Eu sou feminista. Não tenho nenhum problema com essa palavra “F” e nunca tive.
Sempre houve mulheres que rejeitaram o rótulo. Quando eu era estudante universitário, no final dos anos 80 e início dos anos 90, algumas mulheres rejeitaram a palavra e a identificação porque as associavam a traços estereotipados como estridência, raiva, falta de senso de humor e pernas peludas. Essas associações nunca me preocuparam.
Alguns não reivindicam o rótulo porque sentem que o movimento não fez muito para enfrentar os desafios da todos os mulheres. A raça pode desempenhar um papel na identificação como feminista, por exemplo. Mais mulheres brancas afirmam ser feministas do que mulheres negras. Eu entendo isso.
Mas concordo com a escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie, que escreveu o ensaio (e proferiu a palestra TED). Devemos Ser Todos Feministas. Quer o movimento tenha ou não cumprido a sua promessa (não cumpriu), vale a pena continuar a lutar pelo objectivo de desfazer a hierarquia de género.
No cerne de minhas crenças feministas, concordo com esta afirmação de Adichie em seu ensaio: “Ensinamos às mulheres que, nos relacionamentos, o compromisso é o que uma mulher tem mais probabilidade de fazer”. Eu diria que não ensinamos apenas às mulheres que isso é mais provável, mas também mais desejável.
Eu gostaria de ver isso desfeito. Ainda não chegamos lá. De certa forma, estamos retrocedendo.
Hoje, o movimento feminista insiste que as mulheres que defendem a segurança das mulheres e a igualdade de condições no desporto feminino são fanáticas anti-trans. Isso é intimidação para as mulheres. E é mentira. E está a transformar a nossa empatia contra nós como uma arma, ao mesmo tempo que reforça a orientação de que as mulheres devem comprometer-se para deixar os outros mais confortáveis.
Acredito em direitos iguais e oportunidades iguais para as mulheres. Acredito que as mulheres têm direito a espaços seguros para pessoas do mesmo sexo nos vestiários, nos campi universitários, nas prisões e nos abrigos para mulheres vítimas de violência. E nos esportes. Período. Isso, para mim, é feminismo.
Meu despertar feminista aconteceu durante a faculdade, quando li o livro de Gloria Steinem Atos ultrajantes e rebeliões cotidianas, Simone de Beauvoir O segundo sexo, Margaret Atwood The Handmaid's Tale e Maya Angelou Eu sei porque o Caged Bird Sings. Fui cativada pelas análises acadêmicas do “olhar masculino” em meus estudos feministas e nas aulas de teoria literária e crítica. Eu era anti-pornografia e pró-sexo e brevemente bissexual (como era, na época, na faculdade).
Compreendi que tinha beneficiado da aprovação do Título IX em 1972 e depois lutei para continuar a promover a igualdade das mulheres na educação no meu próprio campus, na Universidade de Stanford. Eu marchei para pegue de volta a noite e pressionei meus professores para expandir “o cânone”, para incluir escritoras negras como Toni Morrison e Zora Neale Hurston, além de Willa Cather e Jane Austen.
Trabalhei na Organização Nacional para Mulheres em Washington, DC, no verão anterior ao meu último ano, e me reuni em defesa da escolha.
Levei mais alguns anos para superar um distúrbio alimentar, mas essa recuperação foi impulsionada pelo meu feminismo recém-despertado. Meu aha momento veio quando percebi que, ao associar meu valor à minha aparência, eu estava me contendo de uma forma que um jovem da minha idade nunca faria.
Eu estava admitindo o meu próprio estatuto desigual ao aceitar os termos do patriarcado. Ou algo assim. Talvez algo sem sentido, mas funcionou. Parei de jejuar, comer compulsivamente e purgar e comecei a viver e me esforçar. Lendo Naomi Wolf O mito da beleza não doeu nesse processo.
