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A vergonha dos Covidianos

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“Isso, é claro, fica entre nós”, disse ele ao seu jovem colega de trabalho enquanto eles seguiam caminhos separados no estacionamento do hotel. Ela, que já estava se sentindo um pouco enjoada com o que havia acontecido – não tinha saído como ela esperava – rapidamente acenou com a cabeça enquanto clicava no botão para abrir a porta do carro. 

Sim, ela iria mantê-lo quieto. Definitivamente era melhor assim para ele, mas tanto, ela pensou, para si mesma, como ela tinha feito o que ela disse que nunca faria: dormir com um colega de trabalho mais experiente. 

Ela ensaiou brevemente conjurando uma nova história sobre como aconteceu, uma que sugeria que ele havia forçado tudo sobre ela. Mas ela sabia que não era verdade. Ela sempre foi uma mulher independente, tola de ninguém. E bastante honesta consigo mesma também. Ao lembrar e reconhecer sua própria ação no processo que levou ao encontro, ela disse a si mesma: “Sim, é definitivamente melhor que cada indício do que ocorreu nunca vá além deste lugar e deste momento”. 

E assim nasceu um Pacto de Silêncio, um dos milhões estabelecidos a cada dia em todo o mundo.

A vergonha é uma emoção incrivelmente poderosa, que quando imposta pelos pais ou por certas figuras de autoridade em doses muito, muito limitadas no processo da trajetória de uma criança em direção à idade adulta – ou seja, o processo pelo qual ela começa a gerar uma autonomia autônoma. senso de moralidade – pode servir a um certo propósito educacional. 

E, uma vez internalizadas suas lições no adulto, pode servir de freio à conhecida tendência humana de se deixar levar e fazer coisas estúpidas e lamentáveis. 

E, como vimos nos últimos 30 meses, pode se tornar uma arma extremamente poderosa e nociva quando arrancada de seu devido lugar no âmbito íntimo e empregada como ferramenta de coerção em nossos espaços públicos. 

Muito menos comentada é a maneira como isso pode levar as pessoas à paralisia ou à mentira descarada, e ao curto-circuito do comportamento consciente, com tudo o que esse último termo implica no que diz respeito à resposta compassiva àqueles com quem nos preocupamos ou àqueles que podemos tenham, mesmo que inadvertidamente, prejudicado. 

A adúltera fictícia mencionada acima, ao que parece, sentiu alguma vergonha e quis enterrar as coisas porque de alguma forma havia traído uma ideia da pessoa que ela é, ou pelo menos quer ser. 

De muitas maneiras, a dela foi provavelmente uma resposta saudável. Se nos repreendermos vigorosamente por todas as vezes que ficamos aquém de nossas próprias expectativas comportamentais, a vida se transformaria em um trabalho árduo e solitário. Às vezes, deixar ir é apenas o bilhete, especialmente em casos como o esboçado acima, que não envolveu nenhum dano palpável a terceiros. 

Mas o que acontece quando nossos comportamentos ficam aquém das aspirações que temos para nós mesmos e para os outros - digamos milhões de outros -e guarante que os mesmos estão manifestamente prejudicado por nossas ações desonestas? 

Aqui, ao que parece, o método de enterrar e seguir em frente é completamente inadequado. 

E, no entanto, isso parece ser exatamente o que a maioria dos cerca de 30% da população em geral e 95% da grande mídia que defendeu o apartheid social e de outra forma discutiu e intimidou seus concidadãos sobre a questão dos controles e vacinas de covid, estão tentando Faz. 

Dado o que aprendemos sobre os baldes de dinheiro Pharma entregues à mídia, provavelmente não é surpreendente que o último grupo esteja respondendo dessa maneira. 

Mas e o primeiro grupo mencionado? 

Dado o que sabemos agora… Não, verifique isso. Dado o que era conhecido por quem queria saber sobre as reais capacidades de “distanciamento social” e mandatos de vacinas há 18 meses, a tentação é descartar a maioria deles como tolos presunçosos. E no final, talvez essa seja a melhor atitude a tomar. 

Uma abordagem mais caridosa, no entanto, seria interrogar como a vergonha pode estar afetando suas reações à cascata de evidências que demonstram a ineficácia e o perigo de toda a resposta ao Covid, bem como a tempestade de mentiras e censura desencadeada para obscurecer esses fatos importantes. . 

Há, como mencionei repetidamente, uma inclinação inegável para os altamente credenciados nas fileiras dos fanáticos. Essas são pessoas cujo senso de valor próprio está fortemente investido em ser muito mais analítico e mais rápido em ver através da falsidade do que a grande maioria de seus concidadãos. 

Em suas mentes, pessoas como eles não se deixam enganar. Outras pessoas menos sintonizadas o fazem. 

No entanto, eles foram massiva e repetidamente enganados por uma das campanhas de propaganda mais óbvias e coordenadas - reconhecível se nada mais por sua extensão e ritmo de bombardeio de tapetes - da história. 

Em algum nível, a sensação de vergonha deve ser enorme. 

E, no entanto, interrogá-lo honestamente e iniciar o processo de reparo significa admitir que o castelo do intelecto que eles criaram para proteger suas identidades talvez frágeis pode não ser tão forte ou tão inexpugnável quanto eles acreditavam que fosse. 

E assim eles fazem o que muitas pessoas fazem quando sentem o mundo como eles o conhecem se esvaindo. Eles fingem que não está acontecendo e apontam o dedo para todos os lugares, menos para si mesmos, inventando histórias malignas sobre aqueles que, ao contrário deles, têm desapego do ego suficiente para analisar o mundo mais ou menos como ele é, em oposição ao que seus conflitos de identidade e status mal resolvidos fomes precisam que seja. 

Ou eles mentem descaradamente, como o profissional sabe-tudo Neil de Grasse Tyson faz aqui (a partir de 2:15), quando sugere que não temos ferramentas de análise contrastiva disponíveis para avaliar a sabedoria das medidas tomadas para mitigar os efeitos do vírus SARS-CoV-2 em nossa sociedade.

Compreender tudo isso torna mais fácil pensar naqueles que forneceram o apoio vociferante para a destruição imposta pelo governo da liberdade de associação, liberdade comercial, soberania corporal, demissões em massa, números recordes de ferimentos e mortes e quem sabe quantos futuros complicações com um maior grau de perdão e compaixão. Mas ainda não estou lá. 

Mas quando minha raiva esfriar, pelo menos terei um caminho claro de crescimento interior para seguir durante meus anos restantes nesta terra. 



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, é Professor Emérito de Estudos Hispânicos no Trinity College em Hartford, CT, onde lecionou por 24 anos. A sua investigação centra-se nos movimentos ibéricos de identidade nacional e na cultura catalã contemporânea. Seus ensaios são publicados em Palavras em A Busca da Luz.

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