade, direitos humanos e princípios de saúde pública. Em vez disso, seriam considerados pessoas ridículas e perigosas. O público riria ironicamente dos órgãos de mídia que pediam bloqueios. Denunciamos os grupos de interesse privado que tentam intimidar a população à submissão. E as burocracias públicas que distribuíam editais os considerariam amplamente ignorados. 

A “conspiração” só pode funcionar na presença de confusão, o que significa dizer que a resposta final para proteger a liberdade não está apenas em expor grupos de pressão, mas também em promover os princípios de uma sociedade boa e livre para inocular o público contra caindo nas tramas e esquemas dos bem conectados e poderosos. 

Portanto, a resposta à pergunta “confusão ou conspiração” é que ambos estão operando ao mesmo tempo. A parte da confusão é o problema mais sério porque é a coisa mais difícil de consertar. 

Demasiadas vezes, a tentativa de observar perigos para os interesses públicos, na medida em que estão organizados em grupos, é denunciada como paranóia, mesmo quando temos os recibos, e mesmo quando os próprios grupos anunciam seus planos e seus objetivos. Mesmo quando apenas recentemente sofremos sob o jugo do controle especializado. 

Por exemplo, no mesmo fim de semana em que o WEF conheceu, também o OMS estava forçando um novo tratado que codificaria os bloqueios como uma política aprovada, mesmo quando Biden soou o alarme sobre o Monkeypox e os estados já estão anunciando possíveis quarentenas. Não devemos realmente notar o que HG Wells chamou de “conspiração aberta”?

É impossível não notar. Seríamos tolos se não o fizessem. 

Então, por que aqueles que chamam a atenção para isso são tão fortemente criticados? Porque chamá-los se tornou um tabu. É um tabu que deve ser quebrado, senão a confiança nunca mais voltará. 

Desde o início da história registrada, a classe dominante em todos os lugares tem tramado, mas a extensão em que essas tramas são realizadas na direção da história depende da filosofia pública. Então, quem é o culpado quando as coisas dão errado, ou seja, quando as “conspirações” realmente funcionam? É todos nós. 

A liberdade humana é a prática pública de não ser trollado pela classe dominante, que está sempre nos dizendo que a vida será melhor quando os mais inteligentes e poderosos entre eles tiverem toda a confiança para fazer com nossas vidas e propriedades como acharem melhor. Quando decidimos que acaba, acaba. 



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker é fundador, autor e presidente do Brownstone Institute. Ele também é colunista sênior de economia do Epoch Times, autor de 10 livros, incluindo A vida após o bloqueio, e muitos milhares de artigos na imprensa acadêmica e popular. Ele fala amplamente sobre tópicos de economia, tecnologia, filosofia social e cultura.

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