Os totalitários descrevem um mundo dominado por ciclos de feedback positivo, onde a menor perturbação num sistema se expande sem controlo e leva à instabilidade e ao caos. É um mundo definido por uma asa de avião no meio de um estol de baixa velocidade, onde o piloto tem apenas uma escolha aerodinâmica imperfeita: levantar o nariz da aeronave aumentando instintivamente o ângulo de ataque da asa. Mas esta manobra aumenta o arrasto da aeronave desproporcionalmente ao aumento da sustentação e, sem ação corretiva, leva à catástrofe.
Os totalitários, que exploram e manipulam as ciências físicas e sociais para restringir a liberdade pessoal e os direitos humanos, promovem a ciência subjectiva que é conveniente às suas necessidades e desequilibrada. Os ciclos de feedback negativo protectores são omnipresentes na natureza e forçam os sistemas no sentido da estabilidade e do equilíbrio, mas são ignorados ou marginalizados a fim de gerar um sentimento de futilidade e medo na população em geral. O desespero que se segue leva a escolhas políticas baseadas em informações emocionais e imperfeitas e resulta em excessos imprevistos, perseguições e tirania.
Marx, o anticapitalista impenitente e frustrado, nunca compreendeu a capacidade do capitalismo de se auto-corrigir. Ele imaginou erradamente o mercado livre como um sistema dominado pela avareza e pelo comportamento estático – uma dialética simplista e um jogo de soma zero que levou à exploração dos trabalhadores e à acumulação de grande riqueza pelos empregadores. A mentalidade marxista foi vítima da presunção de que os ciclos de feedback positivo dominavam o capitalismo, e os elementos correctivos e sustentadores do feedback negativo eram inexistentes num sistema baseado na eficiência e na flexibilidade às distorções do mercado.
Os mesmos pressupostos erróneos permeiam as ideologias dos neomarxistas e dos teóricos críticos, que se manifestaram na teoria crítica da raça (CRT) e na diversidade, equidade e inclusão (DEI). Essas filosofias estão impregnadas de niilismo, opressão das vítimas e estruturas de poder baseadas no fenótipo. São concebidos para explorar ciclos de feedback positivo, onde qualquer tentativa de reconciliação ou diálogo construtivo é rejeitada. a priori como acentuando o problema. As soluções são previsíveis – a segregação de todos os grupos de identidade subjectiva, a revogação dos direitos individuais em favor do controlo estatal, o confisco de todos os bens pessoais e a moratória à liberdade de expressão.
O desastre da Covid-19 proporcionou uma oportunidade para as empresas farmacêuticas, as organizações governamentais reguladoras da saúde e o establishment médico comum exagerarem os efeitos dos ciclos de feedback positivo e minimizarem os resultados protectores dos ciclos de feedback negativo no ambiente biológico. Para atingir estes objectivos, foi necessário descartar séculos de ciência médica e a compreensão de que os sistemas biológicos são inerentemente auto-corretivos e que as doenças infecciosas não são uma exceção.
Fontes autorizadas informaram o público que o vírus SARS-CoV-2 estava destinado a tornar-se mais letal à medida que sofria mutação, um afastamento surpreendente das lições da virologia. O uso da terapêutica foi descrito como um ato desesperado de resignação, os pacientes foram instruídos a evitar cuidados médicos até ficarem gravemente doentes, e o golpe de misericórdia—este, de todos os vírus, não era suscetível às proteções da imunidade natural. O medo prevaleceu, o público entrou em pânico e os totalitários tiveram liberdade para fazer o que fazem melhor.
Os promotores da histeria sobre as alterações climáticas são mestres na utilização de modelos computacionais para introduzir a formação em massa em todos os aspectos da sociedade. Os modelos são incompletos e desconsideram as variáveis atenuantes da formação de nuvens, dos ciclos climáticos e das influências solares. Os dados são escolhidos a dedo, os resultados paleoclimáticos são ignorados e os fundamentos da transferência de calor e a sua relação com o espectro eletromagnético são tratados como uma reflexão tardia.
A defesa das alterações climáticas é o condição necessária da ciência subjetiva descontrolada. Ao politizar a ciência e rejeitar os detractores como hereges, o movimento explorou com sucesso um cenário apocalíptico baseado em exageros e conjecturas. As suas vítimas perdem involuntariamente as suas liberdades pessoais e segurança económica para si próprias e para grande parte da população do Terceiro Mundo, que sem acesso a energia abundante e barata são relegados a uma vida de pobreza e indigência.
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A liberdade de expressão serve como alicerce de um povo livre. É a forma mais pura de um ciclo de feedback negativo. Seus participantes participam voluntariamente da troca de ideias, onde pensamentos desagradáveis, ilógicos e absurdos são julgados no fórum público e logo descartados. As soluções benéficas são cultivadas, aperfeiçoadas e reformuladas até serem transformadas em soluções viáveis, tornadas possíveis pelo debate público aberto.
Os grandes excessos de drama político que se abateram sobre a humanidade são o resultado de um discurso censurado e distorcido que é protegido do intelecto colectivo estabilizador e das percepções do senso comum de uma sociedade livre. A Revolução Francesa demonstrou que nem um único fanático era puro demais para a revolução.
Esta perversão de perspectiva levou a exemplos ultrajantes de absolutismo político. Este cenário ocorreu durante a Revolução Russa e o Estalinismo, o Nacional-Socialismo da Alemanha Nazista, o século XXth senhores da guerra militares do século XIX do Japão imperial, da China maoísta e de Pol Pot do Camboja. Milhões morreram e sofreram com déspotas que controlavam todos os aspectos da comunicação.
As democracias e as repúblicas constitucionais do mundo estão a ser censuradas a mando dos elitistas, que afirmam que só eles conhecem o “bem maior”. A “nobre mentira” de Leo Strauss é racionalizada como uma desculpa para a promoção da desonestidade para promover o que aqueles que estão no controlo definem como nobre.
Somos informados de que a liberdade de expressão é perigosa e leva ao ódio, à instabilidade e ao caos. Mas este argumento hipócrita é o argumento dos tiranos, que usam as palavras como armas para incapacitar um povo livre. A liberdade de expressão é a salvação de uma sociedade aberta, próspera e civil e a personificação dos benefícios sustentados dos ciclos de feedback negativo.
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