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Política de Vacinação do Japão: Sem Força, Sem Discriminação

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O Ministério da Saúde do Japão está tomando uma abordagem sensata e ética às vacinas da Covid. Recentemente, eles rotularam as vacinas com um aviso sobre miocardite e outros riscos. Eles também reafirmaram seu compromisso com a notificação de eventos adversos para documentar possíveis efeitos colaterais.

O Ministério da Saúde do Japão afirma: “Embora encorajemos todos os cidadãos a receber a vacinação COVID-19, ela não é obrigatória ou obrigatória. A vacinação só será dada com o consentimento da pessoa a ser vacinada após a informação prestada.”

Além disso, eles afirmam: “Por favor, vacine-se por sua própria decisão, entendendo tanto a eficácia na prevenção de doenças infecciosas quanto o risco de efeitos colaterais. Nenhuma vacina será dada sem consentimento.”

Por fim, eles afirmam claramente: “Por favor, não force ninguém em seu local de trabalho ou aqueles que estão ao seu redor a serem vacinados e não discrimine aqueles que não foram vacinados”.

Eles também apontam para uma página de “Aconselhamento de Direitos Humanos” que inclui instruções para lidar com quaisquer reclamações se os indivíduos enfrentarem discriminação por vacinas no trabalho. 

Outras nações fariam bem em seguir o exemplo do Japão com essa abordagem equilibrada e ética.

Esta política atribui adequadamente a responsabilidade por esta decisão de saúde com o indivíduo ou família. 

Podemos contrastar isso com a abordagem de mandato de vacina adotada em muitas outras nações ocidentais. Os EUA fornecem um estudo de caso na anatomia da coerção médica exercida por uma rede burocrática sem rosto. 

Uma burocracia é uma instituição que exerce um enorme poder sobre você, mas com sem responsabilidade. Isso leva à frustração familiar, muitas vezes encontrada em pequena escala no DMV local, de que você pode circular em círculos burocráticos tentando solucionar problemas ou corrigir práticas injustas. Nenhuma pessoa real parece ser capaz de ajudá-lo a chegar ao fundo das coisas, mesmo que uma pessoa bem-intencionada sinceramente queira ajudá-lo.

Veja como essa dinâmica está se desenrolando com os mandatos de vacinas coercitivas nos EUA. O CDC faz recomendações de vacinas. Mas a distinção eticamente crucial entre uma recomendação e um mandato entra em colapso imediatamente quando as instituições (por exemplo, uma agência governamental, uma empresa, empregador, universidade ou escola) exigem que você seja vacinado com base na recomendação do CDC.

Tente contestar a racionalidade desses mandatos, por exemplo, no tribunal federal, e a instituição mandante apenas aponta para a recomendação do CDC como base racional para o mandato. O tribunal normalmente concorda, adiando a autoridade do CDC em saúde pública. A escola, a empresa etc., portanto, se isenta da responsabilidade pela decisão de exigir a vacina: “Afinal, estamos apenas seguindo as recomendações do CDC. O que podemos fazer?"

Mas o CDC também se isenta de responsabilidade: “Nós não fazemos políticas; nós apenas fazemos recomendações, afinal.”

Enquanto isso, o fabricante da vacina está imune e indenizado de toda responsabilidade ou dano sob a lei federal. Não adianta ir até eles se o produto deles - um produto que você não decidiu livremente tomar - o prejudica.

Agora você está tonto por andar em círculos tentando identificar o verdadeiro tomador de decisão: é impossível identificar a autoridade relevante. Você sabe que um poder enorme está sendo exercido sobre seu corpo e sua saúde, mas sem responsabilidade pela decisão e nenhuma responsabilidade pelos resultados.

Você fica assim com as consequências de uma decisão que ninguém afirma ter feito. A única certeza é que você não tomou a decisão e não lhe foi dada a escolha.

A política do Japão evita a maioria desses problemas simplesmente colocando a responsabilidade pela decisão no indivíduo que recebe a intervenção, ou nos pais no caso de uma criança que não tem idade suficiente para consentir. 

Aliás, esse foco na escolha e na liberdade se refletiu um pouco nas políticas do Japão durante a pandemia, que foram menos rigorosas que a maioria dos países, incluindo os dos EUA 

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Autor

  • Arão K.

    Aaron Kheriaty, Conselheiro Sênior do Brownstone Institute, é bolsista do Centro de Ética e Políticas Públicas, DC. Ele é ex-professor de psiquiatria na Faculdade de Medicina de Irvine, Universidade da Califórnia, onde foi diretor de Ética Médica.

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