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Não há comunhão para os doentes, eles disseram

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Ninguém gosta de receber esse tipo de ligação.

“Padre John, minha mãe está com covid. Vamos levá-la para o hospital agora. Você pode vir vê-la?”

Então você larga o que está fazendo, junta suas coisas, pega a bolsa de couro preta que contém o que nós ortodoxos chamamos de Presentes Reservados, a Sagrada Comunhão seca, e dirige moderadamente acima do limite de velocidade (é Massachusetts onde até a polícia acelera) e chegar a um dos maiores hospitais de Worcester. 

A essa altura, eu estava bem ciente de que o Covid-19 não era tão perigoso quanto a mídia fazia parecer. Eu tinha até seguido a pesquisa do Dr. Pierre Kory sobre a ivermectina e consegui adquirir alguns para mim, família e alguns extras para uma emergência como essa antes que a mídia de massa proclamasse enganosamente que era apenas um vermífugo de cavalo. Eu consegui preencher a receita na farmácia CVS local, que algumas semanas depois se recusaria a preencher todas as receitas! Até a minha.

No estacionamento do hospital.

"Como ela está?"

“Não é bom, ela está na UTI. O oxigênio dela estava abaixo dos 70'', respondeu Kim, sua filha.

Enquanto conversávamos, passamos pelo labirinto de corredores e elevadores. Finalmente chegamos na UTI.

As portas as portas!

As portas estão trancadas, seladas; somente os profissionais esclarecidos podem entrar; os novos hierarcas mascarados que dão e tiram a vida. Familiares, padres, entes queridos; até mesmo os cônjuges não são permitidos por causa da praga mortal que mata aproximadamente 0.02% por cento de todos da minha idade que a pegam; uma porcentagem que é apenas um fio de cabelo acima da média da gripe.

Ela queria receber a Sagrada Comunhão. Ela tinha 88 anos, mesmo antes pegando covid não com uma saúde particularmente boa e tinha fortes crenças religiosas durante toda a sua vida, tomando a Sagrada Comunhão quase todas as semanas. 

Agora, para alguém da idade dela, o risco de morrer certamente era real, especialmente quando os protocolos do hospital consistem em Remdesivir e intubação! 

Em nossa fé, receber a Sagrada Comunhão em seu leito de morte, especialmente no dia em que você morrer, é visto como uma tremenda bênção e o mais próximo possível de uma garantia de que você chegará ao céu e estará com Jesus Cristo para sempre em um reino. com um governante que realmente se importa com toda a humanidade.

As portas as portas! Bloqueado e selado magneticamente.

As enfermeiras evitaram nossas perguntas, nos ignoraram e, finalmente, nos disseram que você não pode entrar. "Ela não pode receber visitas", a voz covarde desencarnada estalou pelo interfone.

Eu digo: “É o direito religioso dela!”

O covarde: “Não, sinto muito que você não possa entrar, esse é o protocolo”.

Então, sua filha e eu consultamos. Não sou uma pessoa muito insistente por natureza, mas morei na Romênia por 15 anos. Eu havia sido exposto ao espírito de um regime totalitário que ainda persiste em várias instituições daquele país e ouvi inúmeras histórias de atrocidades naquele sistema devido às minhas profundas relações pessoais e pesquisas acadêmicas lá. Eu não iria recuar se esta pobre senhora e sua filha quisessem que ela recebesse a Sagrada Comunhão. 

Detectei o espírito familiar e sinistro de obediência cega a uma política estatal sem alma. Eu tinha que cumprir meu dever sagrado. Eu sou um pobre coitado. Sou tão falho quanto qualquer outro cara, mas não poderia deixar que esse sistema malévolo e não científico impedisse essa pessoa de se beneficiar da liberdade religiosa que nosso país proclama oferecer aos seus cidadãos. 

Então esperamos que as portas se abrissem quando uma enfermeira estava saindo e nós dois entramos como se fossemos donos do lugar.

Uma enfermeira alta e loira acabou se interpondo no meu caminho quando me aproximei do quarto onde a senhora doente estava deitada em expectativa e oração. Várias pessoas se assustaram, todas se virando para nós, “Você não pode estar aqui!” A enfermeira loira disse.

