Muitos americanos de 2020-22, que se consideram mais sofisticados do que seus colegas dos anos 1950, adotaram os bloqueios sem sentido da Coronamania, fechamento de escolas, máscaras, testes e vaxxes.
Que mudanças culturais levaram as pessoas a passar dos anos 1960 radicais, “anti-Estabelecimento” e cínicos Watergate / pós-Vietnã / “Faça o que quiser” dos anos 1970 para os anos 2020 crédulos, crentes no governo / adoradores de especialistas médicos?
Como de costume, começarei com uma história contextualizada e fragmentada da vida; duas histórias prosaicas desta vez, que ocorreram com cinquenta anos de diferença.
Em 1972, meu pai era eletricista em uma montadora de automóveis. Seu empregador forneceu cobertura de hospitalização para nossa família. Meus pais pagaram do próprio bolso quaisquer outras contas médicas ou odontológicas. Naquele inverno, quebrei minha perna praticando esportes. Depois de um exame, raios-X e aplicação de gesso na perna inteira, minha mãe preencheu um cheque de $ 400 para o clínico geral não hospitalar de plantão na sexta-feira à noite, estranhamente chamado de Dr. Ailes. Eu me sentia culpado por meus pais gastarem comigo uma semana do salário líquido de meu pai. Mas pelo menos seu empregador não pagou nem perto de $ 23,000 / ano em prêmios de seguro para cobrir uma família, como fazem os empregadores de hoje. Então, presumivelmente, meu pai e milhões de outros como ele recebiam mais salário líquido do que se seu empregador tinha pagou os altos prêmios do seguro médico com tudo incluído. E seu empregador podia arcar com os salários/benefícios de 5,700 trabalhadores americanos em sua fábrica de Mahwah, NJ, já fechada.
Em contraste, em 2022, minha filha de 30 anos quebrou a perna ao ser atropelada, felizmente (?) em baixa velocidade, por um carro no South Bronx, onde leciona em uma escola pública charter. Embora seu raio X mostrasse uma fratura menos completa do que a minha, suas contas médicas, inclusive para uma operação, ultrapassaram US$ 35,000, contra os quais ela fez um copagamento de seguro comparativamente pequeno.
A forma como a medicina é paga e, portanto, praticada mudou drasticamente desde 1960. Depois de 1965, quando o Medicare e o Medicaid começaram, a cobertura de seguro médico financiado pelo governo e pelo empregador expandiu continuamente. Mais pessoas foram seguradas e, gradualmente, foram cobertas para uma gama mais ampla de tratamentos. No geral, os gastos médicos aumentaram de 5% do PIB em 1960 para 19.7% em 2022. Um em cada cinco dólares americanos é agora gasto em remédios.
À medida que o rio de subsídios de seguro médico se tornava mais profundo e amplo, homens e mulheres previsivelmente mergulhavam nele. Um rolo compressor composto por empresas médicas/farmacêuticas, agências governamentais e universidades construiu muitos hospitais e desenvolveu inúmeros novos procedimentos médicos, máquinas, dispositivos e medicamentos. O reparo de uma perna quebrada e quase todos os outros tratamentos médicos tornaram-se caros demais para a maioria das pessoas pagar com seu próprio dinheiro. Novos remédios custando dezenas de milhares de dólares por usuário por ano, transplantes de órgãos, fertilização in vitro, mudanças de sexo, et ai., todos se tornaram financiados por seguros.
Programas de TV hospitalares como ER e Anatomia de Grey e suavemente iluminado pelo sol, com trilha sonora de piano lento Pharma e anúncios de mega “sistema hospitalar” e retórica política demagógica criaram a má impressão em massa, discutida por Ivan Illich em Nemesis médica, que todos deviam sua sobrevivência a hospitais e drogas. Esse patrocínio comprou a lealdade da mídia e moldou a cobertura de notícias, principalmente durante “A Pandemia”.
A medicina moderna é frequentemente creditada incorretamente por acrescentar muitos anos à vida. Expectativa de vida fez aumentou de 70 em 1960 para 77 em 2015. Mas, durante esse período, muitos pararam de fumar. Enquanto 52% dos adultos fumavam em 1960, em 2010, apenas 15% o faziam. Fumar normalmente encurta a vida em 10 anos. Além disso, durante esses cinquenta anos, empregos e carros tornaram-se muito mais seguros; menos pessoas morreram no auge, elevando assim a expectativa de vida média.
Apesar da infusão anual de um trilhão de dólares de subsídios do Affordable Care Act, além de outros dólares de seguros médicos públicos e privados, a expectativa de vida americana praticamente estagnou desde 2010. No entanto, as pessoas acreditam cada vez mais que a medicina moderna sempre pode fazer algo para prolongar ou melhorar a vida de todos, independentemente da idade ou da doença. E como os segurados não tinham que pagar por esses tratamentos, por que não experimentá-los?