Mudei-me para o local de trabalho em meados dos anos 90 e descobri que ainda havia colinas a escalar para as mulheres. Não havia nenhuma líder feminina, exceto talvez em funções de apoio – departamentos como Recursos Humanos e Comunicações Corporativas podiam ser liderados por mulheres, mas era isso. Eles eram conselheiros dos “reais” líderes empresariais (os homens). Estas mulheres falavam em voz baixa e inclinavam-se ao ouvido do Presidente durante as reuniões executivas para dar conselhos e eram frequentemente dispensadas. Eles aconselhavam, não controlavam nem decidiam. Eles influenciaram (mais ou menos), mas não lideraram.
Minha leitura evoluiu. Li bell hooks e depois Susan Faludi e depois Rebecca Walker e contemplei a terceira onda do feminismo. eu amei Thelma e Louise e assisti ao testemunho de Anita Hill acusando Clarence Thomas de assédio sexual com raiva.
A afirmação de libertação sexual do Feminismo da Terceira Onda – que muitas vezes parecia promiscuidade gratuita para provar um ponto – nunca me atraiu. Eu não era uma puritana. Mas a ideia de que eu deveria fazer muito sexo sem sentido não era apenas desagradável, mas parecia que eu estaria me preparando para uma decepção. Experimentar resultou em muita angústia. Eu não era tão bom em desapego. Suponho que sou semissexual, o que me tornaria Queer no léxico de hoje. Também conhecida como uma mulher bastante típica, pelo menos para os membros do meu grupo da Geração X.
Mais tarde, me inclinei, antes que Sheryl Sandberg me dissesse que eu deveria fazer isso. Defendi minha mãe trabalhadora e o status de único ganha-pão no auge da guerra das mães. Subi na hierarquia corporativa e aprendi que poderia garantir melhor remuneração e oportunidades iguais estando na arena, em vez de pressionar por isso de fora.
E quando, durante os confinamentos, me opus ao encerramento prolongado das escolas públicas (e perdi o meu emprego por causa disso), não eram apenas as crianças e o seu direito à educação que eu defendia. Foram mulheres também. Mulheres que, desproporcionalmente, são as principais cuidadoras dos seus filhos, mesmo quando trabalham a tempo inteiro.
E foram as mulheres que abandonaram em massa o mercado de trabalho durante a covid-XNUMX, por pura necessidade para educar os seus filhos quando a escola Zoom se revelou inútil. E são as mulheres que ainda atraso no retorno ao mercado de trabalho hoje, mais de três anos depois, à medida que vivenciamos uma crescente disparidade de emprego entre homens e mulheres.
Durante meu tempo na América corporativa na Levi's, lutei pelas mulheres da minha equipe. Uma das primeiras coisas que fiz quando me tornei Diretor de Marketing em 2013 – gerindo uma equipa de quase 800 pessoas – foi uma avaliação salarial entre géneros e outras populações-chave. Não é de surpreender que houvesse disparidades salariais entre homens e mulheres e nós corrigimos isso.
Também tentei inspirar e envolver as funcionárias para seguirem em frente, apesar dos contratempos que pudessem enfrentar. Fui mentor de mulheres da geração Y e da geração Z. Trouxe palestrantes como Gloria Steinem, Tarana Burke, Alicia Keys e a ex-técnica de futebol feminino dos EUA, Jill Ellis (que levou o time a duas vitórias em Copas do Mundo) para compartilhar suas histórias pessoais de adversidade e triunfo.
Eu era a mulher na arena. Há mais de 30 anos.
Meu despertar feminista parece um clichê para qualquer mulher da Geração X, de tendência esquerdista, com formação universitária. Mas é meu. Aprendi a recuar, a falar abertamente, a dizer não e a não apenas aceitar que o conforto dos homens é mais importante do que o meu. (Isso demorou um pouco para ser colocado em prática.)
Eventualmente, tive um papel coadjuvante menor no movimento #MeToo porque produzi um filme vencedor do Emmy chamado Atleta A que expôs a brutalidade do abuso – sexual, físico e emocional – no esporte da ginástica. Eu senti como se estivesse implorando não se esqueça dos jovens atletas abusados pelos treinadores, em meio às histórias mais brilhantes de estrelas de cinema que se apresentam para expor Harvey Weinstein. O filme destacou e estimulou o movimento do atleta contra o abuso no desporto — nós também, parecia dizer.
