Consequências da cosmovisão errada

“A Grande Narrativa da nossa sociedade é a história da ciência mecanicista; uma história em que o homem é reduzido a um 'organismo' biológico. Uma história que também ignora completamente a dimensão psicológica e simbólica do ser humano. Esta visão do homem é o cerne do problema”, afirma o psicólogo Mattias Desmet num artigo publicado num jornal belga no início de 2020, intitulado “O medo do coronavírus é mais perigoso do que o próprio vírus”. 

Este parágrafo reflete o cerne da análise de Desmet sobre a situação da humanidade nos tempos modernos e a alienação que se instalou. Segundo ele, a hipnose em massa que se instalou em 2020 foi apenas o clímax de um desenvolvimento que já dura há muito tempo, enraizado na tradição de pensamento ocidental que começou com o Iluminismo.

A visão de mundo mecanicista e soluções finais

Desmet refere-se à filósofa Hannah Arendt, que, no rescaldo dos horrores da Segunda Guerra Mundial, descreveu como acreditava que a sociedade humana enfrentava então problemas sem precedentes. Isto foi logo após o Holocausto, a “solução final”, onde toda a moralidade deu lugar à precisão científica no extermínio de uma nação inteira considerada indesejável, uma ameaça à “saúde pública”, tal como foi interpretada pelos nazis. A obra mais famosa de Arendt é uma análise do assassino em massa Adolf Eichmann, um funcionário público que, no espírito do pensamento mecanicista, acreditava que o seu único dever, a sua única virtude, era cumprir o seu horrível papel com precisão científica e lamentou apenas que isso tenha sido feito. não totalmente bem sucedido.

O ano de 2020 viu a solução definitiva para erradicar o Coronavírus. Tudo estava em sacrifício: os pobres, as crianças e os adolescentes, a sociedade como um todo, apenas para evitar a infecção por um vírus que era inofensivo para a maioria. Mais tarde, aqueles que optaram por não participar nos esforços cada vez mais ridículos seriam excluídos da sociedade. “A sociedade realmente existe”, disse Boris Johnson ao paralisar a sociedade. Para ele, a sociedade não era a complexa teia de interações humanas que realmente é; em vez disso, o seu conceito de sociedade era uma multidão, aterrorizada e pronta a sacrificar tudo para servir o medo irracional, e governantes que vêem como seu principal objectivo nutrir e exagerar esse medo.

A narrativa do pensamento mecanicista gera soluções definitivas. Muitos vêem esta última como uma tentativa de expulsar ou mesmo erradicar um pequeno grupo nacional que – por mais irónico que seja – parece ameaçar o domínio de uma nação que na altura seria exterminada pela solução final do Holocausto. E alguns até argumentam que dentro do próprio pequeno grupo nacional, há aqueles que acreditam ser necessário abordar de forma conclusiva essa solução final.

Direitos Humanos Sacrificados em Nome dos Direitos Humanos

Qual foi a solução definitiva na “Guerra ao Terror” que os Estados Unidos, o Reino Unido e os seus aliados lançaram após os ataques de 11 de Setembro de 2001? O seu cerne era um ataque aos direitos humanos. Centenas de homens inocentes foram levados para campos de detenção fora da lei, detidos durante anos, até décadas. E oficialmente, esta guerra foi travada para proteger os mesmos direitos humanos que os guerreiros atacaram. “Não importa se você é inocente ou culpado”, disse um representante da CIA à Mauritânia Mohamedou Ould Slahi, que passou 15 anos nos campos de detenção da Baía de Guantánamo, onde foi torturado e humilhado, completamente inocente, após ter sido raptado pelos serviços secretos americanos. Por que? Simplesmente porque ele era muçulmano, diz ele.

“Com o tempo, esqueci tudo, cada oração, cada versículo”, disse Mohamedou numa das reuniões mais memoráveis ​​de que participei. “Eu sabia o Alcorão de cor. Mas no cativeiro esqueci tudo. A única coisa que me lembrei foi o que minha avó me ensinou, que para cada boa ação que você fizer, Alá realizará dez boas ações em você.”

“Mas não estou com raiva”

Quando cheguei à reunião, tudo o que sabia era que um homem que tinha passado um terço da sua vida nas mãos de senhores da guerra impiedosos discursaria ali. Mas quando ele começou a falar, minhas expectativas se chocaram com a realidade. Pois o que vi e ouvi não foi uma pessoa amarga, cheia de ódio e autopiedade, mas um homem que irradia alegria e amor. Ele falou sobre suas experiências, o que havia perdido e sua vida agora.

Quando alguém na audiência, que alegou ter estado inocentemente preso durante dois anos numa prisão local, lhe perguntou como é que ele lidava com a raiva, Mohamedou respondeu: “Mas não estou zangado. Eu perdoei tudo.” E ele, que tinha sido torturado e humilhado durante mais de uma década, não deixou transparecer nem por um momento que considerava o destino do questionador menos severo do que o seu.

A solução definitiva da visão de mundo mecanicista para a condição humana é um indivíduo inconsciente em terapia intravenosa, isolado em um ambiente esterilizado, diz Desmet em A psicologia do totalitarismo. Tal indivíduo é imune aos vírus, as crises existenciais não o atormentam, ele está livre do medo e da alegria, não enfrenta traumas. E ele não se desenvolve nem cresce; ele nunca experimenta a alegria da vida que advém do confronto com o sofrimento tendo o perdão e a tolerância como luz orientadora: ele nunca se torna um ser humano.

A visão mecanicista do mundo e a sua busca por soluções definitivas falharam, pois são, em última análise, hostis ao homem como ser pensante e moral. Em seu lugar, precisamos de uma nova visão da humanidade, da sociedade. O que caracteriza essa visão? Não tentarei responder a essa pergunta aqui e agora. Mas acredito que a experiência e a mensagem de pessoas como Mohamedou Ould Slahi podem guiar-nos. Refletir sobre esta experiência e mensagem é particularmente apropriado agora, quando celebramos a Páscoa.

Reeditado do autor Recipiente