Muitos americanos sofrem de doenças crônicas decorrentes de dieta, inatividade, cultura disfuncional e idade. A América engordou muito desde a década de 1960. Em 1980, 15 por cento dos americanos eram obesos. Agora, 32 por cento são. A vida cotidiana é diferente: os americanos da década de 2020 são muito menos ativos, passam muito menos tempo cara a cara com outras pessoas, relatam menos fé religiosa e menos afiliações comunitárias, e mais têm empregos que envolvem fazer solitariamente insatisfatórios, sub-porções de projetos e gastos muito mais tempo navegando na Internet na frente de telas de computador do que os americanos da década de 1960. Por essas razões, e outras, dezenas de milhões engolem diariamente antidepressivos e pílulas anti-ansiedade. Dezenas de milhões mais se automedicam.
A propensão cada vez maior do sistema médico para nomear doenças, que em grande parte englobavam sintomas de degeneração geral/envelhecimento/sobrepeso/açúcar elevado no sangue, fez os americanos temerem um “novo” vírus muito mais do que deveriam. Superestimar a capacidade da medicina de resgatar pessoas fundamentalmente doentes também fez com que a maioria das pessoas se submetesse a indivíduos com títulos médicos para orientá-los durante a crise de Covid extremamente exagerada.
Com minha perna engessada por oito semanas no início de 1972, assisti a uma superabundância de TV. O noticiário nacional/internacional durava 30 minutos/dia incluindo anúncios de carros, sabonetes e lâminas de barbear. Durante minha recuperação, li o jornal de North Jersey, que, pelo menos para um garoto de 14 anos, parecia não ter forte ênfase ou viés político. O jornal custava apenas 25 centavos por dia porque era financiado por uma vasta gama de anúncios, principalmente para empresas físicas. Só os classificados ocupavam dezenas de páginas, em letras que cansavam os olhos.
Pelo menos três mudanças na mídia pós-1972 mudaram radicalmente a América.
Primeiro, no início dos anos 1980, a CNN iniciou a programação de notícias 24 horas. As notícias XNUMX horas por dia faziam as pessoas sentirem que coisas extremamente importantes sempre aconteciam em algum lugar e que funcionários do governo sempre eram necessários para administrar essas crises. As pessoas acreditavam que precisavam ficar atentas para que pudessem se proteger do perigo onipresente e perpétuo. Assim como o crescente rio de dinheiro do seguro supermedicalizou a América, o crescente rio de cobertura de notícias criou viciados em notícias. Mais tarde, esses viciados mantiveram vigílias diante de falsos indicadores de mortes e contagens de casos de Covid, e se preocuparam e citaram essas estatísticas falsas.
Em segundo lugar, quando, em meados da década de 1990 e seguintes, Craig's List, eBay, Facebook Market e outros sites de anúncios da Internet começaram a operar, os jornais impressos perderam grandes quantidades de receita publicitária. Em reação, eles reduziram drasticamente o tamanho ou fecharam as portas. A maior parte da cobertura de notícias pós-1990 centrou-se em eventos nacionais e internacionais. Consequentemente, as pessoas prestavam menos atenção aos seus próprios bairros, municípios, regiões e estados, e aos seus próprios olhos. As perdas de receita dos jornais também reduziram o jornalismo investigativo; os jornais não podiam pagar repórteres para insistir em histórias que exigiam extensa pesquisa.
Em terceiro lugar, em comparação, quando minha filha estava se recuperando em seu gesso de velcro de meia perna em 2022, a maioria obteve suas notícias de fontes de notícias online como Google Notícias ou Yahoo Notícias ou versões online de jornais legados.
Fornecedores de jornais eletrônicos dos últimos dias, como o New York Times que o Washington Post e a Guardian conhecem o viés esquerdista de sua base e, a fim de encorajar partidários em busca de afirmação a comprar assinaturas, bajular os leitores apresentando perspectivas polares. A cobertura de notícias distorcida também permite que os sites de notícias da Web atraiam tráfego e permite que os anunciantes atinjam audiências demograficamente inequívocas. Hoje, os anúncios de medicamentos prescritos e hospitais confirmam as notícias.
Assim, as notícias tornaram-se cada vez mais impulsionadas por narrativas políticas e comentários políticos. Em contraste com 1972, o jornalismo imparcial diminuiu. Med/Pharma normalmente recebe cobertura favorável. Os fornecedores de notícias não mordem a mão publicitária que os alimenta. Histórias de crise médica e heroísmo médico, já comuns antes de 2020, foram retratadas sem parar durante “A Pandemia”. Se uma mídia bipartidária tivesse feito perguntas óbvias sobre a reação exagerada da Covid, mais espectadores/leitores teriam visto o Scamdemic.
