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O Experimento Milgram Refeito, Com Milhões de Vítimas Reais

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Praticamente todo mundo lá fora tem alguma familiaridade com o Experiência de Milgram, o estudo realizado na Universidade de Yale em 1961 sob a direção do professor de psicologia Stanley Milgram. A ideia do experimento era testar até que ponto as pessoas estariam inclinadas a dispensar quaisquer escrúpulos morais ou instintos empáticos que pudessem ter quando solicitados por uma figura de autoridade a infligir dor a pessoas inocentes. 

Para a surpresa de muitos, bem mais da metade dos indivíduos (denominados “professores” no experimento) encarregados de impor a vontade torturante da figura de autoridade (denominada “o experimentador”) nos participantes terceirizados (denominados “estudantes”). ”) no experimento o fez com brio e pouca consternação aparente. 

Todas as vítimas (“estudantes”) no experimento eram atores. Mesmo assim, uma aparente pluralidade de estudiosos contemporâneos concluiu que a mise-en-scène foi antiético porque violou a proibição do uso de enganos em experimentos com seres humanos quando fez os “professores” acreditarem que estavam realmente causando dor aos alunos. 

Você tem que amar as mentes acadêmicas da natureza sempre pequenas, não é? 

Eles são capazes de analisar interminavelmente os possíveis efeitos deletérios de experimentos em seres humanos ao servir em Conselhos de Revisão Institucionais (IRBs) da faculdade e podem se envolver em debates espirituosos sobre a ética de um dos experimentos psicológicos mais famosos e reveladores do mundo há mais de cinquenta anos. depois do ocorrido. 

Mas quando se trata de usar seu treinamento requintado para analisar o que é, de longe, o maior experimento em seres humanos da história (os bloqueios e os mandatos de vacinas) – um que claramente viola os princípios éticos centrais do consentimento informado e necessidade médica, não para mencionar as leis dos EUA que regem a administração de produtos dos EUA e as diretrizes da EEOC sobre o uso de incentivos coercitivos para alcançar a aceitação da vacina – eles geralmente não têm nada a dizer. 

Mas ainda mais preocupante, se isso for possível, é o fracasso generalizado em reconhecer e condenar duramente o que tem sido, de fato, a encenação de uma nova versão massiva do experimento de Milgram em nosso tempo, em que funcionários do governo, a mídia e especialistas médicos encorajou ativa e bastante alegremente a infligir dor àqueles cidadãos que estavam simplesmente desconfortáveis ​​​​por serem forçados a tomar drogas altamente experimentais sem histórico comprovado ou histórico de segurança. 

Tem um membro da família que realmente fez alguma lição de casa sobre as injeções e sabia que nunca se esperava que eles protegessem contra a transmissão? Não, problema, bani-lo do Dia de Ação de Graças e de todas as outras reuniões familiares e sugira aos outros pelas costas que ele se foi. 

Tem um colega previamente infectado com confiança intelectual suficiente para fazer sua própria pesquisa sobre o conceito e, assim, ver através das mentiras transparentes espalhadas por agências governamentais sobre a qualidade e duração dessa infecção de proteção e doença grave? Não tem problema, rotule-a de anti-vacina ignorante e anime seus chefes enquanto eles mostram a ela a porta para o descumprimento. Isso mesmo que ela seja, em termos de Covid, provavelmente a pessoa mais segura de se estar perto no local de trabalho.

Conhece alguém que realmente leu o grande corpus de estudos mostrando a ineficácia das máscaras como medida de mitigação entre o público em geral e que, na esperança de estimular uma discussão produtiva, postou links para muitos deles nos canais de comunicação da empresa? Sem problemas, derrube-o em massa e sugerir claramente a ele que, se ele sabe o que é bom para si mesmo, nunca mais fará algo assim.

Eu poderia continuar. 

A lista de maneiras pelas quais “professores” semelhantes a Milgram – que voluntariamente apoiaram o impulso de infligir dor (social, financeira e outras) àqueles com a temeridade de manter sua integridade intelectual e moral diante de uma crise claramente fabricada – é quase infinita . 

Mas olhando ao redor e ouvindo as pessoas hoje, é como se nada disso tivesse acontecido. Nenhum pedido de desculpas significativo foi emitido por qualquer responsável. E pior ainda, talvez, ninguém nos círculos familiares e de amizade que eu conheça tenha reconhecido o que eles fizeram ou apoiado outros a fazerem no sentido de infligir dor. 

Ninguém de qualquer importância reconheceu, muito menos se desculpou pela injustiça feita ao milhões de pessoas-vou dizer isso de novo milhões de pessoas-que perderam seus meios de subsistência por sua recusa em tomar uma droga experimental cujo desempenho traiu completamente todos os argumentos “faça-porque-estamos-todos-neste-juntos” que foram utilizados de forma intimidadora em seu nome. 

Será que alguma das pessoas que tornaram isso possível, seja como formuladores de políticas ou como responsáveis ​​pela aplicação da dor corporativa, liderou um movimento para reparar os enormes danos que infligiram a indivíduos e famílias, muitos dos quais se encontram em buracos financeiros e psicológicos dos quais nunca se livrarão? surgir? 

Esses “experimentadores” e “professores” milgramitas sabiam exatamente o que estavam fazendo. De fato, muitos deles, como nosso presidente, claramente gostaram de iniciar e desencadear um movimento de “coloque-o-à-sua-família-e-amigo” entre nós. 

Agora, no entanto, todos nós devemos esquecer isso, porque, como todos na empresa educada e credenciada sabem, a expressão aberta de raiva é, como você sabe querida, tão déclassé e assim, hum, impróprio

Talvez sim. É verdade que nossas elites sociais fizeram um trabalho muito bom nos últimos quarenta anos ao fazer as pessoas se sentirem envergonhadas por abrigar emoções humanas essenciais. 

Mas alguns de nós, muitos mais do que eu acho que eles percebem, continuamos a nos dar permissão para acessar essa força multiforme, esse superalimento emocional, que sempre desempenhou um papel fundamental na busca da justiça. 

E nós, como cantavam as Dixie Chicks, “não estamos prontos para ser legais” e “não estamos prontos para recuar”. 



Publicado sob um Licença Internacional Creative Commons Attribution 4.0
Para reimpressões, defina o link canônico de volta ao original Instituto Brownstone Artigo e Autor.

Autor

  • Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, é Professor Emérito de Estudos Hispânicos no Trinity College em Hartford, CT, onde lecionou por 24 anos. A sua investigação centra-se nos movimentos ibéricos de identidade nacional e na cultura catalã contemporânea. Seus ensaios são publicados em Palavras em A Busca da Luz.

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