E então, é com grande consternação que me pergunto agora, onde estão todos vocês? Todos vocês que inventei para lutar pelos direitos das mulheres - lutamos por espaços seguros para as mulheres, gritamos Não significa não! e Leve de volta a noite! enquanto marchamos pelos campi. Mas onde você está agora? Você não se preocupa mais com a segurança das mulheres? A igualdade de oportunidades?
Onde está o seu rosnado de garota rebelde, em defesa das mulheres nos esportes que só querem igualdade de condições? Onde você está agora quando Paula Scanlan testemunha perante o Subcomitê Judiciário da Câmara e diz: “Conheço mulheres com traumas sexuais que são negativamente impactadas por terem homens biológicos em seus vestiários sem o seu consentimento. Eu sei disso porque sou uma dessas mulheres?
Há apenas 5 anos, no auge do movimento #MeToo, se uma mulher dissesse Eu também fiquei surpreso quando saí com Aziz Ansari. Ele me desrespeitou quando pediu o tipo errado de vinho, ela teria sido validada e publicado sua história no babe.net (mesmo que tudo parecesse um pouco exagerado e talvez um verdadeiro momento de salto de tubarão para o movimento em geral).
Agora, Scanlan é enviada para psicoterapia por sua universidade por dizer que, como vítima de agressão sexual, ela não se sente confortável se trocando em um vestiário com um homem biológico, no caso dela, a nadadora transgênero Lia Thomas. Scanlan é considerada uma preconceituosa quando diz Eu não me sinto seguro. Sou vítima de agressão sexual e não me sinto confortável em um vestiário com um homem biológico, com genitais intactos e expostos. Sua universidade diz a ela que ela deve fazer terapia para aprender a se sentir confortável.
O que aconteceu para acreditar nas mulheres? Ou é apenas mulheres com pênis devemos acreditar e apoiar agora? O resto deles – 1 em cada 6 que foram vítimas de agressão sexual – deverá mais uma vez aceder silenciosamente às exigências dos outros? Para mulheres com pênis? Mulheres trans e guarante que os mesmos estão mulheres, os ativistas trans gritam conosco. Em Scanlan.
Estive em Washington, DC, em 1º de fevereiro de 2017, para a primeira reunião com a senadora Dianne Feinstein para discutir a segurança e o abuso de atletas. Viajei por todo o país até Washington com minha filha de 2 meses para me encontrar com o senador, junto com cerca de 10 outros atletas, a maioria dos quais foram abusados sexualmente por Larry Nassar.
Durante aquela primeira reunião, eu era o “mais velho” da sala, servindo como a voz da história. Fui incluído para enfatizar o fato de que o abuso já vinha acontecendo muito antes de Nassar – o agora desgraçado ex-médico da equipe de ginástica dos EUA que está condenado à prisão perpétua por abusar sexualmente de centenas de jovens atletas – se tornar famoso. Sua capacidade de abusar por tanto tempo foi resultado de uma cultura podre que permitia o abuso de atletas. Ele abusou sexualmente de atletas por mais de 3 décadas porque lhe foi permitido. Os líderes do esporte – pessoas como o ex-CEO da USA Gymnastics (USAG), Steve Penney – sabiam e olhavam para o outro lado. Eles não eram legalmente reconhecidos como repórteres obrigatórios e, portanto, não eram obrigados a denunciar suspeitas ou conhecimento de abuso. Então eles não o fizeram.
Todos contamos nossas histórias ao senador e Feinstein prometeu naquele dia: Vou aprovar uma lei para proteger os jovens atletas. A lei pode ser útil, mas é a cultura que terá de mudar. E isso é ainda mais difícil do que aprovar leis. Você terá que fazer esse trabalho.
Mais tarde naquele ano, o Lei de Proteção às Jovens Vítimas de Abuso Sexual e Autorização de Esportes Seguros – ou a Lei do Esporte Seguro, como é comumente conhecida – foi transformada em lei.
SafeSport, uma organização sem fins lucrativos criada no final de 2017 sob os auspícios da Lei do Esporte Seguro, foi criada como um órgão independente (independente do Comitê Olímpico dos EUA ou USOC) para ajudar a proteger os atletas.