“Você está recusando a esta mulher o direito de praticar sua religião? Ela quer a Sagrada Comunhão!”

“Eu nunca recusaria a alguém seu direito religioso!”

"Então você vai me deixar entrar!"

“Eu não posso fazer isso; é contra a política!”

“Então você está recusando ela, seu direito religioso!”

“Não, não, eu nunca faria isso!”

"Então você e guarante que os mesmos estão me deixando entrar…”

“Não, não posso! É contra a política…”

“Então você está, por definição, recusando o direito religioso desta senhora ao recusar sua Sagrada Comunhão!”

“Eu nunca recusaria a alguém seu direito religioso!”

"Mas você está fazendo exatamente isso ao não me deixar entrar..."

Não sou escritor, mas não estou exagerando. Isso durou muito mais tempo do que escrevi aqui, girando e girando; tempo suficiente para me lembrar do Kafka que tive que ler na faculdade e tempo suficiente para me perguntar se essa pessoa era capaz de pensar racionalmente. A conversa culminou com a pergunta: “Por que a política diz que não tenho permissão para entrar lá?”

“Porque é muito perigoso.”

"Para quem? Ela está morrendo!”

"Para voce."

“Muito perigoso para mim? Eu vou correr esse risco! Me deixar entrar! Eu sou um padre; Eu não tenho medo de morrer!"

Essa última frase foi melodramática, pois eu sabia que não era muito mais perigosa para mim do que a gripe comum e, além disso, eu tinha ivermectina em casa me esperando. Eu estava começando a ficar com raiva, e parecia uma boa frase na época.

Felizmente, eles consultaram e me deixaram entrar para dar-lhe a Sagrada Comunhão. Infelizmente, não é aí que a história termina.

Na minha cabeça, tínhamos vencido. Eu pensei que eles tinham percebido o erro de seus caminhos e agora nos deixariam entrar sempre que o paciente quisesse a Sagrada Comunhão.

Eu estava errado.

Fui chamado de volta no dia seguinte e tivemos que passar por todo o processo trabalhoso novamente; recusa no interfone, esgueirando-se pelas portas, funcionários diferentes, mesmo diálogo básico com uma quantidade moderada de tensão e recusa, depois de mais pressão novamente, eles nos deixaram fazer o nosso trabalho, glória a Deus.

No segundo dia, depois da comunhão, sentei-me com Kim e o médico de relações públicas da UTI veio e falou conosco. Ele disse que o paciente tinha cerca de duas semanas de vida no máximo. Ela não respondeu ao tratamento, o nível de oxigênio não estava subindo e, basicamente, começou a fazer os preparativos para o funeral.

Durante esses últimos dias, Kim perguntou ao médico de sua mãe se eles poderiam tentar Ivermectina. A resposta foi, não. O médico dela disse que pela relação risco/benefício era muito perigoso! Veja bem, aquele médico também disse que ela ia morrer! 

Então a mulher queria experimentar a droga, sua filha queria que ela tomasse a droga, ela tinha um prognóstico fatal e iminente e ainda assim eles lhe recusaram o direito de apenas experimentar uma droga de baixo custo tremendamente segura! Que risco poderia ter havido? O que é mais perigoso do que a morte? 

Aparentemente, o risco para a carreira do chamado médico era mais perigoso para ele do que a morte de um de seus pacientes. Esse foi o verdadeiro fator risco/razão.

Todos os médicos que recusam ou recusaram este medicamento que salva vidas devem perder suas licenças, se não enfrentar negligência ou acusações criminais.

No terceiro dia, como os médicos não prescreveram Ivermectina, conversamos com um médico de telemedicina que explicou a dosagem adequada para alguém na dramática situação desse paciente. Tínhamos o remédio preparado e tínhamos um plano. 

Neste terceiro dia todo o circo recomeçou; recusa no interfone, espera que as pessoas saiam pelas portas, entrem pela porta, novos funcionários, recusa fria, contra a política do hospital, etc.

Desta vez havia um jovem enfermeiro que gostava de levantar pesos e que não gostou muito de nós pisarmos em seu terreno. Ele estava pronto para ficar violento e, honestamente, neste momento eu também estava. Ele teria vencido, mas eu teria desabafado muito. Chamaram a polícia.

