Juiz Ketanji Brown Jackson: a geração ideológica de George Bush Jr.

Não, o título deste artigo não é um erro, nem é o resultado de um bot de IA invadindo os servidores de Brownstone, removendo todo o conteúdo que a equipe havia preparado para a edição de hoje e substituindo-o por peças roubadas do National Enquirer. 

Não, ele é renderizado na tela exatamente como eu pretendia que aparecesse. E acredito que seja absolutamente verdade. Na verdade, vou continuar com outra afirmação verdadeira que suponho que você raramente, ou nunca, ouviu ou leu antes: “George “Cheney” Bush Jr. um ou dois outros, entre o pequeno grupo de presidentes verdadeiramente transformacionais deste país.” 

Observe o que eu não disse. Não disse que ele era um dos piores, melhores ou mais inteligentes presidentes. Eu simplesmente disse que a sua presidência foi transformacional no sentido de que transformou radicalmente a forma como a maioria dos cidadãos do país via a natureza da nossa relação com o governo central e, a partir daí, através dos processos de semeadura económica do governo, as nossas relações com a maioria dos outras instituições com as quais interagimos no dia a dia. 

Essa transformação não foi uma questão de acaso. Pelo contrário, foi conscientemente concebido e prosseguido através de um programa de propaganda extremamente bem pensado, implementado com a total cooperação dos principais meios de comunicação do país e das suas instituições culturais e de ensino superior mais importantes. 

Sua intenção central era tão nada sutil quanto diabólica. Foi concebido para substituir o ethos do otimismo iluminista e da confiança no homem comum do qual emergiu o nosso sistema constitucional, pelo que pode ser melhor descrito como um sistema neo-medieval, em que os cidadãos são ensinados desde os primeiros momentos a ter medo e a percebem-se como indefesos e, portanto, com necessidade de vincular seus destinos aos autoproclamados “homens fortes” e “especialistas” (nossos correlatos modernos dos nobres-guerreiros que foram as pedras angulares originais do sistema feudal) que, é disse, irá entregá-los ao mundo da segurança e da prosperidade. 

Foi e ainda é um caso de planejamento cultural de elite em seu melhor. Ou, dito de outra forma, era o jogo de xadrez jogado pelas elites enquanto milhões de nossos concidadãos, talvez até vocês, desfrutavam da emoção que tantas pessoas aparentemente sentem ao saber que alguma entidade ligada à sua própria tribo estava se reunindo. causando destruição e morte a pessoas que nunca chegaram perto de fazer nada contra elas. 

Aqueles de nós que conversamos sobre tudo isso em tempo real, especialmente sobre como o novo, mas simultâneo, muito antigo ethos feudal de segurança sobre tudo corroeriam fatalmente uma constituição iluminista enraizada numa concepção iluminista da humanidade, eram rejeitados como excêntricos tolos, quando não demonizados como cancros antipatrióticos. 

“E”, parafraseando Kurt Vonnegut, “assim foi!” 

A transformação foi surpreendentemente rápida e eficaz, ao mesmo nível, em termos históricos, da incrível (o que não quer dizer necessariamente admirável) façanha de Atatürk de transformar um vasto império monarquista, confessional e surpreendentemente multicultural, expressando-se na escrita árabe, em um império secular, monocultural, escrita republicana em escrita latina, em poucos anos. 

Depois que o medo gerado pelo governo substituiu a esperança ao estilo do Iluminismo como motivo integrador central da esfera pública, abriram-se novas possibilidades em todo o lado; isto é, para aqueles que já estão no poder e procuram reforçar o seu controlo sobre ele. 

Com as mentes inundadas por medos espectrais colocados nas suas cabeças pelo governo e pela mídia, a maioria dos cidadãos cedeu alegremente direitos (lembra-se de todos os simps proclamando alegremente que não tinham “nada a esconder?”), como habeas-corpus, causa provável e o direito de estar seguro em suas “pessoas, casas, papéis (o equivalente aos nossos computadores hoje) e efeitos, contra buscas e apreensões injustificadas”. 

Uma vez que a prevenção de danos, por mais remota e contingente que seja espacial e temporalmente, passou a substituir prosperando em liberdade como nosso principal desiderato cultural, novas doutrinas como R2P (uma versão apenas ligeiramente reaquecida da “doutrina” que Hitler promulgou para justificar suas invasões dos Sudetos, Danzig e Alsácia-Lorena, dada uma conveniente reformulação acadêmica e bipartidária pelo “intervencionista liberal” Samantha Power) foram docilmente aceites pelo público, tal como o foram as subsequentes destruições premeditadas do Iraque, da Líbia e da Síria, essencialmente justificadas sob a mesma rubrica. 

Esta transformação massiva, que transformou uma população que antes se presumia ser confiante, esperançosa e geralmente inocente, numa massa de suspeitos assustados e amedrontáveis em potência logo se tornou bastante palpável para mim em minhas entradas bastante frequentes nos EUA a partir de viagens ao exterior.

O que costumava ser uma ocasião alegre e sem estresse se transformou, quase da noite para o dia, em um encontro muitas vezes desagradável e tenso. 