Além disso, se, em 2020, os americanos tivessem consumido menos notícias diárias e/ou estivessem mais focados localmente, como em 1960, não teriam se sentido tão ameaçados por um vírus respiratório. Vendo que muitas pessoas que eles conheciam ou encontraram pessoalmente estavam bem, eles não teriam entrado em pânico com imagens de pacientes individuais em hospitais em ventiladores em estados ou países distantes. Se tivessem passado pelos hospitais locais, não teriam visto filas do lado de fora. Se tivessem falado com a equipe do hospital, teriam ouvido que a maioria dos hospitais da era do bloqueio eram cidades fantasmas. (Embora eles possam ter presumido isso da equipe de dança TikToks). Era fácil assustar pessoas socialmente isoladas que tiravam sua visão de mundo de TVs ou telas de computador, em vez do mundo que podiam observar diretamente.
No geral, em março de 2020, os americanos eram mais velhos (porque fumavam menos e tinham empregos e carros mais seguros), mais gordos, tinham sangue mais doce, assistiam a mais notícias - e mais tendenciosas, intervenções médicas supervalorizadas, eram mais atomizados e dispostos a ficar em casa, tinham um senso de propósito enfraquecido, eram mais medrosos e suas mentes eram mais psicoativamente prejudicadas por drogas e eram mais politicamente focadas e polarizadas do que em 1960. Eles eram presas fáceis para propagandistas que vendiam uma narrativa de ameaça universal e mortal e salvação médica/governamental . A maioria das pessoas não queria ser desafiada ou confundida por fatos ou discussões. A mídia vendeu a crise e os viciados em notícias a compraram para satisfazer seu vício.
Da mesma forma, ao contrário dos protestos dos anos 1960 e 1970, em 2020-21, os protestos de bloqueio foram proibidos. Quando ocasionalmente ocorreram protestos, a mídia não os noticiou, assim como nunca colocou suas estatísticas duvidosas em perspectiva. Ver outras pessoas expressando desacordo com a narrativa apocalíptica teria “dado permissão” aos espectadores/leitores para perceber a reação exagerada de Covid e expressar discordância.
Foi fácil convencer as muitas pessoas famintas por significado de que deveriam se esconder dos outros - e, mais tarde, usar máscaras e fazer testes e injeções - para salvar vidas. Investir energia emocional na solução de um problema percebido fez com que muitos se sentissem heróicos enquanto passavam horas sozinhos na frente de TVs ou telas de computador. O desengajamento tornou-se uma forma de engajamento. O medo tornou-se uma virtude. Apoiar bloqueios, fechamento de escolas, máscaras e tiros era uma forma de ativismo político democrata; contanto que pudessem derrubar Trump, eles desconsideraram o dano causado. Os republicanos, verdes ou libertários que compraram eram idiotas com pouca informação, assim como o próprio Trump.
Em última análise, a auto-imagem da América como pensadores livres pode ter sido mais ilusão e exagero do que realidade. durante qualquer período que me lembro, vi pessoas seguirem a multidão, aparentemente porque tinham medo de não gostarem.
os americanos gostam de significar rebeldia e cinismo. Mas vestir camisetas ousadas, fazer tatuagens e piercings, ou assistir a Woodstock, Bonnaroo ou Burning Man não torna as pessoas rebeldes. Pelo contrário, seguir modas ostensivamente ousadas manifesta uma “variante” de conformismo. Repetir tropos que se ouve na TV, no rádio ou na Internet revela suscetibilidade à pressão dos colegas, não insight. A grande maioria dos tatuadores ou tintureiros de cabelo rosa/azul/vermelho/verde injetava mRNA, apesar de aqueles de sua idade apresentarem risco zero de morte por Covid e não haver provas - apenas afirmações infundadas e incessantes do governo - de que as injeções “ parar a propagação.”
Se minha análise das mudanças culturais na América durante os últimos sessenta anos contém erros e/ou omite algumas coisas - essas postagens têm um de fato limite de palavras, mas, por favor, deixe-me saber o que perdi - os americanos contemporâneos não devem se enganar: eles não são mais espertos ou mais dispostos a fazer perguntas do que seus colegas do “pão branco/Levittown/” dos anos 1950. Ao contrário, os últimos 40 meses mostram que, apesar de se perceberem como pensadores independentes bem informados, os americanos estão mais vulneráveis à propaganda e menos dispostos do que nunca a questionar as narrativas da mídia/governo e os slogans do PC.
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