A organização SafeSport definiu comportamentos proibidos, fornece formação e educação aos treinadores, estabeleceu políticas e procedimentos para denunciar abusos e estabeleceu um processo formal através do qual os atletas e uma lista alargada de denunciantes obrigatórios podem denunciar abusos ao SafeSport. Eles também investigam e resolvem reclamações de abuso.
SafeSport ensina aos atletas e outros observadores do esporte (pais, administradores, etc.) que se você veja algo diga algo. Se você se sentir desconfortável, denuncie. Se o comportamento for claramente ilegal, denuncie à polícia. Se estiver menos claro – talvez um comportamento de preparação como um treinador falando sobre suas façanhas sexuais para uma criança de 10 anos (esta era uma experiência comum para mim nas décadas de 1970 e 1980 na ginástica) – relate ao SafeSport.
O ESB ( fluxo de relatórios no SafeSport tem sido esmagadora e difícil de gerir. Eles recebem mais de 150 relatórios por semana, além de 1,000 casos abertos. As críticas estão aumentando. No ano passado, a ex-procuradora-geral dos EUA, Sally Yates, concluiu que a SafeSport “não tem os recursos necessários para responder prontamente ao volume de reclamações que recebe”.
Apesar de subfinanciado, a missão do SafeSport permanece clara: proteger os atletas de abusos.
Se uma treinadora está nua em um vestiário e desfilando, aproximando-se demais de atletas menores, isso é denunciável, se deixar uma jovem desconfortável.
Mas e se Lia Thomas fizer o mesmo? Não é denunciável porque as mulheres trans e guarante que os mesmos estão mulheres? Mas isso is reportável se uma mulher biológica fizer isso? Com base na experiência de Scanlan, esse parece ser realmente o padrão atualmente em jogo. (Admito que Scanlan nadou recentemente sob os auspícios da NCAA, não do USOC ou da USA Swimming - mas eu teria pensado que, dado o movimento #MeToo, Título IX, e os princípios estabelecidos pelo SafeSport, haveria um padrão comparável dentro da NCAA. Eu estaria errado, pelo menos quando se trata da questão dos atletas transgêneros nos vestiários femininos.)
Não faz sentido. O que aconteceu com a priorização das vozes dos sobreviventes?
Lutei muito e por muito tempo para calar a boca agora. Demorou mais de 20 anos desde que percebi que tinha voz até Na verdade, eu usei isso para defender para mim e para outros atletas que estão surgindo no movimento olímpico.
Conheço muitas mulheres que sussurram nas sombras, contando aos amigos nas cozinhas de todo o país: há algo errado aqui. Eu me submeteria a você: nos disseram para ficarmos quietos quando os homens nos agrediram e então finalmente dissemos não, não vamos ficar quietos. Reunimos coragem e voltamos à noite. Nós dissemos meu conforto e segurança são importantes.
Recusámo-nos a ser intimidados naquela altura e, no entanto, permitimo-nos ser intimidados agora. Estamos fazendo tudo de novo – permitindo que as necessidades e desejos dos outros venham antes dos nossos. E agora a extrema-esquerda – através da pura força de intimidação e da ameaça de uma campanha difamatória contra qualquer indivíduo que se atreva a falar – tem feito mulheres que têm medo de serem chamadas de intolerantes (costumávamos ter medo de ser chamadas de puritanas). sua licitação.
É claro que todas as mulheres transexuais não vão tirar vantagem desta situação para abusar. E nem todos os treinadores também o fazem. Mas alguns sim. Os esmagadores relatos de abuso ao SafeSport hoje são prova disso mesmo. Independentemente disso, o padrão nos últimos anos, impulsionado pelo movimento #MeToo, está centrado na segurança física e emocional das mulheres. Por que não agora?
Existem soluções para a inclusão que não incluem silenciar e difamar as mulheres e dizer-lhes que precisam de pôr de lado o seu próprio medo e desconforto.
Como me disse o senador Feinstein, a mudança cultural é difícil. Mas é isso que enfrentamos neste momento, embora de formas inesperadas. Ainda merecemos espaços seguros e igualdade de oportunidades.
E então, ainda sou feminista. E estou usando minha voz. Estou incentivando minhas colegas feministas a fazerem o mesmo.
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