Presumindo que alguém não seja um fugitivo documentado da justiça, que possível razão o governo deveria ter para fazer algo além de verificar a veracidade do passaporte de um cidadão na fronteira? A resposta é “absolutamente nenhuma”. 

Mas é claro que esse nunca foi o ponto. Tratava-se de condicionar as pessoas a duvidar de sua própria autossuficiência e bondade diante do poder e, em vez disso, olhar para o nosso “pais rigorosos”No governo em busca de inspiração, proteção e socorro. 

Como acabei de sugerir com a minha referência a Samantha Power, este esforço para remodelar a nossa cultura tornou-se um esforço completamente bipartidário ao longo do tempo. Durante os seus oito anos no cargo, Barack Obama nunca perdeu uma oportunidade (procure) para lembrar às pessoas – na completa ausência de qualquer justificação constitucional ou estatutária, pois não há nenhuma – que a sua primeira função como presidente foi “manter-nos seguros. ” 

Ninguém, exceto talvez excêntricos como eu, parece ter qualquer problema com esta reescrita retórica da ordem constitucional que inverteu completamente a intenção clara dos Fundadores de que este não fosse um país mergulhado no medo e empenhado em encontrar figuras paternas providenciais. mas sim repleto de pessoas confiantes em seus próprios meios pessoais e coletivos de superar momentos difíceis e ansiosos. 

Como narrei em muito maiores detalhes em outro lugar, a Covid era nada mais nada menos do que uma versão muito expandida e imposta com mais zelo do mesmo modelo de planeamento cultural. 

A principal inovação da operação Covid no domínio propagandístico – cujas raízes sabemos agora terem sido plantadas nos últimos anos da administração Obama e depois implementadas por agentes do Estado profundo durante os anos Trump – foi convencer os americanos da sua incapacidade de se envolverem em o absolutamente competências humanas essenciais de discernimento intelectual e moral. 

Com isso, surge o desejo de induzir o desamparo aprendido (veja mais aqui), iniciado pelo governo e seus aliados corporativos após o 11 de Setembro^th, atingiu seu apogeu emasculatório. 

Eles conseguiram convencer uma parcela considerável da população de que literalmente não podiam confiar em suas próprias percepções e pensamentos e que, portanto, tinham que confiar em “especialistas” informados, trabalhando lado a lado com um aparato de censura de parceiros privados subitamente financiado prodigamente para salvar eles, as lesmas intelectuais e morais incipientes que eles essencialmente são, tanto de seus próprios pensamentos impuros quanto dos pensamentos impuros daqueles que estão inclinados a assumir sub-repticiamente o controle de suas mentes gelatinosas. 

Até ontem, havia apenas um problema para aqueles que executavam estas políticas: a Primeira Emenda, a espinha dorsal da nossa Constituição, implementada quando mentes vigorosas orientadas para o Iluminismo ainda acreditavam que os seres humanos individuais poderiam viver e atuar como algo mais do que receptáculos passivos de as ideias dos outros. 

No entanto, a julgar pelas perguntas e declarações que emitiram ontem, a maioria dos nossos juízes já não acredita que os cidadãos tenham estas capacidades ratificadas milenarmente. Esta é uma posição cristalizada pelos comentários feitos pelo mais novo membro do grupo, Ketanji Brown Jackson, quando ela disse - seguindo a sugestão ridícula do Chefe de Justiça Roberts de que a maioria das crianças não seria capaz de resistir às exigências de outras crianças para que saltassem da grandes janelas para a sua morte – que o governo tem o “dever” de proteger as pessoas contra a exposição a informações “prejudiciais”. 

Grande e minuciosa pensadora que é, Brown Jackson parecia completamente despreocupada com o problema moral e semântico inerente à determinação do que é, de fato, “prejudicial”, ou com as complicações implícitas no processo de decidir exatamente quem deveria ser investido com o poder. para determinar o que se passa nas mentes do tipo Play-Doh da maioria dos cidadãos. 

Embora muitas pessoas de um elenco mais partidário possam não querer ouvir isso, a obtusidade constitucional demonstrada por Brown Jackson e uma aparente pluralidade dos seus colegas do Supremo Tribunal não surgiu do nada.

Não, o seu pensamento neo-feudal, tão em desacordo com os seus valores fundamentais que animaram os autores da Constituição e atormentado por um primitivismo semântico e conceptual que teria tornado branco um estudante do segundo ano do ensino secundário de quarenta anos atrás, é o resultado do facto de que quando as vestes são retiradas, os juízes basicamente consomem a mesma dieta de propaganda que todos nós consumimos. E, infelizmente, tal como a maioria de nós, aprenderam a conceber-se a si próprios e aos seus concidadãos como muito pequenos e fracos, e geralmente sem a capacidade de enfrentar o mundo com confiança, na ausência da tutela do Estado nos níveis mais íntimos do seu ser. 

E por causa disto, temo que não tenham qualquer problema em inventar uma nova prática jurídica do nada – uma espécie de R2P cognitiva – para justificar o actual método do desejo do Estado de continuar a governar-nos através de uma série ininterrupta de Psy-Ops.