Nós recuamos um pouco e saímos pelas portas da UTI. A polícia veio e ameaçou nos prender. Começamos a dizer que esta é a América e as pessoas têm direitos religiosos, a filha também estava defendendo seu caso. Fomos muito respeitosos com a polícia, mas persistimos com zelo. 

Olhamos os policiais nos olhos e dissemos: “Você fez um juramento para defender a lei. O direito de praticar a religião é uma lei maior do que a política do hospital!” Ambos tinham um olhar tremendamente culpado em seus olhos e não responderam nada. Eles eram muito profissionais, mas eram “polícia hospitalar”, empregados pelo hospital. Eles também não iriam arriscar o pescoço.

Glória a Deus, finalmente depois de cerca de meia hora disso, a equipe do hospital capitulou e vamos dar a ela a Ivermectina... hum, quero dizer, a Santa Comunhão. Por favor, desculpe o erro de digitação.

Naquela noite, a mulher doente de 88 anos que havia sido condenada à morte por médicos sem alma, tolos, incompetentes ou talvez sinistros e maus, estava se sentindo muito melhor e sentada sozinha. 

No dia seguinte ela estava andando e seu nível de oxigênio estava melhorando. Ela estava totalmente consciente, então a segunda dose foi misteriosamente entregue para ela tomar, sem o conhecimento dos hierarcas mascarados. Então a filha a tirou do hospital. Claro, a equipe a fez assinar uma renúncia afirmando que sua mãe provavelmente morreria fora do hospital e que ela seria totalmente responsável, etc.

Visitei-a em casa no dia seguinte. Ela estava sentada ao lado de sua cama comendo ovos. Ela mesma poderia caminhar até o banheiro. Sua febre baixou, as dores terríveis desapareceram completamente, seu nível de oxigênio estava melhorando.

Esta senhora ainda está viva até hoje, dois anos, nem duas semanas depois que o hospital quase a matou e, de forma ignorante, enfática e persistente, tentou mantê-la longe de seus direitos religiosos e médicos.

O que salvou a vida dessa mulher foi sua fé e sua família. Ela recusou a vacinação, a intubação e optou por cuidar da saúde com as próprias mãos. O que teria acontecido com ela se sua família não tivesse insistido? Quantos não tinham família, ou nenhuma família próxima? Quantos padres foram rejeitados nas portas e simplesmente desistiram? Essa insanidade precisa parar agora! 

Devemos insistir na liberdade religiosa e médica dos nossos concidadãos em todos os momentos e a todo custo!

Quando uma pessoa está morrendo ou em perigo de morte, este é o momento em que sua religião é mais cara para ela. Não é da jurisdição do hospital decidir quando você pode ou não confessar seus pecados, receber a Sagrada Comunhão e se preparar para encontrar seu criador. Esta prática abominável de recusar a entrada ao clero deve parar agora.

A boa notícia é que depois desse desastre perguntei a muitos outros padres se eles sofreram situações semelhantes. Não muitos tinham. Aparentemente, os hospitais de Worcester eram mais tirânicos do que os de Boston, pelo menos quando se trata de receber os Mistérios da Igreja Ortodoxa.

Que a comunidade do Brownstone Institute seja abençoada por seus esforços para trazer luz à terrível escuridão de nossos tempos.

Que nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo abençoe a todos.



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • John Lincoln Downie

    Pe. John Lincoln Downie nasceu em 1971 em Beaver Falls, Pensilvânia. Em 1992, formou-se no Christian Geneva College, no mesmo estado (Departamento de Biologia e Filosofia). Ele passou dois anos no Mosteiro Koutloumousiou no Monte Athos (1999-2001), onde foi recebido na Ortodoxia através do Batismo. Então o Pe. John estudou no Departamento de Teologia Ortodoxa da Universidade de Bucareste (2001-2006), onde defendeu sua tese sobre o tema “A Doutrina da Criação Segundo Pe. Dumitru Staniloae”, obtendo o título de Mestre em Teologia Bíblica. Ele serve como padre ortodoxo na Romênia.

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